1. 人格中的人格缺陷對靈修的負面影響
在古代經典裡有一句話就是：
“人的心理決定了一個人是否在生死輪回中被約束還是解脫，或者說決定了一個人快樂還是不快樂。”
正如我們在前面的文章中所看到的一樣，人的人格缺陷是不快樂的原由，而他的品質有助於獲得快樂和滿足。一個人的人格缺陷和品質也會影響著社會，尤其是一個在社會中有影響力的人。當今，隨著互聯網和社交媒體的流行程度，一個人能影響著世界各地的人的程度大大增加。人格缺陷一般會導致給自己和他人帶來不快樂，而且扭曲了一個人對生活的態度。然而，除了不快樂之外，人格缺陷也有靈性上的負面影響。讓我們看看對於一個努力做靈修卻擁有許多人格缺陷的求知者而言，會發生什麽樣的情況。
- 缺乏專注力: SSRF建議靈性大師恩賜之道，而它有八個靈修步驟。念神聖名號雖然作為此靈性道路的基礎，但是由於潛意識裡已經充滿了人格缺陷和自我，在潛意識裡創造一個念誦中心（虔誠中心）是很困難的。由於各種人格缺陷，一名求知者無法專注於所念的聖號。實際上，由於人格缺陷，一個人很難專注於任何類型的靈修。
- 無法與神合一：靈修的終極目標是達到與神合一。然而，正如由於擁有不同的屬性，一滴油無法和水融合在一起，同樣地，一個有許多人格缺陷的人不可能與神合一，因為神既完美無瑕又充滿美德。
- 無法獲得靈修帶來的滿足感： 一個有許多人格缺陷和高自我的求知者永遠無法獲得靈修帶來的滿足感，因為他的負面性情總會阻礙他。
- 負能量的掌控: 靈性界裡的負能量會利用一個求知者的人格缺陷和自我，而因此這樣的求知者很容易受到其影響，甚至被掌控。
- 靈修上的能力下降： 由於人格缺陷和自我，一個求知者會犯下錯誤，而因此減少靈修帶來的能量，而且求知者的能力和效率都被耗費。
2. 去除人格缺陷在靈修中的優先性
由於上述原因，有許多人格缺陷的求知者不會獲得進展，而束縛於生死輪回中。
正是因為這個原因，聖恩-阿塔瓦樂博士提供了以下的指導：
‘為了能夠獲得靈性進展，不管一個求知者遵循著哪個靈修道路，去除人格缺陷(PD)和自我是必要的。這包括行動之道(Karmayoga)、虔誠之道(Bhaktiyoga)、知識之道(Dnyanyoga)、哈噠之道(Hathayoga)、昆達里尼之道(Kundaliniyoga)、等。在之前的時代中，也就是薩提亞時代(Satyayug)、特雷塔時代(Trētāyug)和德瓦帕時代(Dwāparyug)，人們的人格缺陷和自我相對要少得多。在當前的卡利時代(Kaliyug)大多數人由於高度的人格缺陷和自我無法獲得靈性進展。因此，在遵循任何靈修道路時，一個求知者必須重視去除人格缺陷和去除自我。’
-（帕拉特帕-靈性大師）賈揚特·巴拉吉·阿塔瓦樂博士
（2015年5月28日）
靈性大師恩賜之道的八個靈修步驟：
- 去除人格缺陷
- 侍奉(Satseva)：侍奉絕對真理
- Naam：念神聖名號
- 共修(Satsang)：陪同絕對真理
- Tyag：為了達到神而做犧牲
- 靈性的愛(Priti)
- Bhavjagruti：喚醒靈性情緒
- 去除自我
直到現在，在8個靈修步驟中，靈修的初學者應該更重視念神聖名號、共修和侍奉。然而，根據目前的情況，而意識到去除人格缺陷和去除自我的重要性，求知者們應該按照以下順序進行靈修，就是 ‘去除人格缺陷’ 、 ‘侍奉’ 、 ‘念神聖名號’ 、 ‘共修’ 、 ‘犧牲’ 、 ‘靈性的愛’ 、 ‘喚醒靈性情緒’ 和 ‘去除自我’ 。當一個求知者真誠地進行 ‘去除人格缺陷’ 和 ‘去除自我’ 作為靈修，以及同時進行其他靈修形式時，迅速的靈性成長必將發生。
