Удаление личностных дефектов как духовная практика

1. Негативное влияние дефектов личности на духовную практику

Существует поговорка в древних писаниях, в которой говорится что:

Ум ответственен как за привязанность человека, так и за его окончательное освобождение из цикла перерождений и умирания и за его счастье и несчастье.

Как мы уже узнали из предыдущих глав, личные дефекты человека несут ответственность за его несчастья, в то время как положительные качества способствуют удовлетворению и счастью. Дефекты личности с одной стороны и достоинства человека, с другой имеют особенно сильное влияние на общество, если соответствующий человек имеет положение, что позволяет ему влиять на общество. Сегодня благодаря популярности Интернета и социальных медиа, возможность одного человека влиять на весь мир, увеличился в огромной степени. Дефекты личности обычно приводят к несчастью человека и других, а также искажают отношение к жизни. Однако, помимо несчастья, личностные дефекты имеют также духовные последствия. Давайте посмотрим, что происходит с искателем, который пытается практиковать Духовность, но имеет много личностных дефектов.

Нехватка концентрации: SSSRF рекомендует духовный путь милости Гуру, который состоит из 8 шагов в духовной практике. Хотя воспевание Имени Бога является основой этого духовного пути, становится трудно создать центр воспевания (центр преданности) в подсознании, поскольку оно уже полно личностных дефектов и эго. Из-за различных дефектов личности ищущий не может сконцентрироваться на воспевании. Фактически, из-за личностных дефектов человеку трудно сосредоточиться на каком-либо виде духовной практики.
Невозможно слиться с Богом: Конечная цель духовной практики – слиться с Богом. Однако точно так же, как капля масла не может смешаться с водой из-за различных свойств, точно так же и тому, у кого много дефектов личности, невозможно слиться с безупречным и добродетельным Богом.
Нет удовольствия в духовной практике: Ищущий имеющий большое количество дефектов личности и высокое Эго не сможет найти удовлетворённости в духовной практике, потому что его негативный темперамент неумолимо ему препядствует.
Контроль отрицательными энергиями: отрицательные энергии из духовного измерения даже могут его контролировать, используя его личностные дефекты и эго для своих интересах.
Снижение способности делать духовную практику: Ошибки, совершаемые искателем из-за его личностных дефектов и эго, уменьшают энергию, получаемую с помощью духовной практики, и его способности и эффективность также истощаются.

2. Незаменимость удаления дефектов личности в духовной практике

В результате всех вышеперечисленных причин, ищущие имеющие много дефектов личности не смогут развиваются, застрянут и будут оставаться в цикле перерождений.

По этой причине, Его Святейшество Доктор Атавле предлагает следующее руководство:

Для того, чтобы расти духовно, в зависимости от пути какой выбирает ищущий, например, как Путь действия (Карма-йога), Путь преданности (Бхакти-йога), путь познания (Днян-йога), тропою преднамеренной строгости (Хатха-йога), Путь кундалини (Кундалини-йога) и т.д. необходимо искоренить дефекты личности и эго. Люди в более ранних эпохах таких как Сатъяюга, Третаюга и Двапарюга имели сравнительно меньше дефектов и эго. В нынешнюю эпоху Калиюга большинство людей не развиваются духовно из-за их тяжелых дефектов и эго. Поэтому, ищущий практикующий любую духовною практику, должен придавать большое значение для искоренения его дефектов и эго.

– (Паратпар Гуру) Доктор Джайант Атавле
(28 мая 2015)

8 шагов духовной практики согласно пути благодати Гуру:

До сегодняшнего момента для начинающих в духовной практике в рамках 8 шагов, делался больший акцент на воспевание, сатсанг и служение. Но сегодня в наше время и благодаря имеющем знании о важности устранения дефектов личности и эго, ищущие должны попытаться посвятить себя духовной практике в порядке, показанном выше. Когда ищущий серьезно занимается удалением дефектов личности и устраением эго и вместе с другими шагами духовной практики, то его духовный рост будет быстрий.