薩提瓦、拉加與塔瑪 – 天地萬物的基本成分

摘要

三種基本微妙成分(trigunās)，就是薩提瓦(Sattva)、拉加(Raja)和塔瑪(Tama)，簡直就是天地萬物的基礎。未被現代科學知曉的是，它們存在於一切有生命和無生命，以及有形和無形的事物。任何事物所散發的頻率就取決於它主要的基本微妙成分。這也影響到了一切事物的行為或表現。一個人的這些成分之比例只有通過靈修才能改變。

1. 開篇序和定義

這篇文章的目的是給予讀者們對這三種基本成分的堅實基礎。此文章甚為重要，因為它作為了這個網站上許多文章的基礎。

根據現代科學，宇宙是由基本的物質粒子而組成的，包括電子、質子、中子、介子、膠子和夸克。

然而，在靈性層面上，宇宙其實是由一種更基本的東西構成的。這些基本的粒子被稱為三種基本微妙成分(trigunās)，名為薩提瓦、拉加和塔瑪。在triguna一詞中，“tri”表示著三，而“gunās”表示著微妙成分。

在下表，有每個成分之特徵的簡述：

三個成分	特徵	形容詞	例子
	純潔與知識	薩提瓦Sāttvik	薩提瓦之人 – 以服務於社會的態度生活，而不期望任何認可或回報，也沒有非分之想
	行動與熱情	拉加Rājasik	拉加之人 – 更多是為了個人的受益和成就而生活
	無知與惰性	塔瑪Tāmasik	塔瑪之人 – 佔別人的便宜來獲益是沒有問題的，或者危害社會

我們將這些成分形容為微妙，因为它們是無形的，它們的本質不是物質的，無法使用任何儀器，如最新的電子顯微鏡，來看到它們。將來的高科技物質儀器也將無法測量它們。只有通過微妙感官或我們的第六感（超感官知覺）才可以感知到這三個基本微妙成分。

• 薩提瓦成分是三種基本微妙成分中最微妙或無形的成分。它是最接近於神性的成分。因此，主要為薩提瓦成分的人的特徵就是快樂、知足、美德包括耐心、毅力、寬恕他人的能力、心中有靈性向往、等。
• 塔瑪成分是三種成分中最低級的成分。主要為塔瑪成分的人較為懶惰、貪婪、依戀於世俗的事情、等。
• 拉加成分就為其他兩種成分提供了推動力，也就是帶來行動。因此，根據一個人是薩提瓦為主還是塔瑪為主的，拉加成分會引起相對應的表現。

由於薩提瓦、拉加和塔瑪成分的本質是無形的，教授現代科學的學校和大學並不知道它們存在。因此，他們沒有將其納入課程內容之中。結果，我們中的一些人可能對三種基本微妙成分的概念比較陌生。然而，這並沒有否認了它們在我們整個生活和世界的存在這一事實。根據我們身上主要有哪個微妙成分，它在以下方面影響著我們：

• 應對情況的方式
• 做出決定
• 做出哪些選擇
• 過生活

因為它們的本質不是物質的，所以很難用物質上的特徵來形容它們。通過此文章，我們盡力給你對這三種微妙成分的感覺以及它們如何影響著我們的生活。

2. 最小的物質元素與三種基本微妙成分的對比

以下圖標顯示了現代科學所知的最小物質元素與靈性之科學所知的更加基本微妙成分的區別。

因素	最小的物質粒子	基本微妙成分
種類	物質	微妙或無形
如何測量?	實驗性的應用，通過強大的粒子加速器	通過我們的微妙感官而使用第六感（超感官知覺）
構成	整個物質世界	天地萬物，包括物質、心理和靈性世界。最小的物質粒子也是由薩提瓦、拉加和塔瑪組成的。甚至我們的想法（是無形的）由三種微妙成分構成的。
特徵	影響萬物的物質特徵，比如一個事物屬於固體還是液體。	影響天地萬物的表現，我們的抉擇等等。然而，薩提瓦、拉加和塔瑪成分甚至會影響著物質特徵，例如塔瑪成分會讓一個事物物質化或凝固。

3. 基本微妙成分看上去的樣子

下表顯示了三種基本微妙成分在活躍的時候的樣子（通過第六感而獲得）。

 

三種基本微妙成分可以說是無形的粒子。它們活躍的時候，也就是它們帶著能量的時候，它們呈現的方式就是波形的。

對示意圖的解釋

• 顏色：當我們通過第六感而感知時，薩提瓦成分顯得黃色、拉加成分顯得紅色，而塔瑪成分為黑色。
• 波長：拉加成分最為活躍，而這也體現在它的波長。薩提瓦成分則比較寧靜，所以它的波長更長。塔瑪成分的雜亂無章和扭曲的本質也反映在它不規則的波長。
• 振幅：由於拉加成分最為活躍，它的的振幅是最高的。薩提瓦成分的振幅較低又有規律，而塔瑪成分的振幅很低而沒有規律。
• 長度：它們的長度是根據情況的需要而變的。

4. 三種基本微妙成分與五個宇宙原則

五個絕對宇宙原則(Panchamahābhūtās)也是由三種微妙成分所構成。五個絕對宇宙原則是絕對土原則(Pruthvītattva)、絕對水原則(Āpatattva)、絕對火原則(Tējtattva)、絕對空氣原則(Vāyutattva)和絕對以太原則(Ākāshtattva)。宇宙原則是無形的，而且是我們能看到和感覺到的實際元素中的最微妙方面。例如，絕對水原則是水的最微妙形式，是構成河流、海洋、等。總之，五個絕對宇宙原則是宇宙的構成要素。可是，它們也是由三種基本微妙成分而構成的。

下圖顯示了每個絕對宇宙原則在三種基本微妙成分的比例上有哪些差異。

三種基本微妙成分與五個宇宙元素

	薩提瓦	拉加	塔瑪
土	10%	40%	50%
水	20%	40%	40%
火	30%	40%	30%
空氣	40%	40%	20%
以太	50%	40%	10%

在上面的圖表可以看到絕對土原則有最高的塔瑪比例；因此也是最重的。塔瑪成分的作用是對萬物加以限制，而薩提瓦成分則是使其擴展。這就是為什麼絕對土原則是五個宇宙原則中最為低級，也解釋了為什麼絕對以太原則是最微妙和最薩提瓦，而因此最為強大。隨著塔瑪成分的降低，五個宇宙原則就會變得更加無形。例如，火沒有土那麼物質或有形。

人主要是由絕對土和絕對水原則而構成的。一個人開始在靈性上進化時，他或她的狀態就會開始處於越來越高的層面，例如絕對火原則、等。這就體現於一個靈性進化之人所散發的光芒。與此同時，這個人的基本需要也開始降低，例如食物和睡眠的需要。此外，他的理解力和進行各種活動的能力會在數量上和質量上顯著上升。

5. 三種基本微妙成分與世界

5.1 天災

如果世界裡的拉加和塔嘛增加，這會反映在更多的戰爭、恐怖襲擊活動和自然災害。拉加和塔瑪的增加會使五個絕對宇宙原則不穩定，導致嚴重的自然災害。請參考文章：天災在強度上增加的背後原因。

5.2 非生物

以下圖表顯示了非生物和三種微妙成分的關係。

各種非生物中的基本微妙成分比例

	薩提瓦	拉加	塔瑪
神的寺廟、神聖的地方、朝聖之地	5%	1%	94%
普通/一般的地方	2%	2%	96%
邪惡的地方	1%	1%	98%

 

5.3 生命體

以下圖表顯示了生命體和三種微妙成分的關係。正如你所看到的，就薩提瓦成分而言，生命總是有著更高的價值，甚至比以上所顯示的宗教場所還要高。

各種生物中的基本微妙成分比例

	薩提瓦	拉加	塔瑪
聖人	50%	30%	20%
一般的人	20%	30%	50%
邪惡的人	10%	50%	40%
智力有障礙的人	10%	30%	60%
動物和鳥類	10–20%	25–40%	40–65%
植物	5–10%	10–15%	65–85%

腳註

1. 在一個人身上，比起肉體和心理體，智力具有更高比例的薩提瓦成分（請參考第1節的圖表）。當智力有障礙時，如在智障的人身上，人的總體薩提瓦成分就會減少。因此，我們所提供的薩提瓦成分比例是10%，而這比一般的人的20%薩提瓦成分要少。在大多數的情況下，有障礙的智力是由於一個人出生時所擁有的不利命運。
2. 反過來，一個邪惡的人只是為了邪惡的行為而使用智力，因此他智力中的薩提瓦成分就減少了，以便降低了他的總體薩提瓦成分。因此，智障的人和邪惡的人的薩提瓦成分降低有不同的原因。
3. 在一些情況中，一種動物的薩提瓦成分會較高，如印度牛，而它薩提瓦成分甚至可以高於20%。

这也是为什么在某个场所中，一个人的灵性水平会比场所本身更加影响该场所的整体频率。例如，如果一名圣人走进一个有负面频率的场所（由于施工缺陷），场所对圣人的影响是可以忽略不计的。所以，风水和住宅科学(vāstushāstra)更多是对灵性水平较低的人或没有做灵修的人更为重要。

6. 三種基本微妙成分與人

在以下的章節中，我們將進一步闡述三種基本微妙成分是如何影響著我們生活的各個方面。

6.1 相關於我們是由什麼組成的

 

由於拉加成分與身體功能相關，它的比例在每個體中都是一樣的。然而，正如在以上圖表中所見，薩提瓦成分和塔瑪成分在不同之體中的比例有很大的差異。這對每個體給我們提供可持續和持久的快樂之能力有著直接的聯繫。例如，智力體跟肉體相比較的話，它的薩提瓦成分很高。因此，我們的智力被刺激和滿足的時候，我們所體驗的快樂比肉體能體驗到的快樂在質量上和時間上會更高。

6.2 相關於靈性水平

靈性水平與三種基本微妙成分的比例緊密相連。然而，它們的關係有點像先有雞還是先有蛋。我們可以說一個人的靈性水平取決於薩提瓦、拉加和塔瑪的比例。又或者，我們也可以說薩提瓦、拉加和塔瑪的比例取決於一個人的靈性水平。隨著做靈修，我們就會開始改變內在的三種基本微妙成分之比例，並達到更高的薩提瓦成分比例。換言之，我們就在把塔瑪成分改成薩提瓦成分了。

隨著我們內在產生了更多的薩提瓦成分（與其他兩種微妙成分相比），這會正面地影響著我們的靈性水平和人格。

以下圖表顯示了隨著我們通過靈修而提升自己的靈性水平，我們內在的三種基本微妙成分的比例。

腳註：

1. 靈性水平超過50%之後，三種成分的比例保持不變。原因是人的塔瑪成分不能少過20%。如果此事發生的話，這個人就會開始非物質化。因此，只要一個人還有肉體，塔瑪成分無法少於20%。然而，這些成分對人的影響力會隨著靈性水平的昇華而降低。對於一個靈性水平80%的人來講，它們對此人的影響是微不足道的。我們在下一個章節將詳細解釋關於這種降低的信息。
2. 一名100%靈性水平的進化聖人只要還處在肉體裡，祂還是由這三種基本微妙成分而組成的。當祂死亡而離開祂的身體時，三種基本微妙成分就變成零，而聖人會完全與神合一。

6.3 隨著靈性水平的提升，三種微妙成分的影響就減少

隨著我們的靈性成長，在我們的內在發生的是五感官、心理和智力的黑暗會開始減少，而我們內在的靈魂（也就是神）就開始發光。請參考以下圖表。這也被稱為五感官、心理和智力的解體。我們把五感官、心理和智力稱之為黑暗或無知的原因是它們讓我們遠離我們真實的狀態和身份，也就是內在的神或靈魂。

靈魂，也就是我們內在的神，已超過了三種基本微妙成分，而因此不是由它們組成的。所以，我們越通過靈修而照亮靈魂的光芒，三種基本微妙成分對左右著我們的人格、決定和行為的影響也越低。在我們靈性成長的最後階段，靈魂的光芒幾乎徹底照亮了我們，我們過生活完全是與神的意願合一，而三種微妙成分被減少，因此對我們人格的影響是可以忽略不計的。

6.4 相關於我們的人格

在以下圖表，我們提供了一些提示，有助於根據一個人的主要微妙成分而辨別他/她所表現出的人格類型。這僅僅是為了讓人擁有一種基本理解。只有通過第六感（超感官知覺），我們才能對一個人的主要基本微妙成分做出準確的分析。

	薩提瓦之人	拉加之人	塔瑪之人
人格缺陷	對自己的情緒、想法和行為有了完全的控制	憤怒、嫉妒、驕傲、專橫、尋求關注、貪婪、為了滿足世俗的野心和慾望而付出任何代價、擔憂、做白日夢	懶惰、不活躍、抑鬱、極度自私、在實現自私的目的時，沒有想著其他人，甚至傷害他人、煩躁
美德	一切美德、誠實和守法、寬容、平靜、智力穩定、不是自私的。 最終會超越美德和缺陷的境界。對死亡無畏。	在靈性成長方面勤奮努力，但無方向	無
獲得快樂的主要方式	獲得知識、技能、幫助他人、冥想、提升靈性水平。最終超越了快樂與不快樂而走向喜悅	獲得地位、世俗的物品	吃、喝、性交、等
相關於他人	為了服務於社會和幫助人們獲得靈性成長而活。在這裡所指的靈性成長意味著普遍的意義上（根據靈修的六項基本法則）。	以自我為中心或幫助他人時，對所做的事有很高的自我	傷害他人。最為塔瑪的是以宗教或某種思想體系損害整個社會
睡眠	4到6小時	7到9小時	12到15小時
靈性力量	高	輕微	很低 1

腳註:

1. 此情況的例外是微妙巫師(māntrik)。微妙巫師會由於邪惡的原因做靈修，而因此靈性力量很大，但他主要是塔瑪的。

這些特點不是互不相容的。例如，一個薩提瓦之人可能需要睡九個小時，或者一個塔瑪之人可能會擁有寬容這種美德。可是，一個人的本質是由全部美德和缺點的總和而決定的。因此，我們不應該只因為一兩個特性而對自己或他人作出判斷，而需要考慮到全局。

而且，一個人很少完全是薩提瓦之人、拉加之人或塔瑪之人。大部分的時候，一個人要麼是薩提瓦-拉加為主的，要麼是拉加-薩提瓦或拉加-塔瑪為主的。一個薩提瓦-拉加之人會以幾乎相同的比例擁有薩提瓦和拉加的特性，而薩提瓦會更多一些。一個拉加-薩提瓦之人會相反的。

根據一個人內在主要擁有哪個微妙成分，他們會照著表現出那樣的人格類型。然而，雖然一個人可以用很貴的衣服、裝飾和巧妙的話語來裝扮或僞裝自己，但一個人所散發的基本頻率都取決於內在的主要微妙成分。擁有高深第六感的人可以看破人們想要外界看到的外部虛飾，而感知到這些微妙無形的頻率。因此，他們可以輕易看出一個人的基本本質，也就是薩提瓦、拉加或塔瑪，以及他們最有可能表現出的特性。

對一個人的主要微妙成分的真正石蕊試驗就是獨自一人的時候。一個人表現出真實的自己就是在他沒有被監視的時候，而此時這個人的行為會反映出真正的自己。以下的例子將鞏固這一點。

 

7. 三種基本微妙成分及我們的生活方式

根據主要的微妙成分，我們周圍的每個事物都可以被分類為薩提瓦、拉加或塔瑪。只有通過一個人的第六感（超感官知覺），任何事物的主要微妙成分才能被測出來。

我們對世界上的各個方面提供了一些普遍的例子以及主要的微妙成分。根據我們自己是薩提瓦、拉加還是塔瑪之人，我們就會傾向於薩提瓦、拉加或塔瑪的生活方式。還有，通過我們生活方式之選擇，我們也會與相關的成分有著聯繫，而因此在內在提高相應的微妙成分。

三種基本微妙成分及我們的生活方式

	薩提瓦	拉加	塔瑪
食物	小麥、黃瓜、菠菜、糖、牛奶、黃油、純淨的黃油(ghee)、桂皮、杏仁、核桃、腰果	很鹹、苦、味道強烈和熱的食物（包括滾燙的茶或咖啡）、洋蔥、蒜頭	脫水蔬菜、冷凍或冷藏食品、重複加熱的食物、臭味、不新鮮、髒的食物、半熟（如生肉）、生食、不容易消化的食物、非素食、葡萄酒和酒
顏色	白色、黃色、藍色	紅色、深紅色、綠色、紫羅蘭色	黑色或任何有高比例黑色的顏色
衣服（材料）	天然纖維，如棉布、絲綢、牛皮	獸皮	人造衣服，如萊卡、尼龍、等、破舊的衣服、未熨燙的衣服
音樂	由聖人寫的歌、聖人創作的音樂	鄉村音樂、流行音樂、大部分的電影歌曲、等	重金屬、鼓勵人暴力和吸毒的音樂
電影	啟發社會以便讓世界在靈性上或世俗上更好	動作片、驚悚片	色情片、暴力活動、恐怖片
書	提升靈性理解的書（靈性指的是在普遍意義上的靈性）	增加情緒和對世界的依戀的書	煽動對靈性的損壞的書、損害社會
朋友與娛樂	尋求神的求知者們根據靈修的六項基本原則而做靈修	話題主要是世俗上的問題、公事、等，的社交活動。購物作為興趣愛好。	和吸毒者在一起、狂野派對、任何提倡成癮的派對、促進危害社會的會議
婚姻	靈性成長成為了夫妻的關係的關注點、無期望的靈性之愛	得到世俗上的物品、有期望的世俗戀愛	紛爭、不信任、暴力和打架

8. 三種微妙成分與鬼（惡魔、魔鬼、負能量、等）

鬼（惡魔、魔鬼、負能量、等）主要是拉加-塔瑪為主的。一個在等級製度中較低的鬼，也就是低於50%靈性水平的普通鬼是拉加-塔瑪為主的。一個在等級製度中較高的鬼，也就是高於50%靈性力量的微妙巫師（地獄的第六或第七區域）是塔瑪-拉加為主的。

因為鬼是拉加-塔瑪為主的，他們會到達世界上的拉加-塔瑪環境因為在那裡更容易找到拉加-塔瑪為主的人。這些志趣相投的人是理想的附身目標，也是在世界上執行鬼的計劃的理想目標。換言之，一個喜歡傷害他人的塔瑪為主之人通常是冒著被鬼控制的極大風險，目的就是危害社會。

從鬼保護自己的背後原則就是提高自己的薩提瓦成分。由於鬼是塔瑪的，他們無法耐受高度的薩提瓦環境或人。這就是為什麼簡直無法附身到高水平的聖人或靈性大師。

請參考文章：為什麼一個被附身的人會在接觸高度的薩提瓦成分的時候現形？

9. 綜上所述

從這篇文章中我們可以學習這些要點：

• 我們都會散發薩提瓦、拉加或塔瑪的頻率，這取決於我們身上主要有哪個微妙成分。如果我們內在的薩提瓦成分更多的話，我們的人格就會更好，而且我們在事業、關係和生活方面都會有更高的持久性成功和滿足。
• 我們可以通過靈修以及盡量避開拉加-塔瑪的活動來提升自己的薩提瓦成分。
• 我們和哪些人相處可以是幫助自己的靈修的很大影響因素。
• 鬼會利用塔瑪為主的環境和人來執行他們的活動，也就是危害社會以及降低世界上的正義(Dharma)。