Résumé
Les trois composants subtils de base sattva, raja et tama sont les tissus de la création. Inconnus de la science moderne, ils imprègnent à travers tous les êtres vivants et non vivants, les choses tangibles et intangibles. Les vibrations émises par n’importe quoi, dépendent de la prédominance des composants subtils de base. Cela influence aussi le comportement de toutes choses. La proportion de ces composants dans les êtres humains peut être changée seulement par une pratique spirituelle.
Table des matières
- 1. Introduction et définition
- 2. Comparaison entre le plus petit élément physique et les trois composants subtils de base
- 3. A quoi ressemblent les composants subtils de base (trigunas)?
- 4. Les trois composants subtils fondamentaux et les cinq éléments cosmiques
- 5. Les trois composants subtils fondamentaux et le monde
- 6. Les trois composants subtils fondamentaux et l’être humain
- 7. Les trois composants subtils fondamentaux et notre méthode de vie
1. Introduction et définition
Le but de cette article est de donner nos lectures une fondation forte à propos du concept des trois composants subtils fondamentaux. Cela est un article très important pour nos lectures car ils constituent la base de beaucoup de nos articles sur ce site.
En accord aux sciences modernes, l’univers est fait fondamentalement de particules physiques qui incluent les électrons, les protons, les neutrons, les mésons, les gluons et les quarks.
A un niveau spirituel cependant, l’univers est fait de quelque chose encore plus fondamentale. Ces particules fondamentales sont appelées les 3 composants subtils fondamentaux (trigunas), nommés sattva, raja et tama. Dans le mot triguna, ‘tri’ se tient à trois alors que ‘gunas’ se tient pour les composants subtils.
La caractéristique de ces composants est décrite en bref dans le tableau suivant:
Nous les appelons les composants subtils parce qu’ils sont intangibles, ne sont pas de nature physique et ne peuvent être vus avec aucun des instruments comme le dernier microscope électronique. Aussi dans le futur les instruments physiques techniquement avancés ne seraient pas capable de les mesurer. Ces trois composants subtils fondamentaux peuvent être seulement perçus avec les organes de sens subtil ou avec notre sixième sens (ESP).
• Le composant subtil sattva est le plus subtil ou intangible des trois composants subtils fondamentaux. C’est le composant le plus près de la divinité. Ainsi sa prédominance chez une personne est caractéristique de joie, contentement, vertus comme patience, persévérance, habilité de pardonner, désir spirituel etc.
• Le composant subtil Tama est le plus bas des trois. Sa prédominance chez une personne est reflétée par la paresse, l’avarice, et l’attachement aux affaires de ce monde etc.
• Le composant subtil raja fournit de l’énergie aux deux autres : il apporte l’action. Ainsi dépendant si la personne est de prédominance sattvik ou tamasik le composant subtil de base raja va apporter l’action relative au sattva ou tama.
A cause de la nature intangible des composants subtils fondamentaux sattva, raja et tama, les écoles et universités qui enseignent les sciences modernes sont ignorants qu’ils existent. Ainsi ils ne les incluent pas dans leurs programmes d’études. Comme résultats, le concept des trois composants subtils peut paraître étranger pour certains d’entre nous. Cependant cela n’enlève pas le fait qu’ils imprègnent notre existence entière et dans le monde dans le quelle on vie. Selon que l’un des trois composants subtils est prédominant en nous, il influence comment nous sommes :
• Réagir à une situation
• Prendre une décision
• Faire un choix
• Vivre notre vie
Puisqu’ils ne sont pas de nature physique, il est difficile de mettre un doigt sur eux et de leur donner une caractéristique physique. A travers cet article, nous nous efforçons de vous donner un sens de comment sont ces trois composants subtils et comment ils influencent nos vies.
2. Comparaison entre le plus petit élément physique et les trois composants subtils de base
Le tableau suivant donne certaines différences fondamentales entre le plus petit élément physique connu par la science moderne et les composants subtils de base qui sont connus de la science Spirituelle.
| Paramètre | La plus petite particule | Les composants subtils de base |
| Type | Physiques | Subtile ou intangible |
| Comment les mesurer? | Expérimentalement par des accélérateurs de particules puissants. | Par notre sixième sens (ESP) : A travers le médium de nos sens subtils. |
| Fabrique | Tous dans le monde physique | Toute la création, soit les domaines, physiques, psychologiques et spirituels. Même la plus petite particule physique est faite d’une combinaison de sattva, raja et tama. Même nos pensées, qui sont intangibles, sont faites de ces trois composants. |
| Leurs caractéristiques | Influence les attributs physiques de la création comme si quelque chose est solide ou liquide etc. . | Influence le comportement de toute la création, les décisions et les choix que nous faisons etc. Cependant les composants sattva, raja et tama même affectent les attributs physiques, par exemple le composants tama cause la matérialisation ou la solidification. |
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3. A quoi ressemblent les composants subtils de base (trigunas)?
Les trois composants subtils fondamentaux sont principalement des particules intangibles. Quand ils sont actifs, ex : quand il y a une énergie qui les accompagne, elle apparait sous forme de vague.
Explication du diagramme
• La Couleur : Ces couleurs sont perçus à travers un sixième sens très élevé. Le composant subtil sattva apparaît en jaune, le composant subtil raja en rouge et le composant subtil tama de couleur noire.
• La courbe d’onde : Le composant subtil raja étant le plus actif est reflété dans des courbes d’ondes qui oscillent/par sa longueur d’onde, alors que le composant subtil sattva étant plus calme a une courbe d’onde qui oscille peu/ a une plus grande longueur d’onde. La nature désorganisée et déformée du composant subtil tama est reflétée avec une onde irrégulière.
• L’amplitude : L’amplitude du composant raja est la plus élevée car il est le plus actif. Le composant subtil sattva est le moins élevé et régulier alors que le composant subtil tama est bas mais irrégulier.
• La longueur : Leur longueur est dictée en accord à la nécessité de la fonction.
4. Les trois composants subtils fondamentaux et les cinq éléments cosmiques
Les trois composants subtils font aussi les cinq éléments cosmiques absolus (Panchamahabhoota). Les éléments cosmiques sont la terre, l’eau, le feu, et l’éther, (l’espace). Les éléments cosmiques sont intangibles de nature et sont l’aspect le plus subtil des éléments actuels que nous pouvons voir ou sentir. Par exemple, l’élément de l’Eau Absolue cosmique est la forme la plus subtile, que l’eau qui fait les rivières et les océans etc. En court, les cinq éléments absolus cosmiques sont les blocs de construction de l’univers; mais eux aussi sont faits des trois composants subtils fondamentaux.
Le tableau suivant montre comment chaque élément cosmique Absolu diffère dans leurs compositions en tenant compte de la proportion des trois composants subtils fondamentaux.
Comme on peut le voir du tableau ci-dessus, l’élément absolu cosmique de la terre a le plus grand montant de tama ; par conséquent c’est aussi le plus lourd. Le composant subtil de base tama est limité dans l’existence, alors que le composant subtil de base sattva est expansif. Cela explique pourquoi l’élément absolu de la terre, est le plus inférieur parmi les cinq éléments cosmiques. Cela explique aussi pourquoi l’élément absolu éther est le plus subtil et sattvik et ainsi le plus puissant. La réduction dans les composants subtils tama parmi les 5 éléments cosmiques fait que les éléments progressivement deviennent moins tangibles. Par exemple, le Feu est moins grossier ou tangible que la Terre.
L’homme aussi est composé en prédominance par les éléments absolus de la Terre et de l’Eau. Quand il commence à évoluer spirituellement il commence à fonctionner progressivement à des niveaux plus élever comme l’élément absolu du Feu. Etc. Cela est caractérisé par un sens de radiance qui émane d’une personne spirituellement élevée. Quand cela arrive la personne a besoin moins de moins de nourriture et de sommeil. Sa compréhension et sa capacité à faire différents activités augmentent nettement en quantité et en qualité.
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5. Les trois composants subtils fondamentaux et le monde
5.1 Les désastres naturels
S’il y a une augmentation du raja et tama dans le monde, cela se traduit par une augmentation de guerre et d’activités terroristes et de désastres naturels. L’augmentation dans le raja et tama dans le monde causent une déstabilisation des cinq éléments cosmiques, ce qui résulte dans des désastres de catastrophes naturelles. Merci de faire référence sur l’article: les raisons derrière l’augmentation et l’intensité de désastres naturels.
5.2 Les choses non vivantes
Le tableau suivant montre la relation entre des choses non vivantes et les trois composants subtils.
5.3 Les entités vivantes
Le tableau suivant montre la relation entre les entités vivantes et les trois composants subtils. Comme vous pouvez le voir, à travers le tableau, la vie a une grande importance dans le sens que le composant subtil de base par opposition a même aux endroits religieux comme cela est montré dans le tableau au dessus.
Cela est aussi une des raisons les plus importantes, que le niveau spirituel d’une personne dans un endroit a plus d’impacte sur toutes les vibrations qui émanent d’un lieu, que l’endroit lui-même. Par exemple, si une personne d’un niveau d’un Saint entre dans un lieu qui a des énergies négatives à cause d’être mal construit, cela aura un effet négligeable sur le Saint. Ainsi la science du Feng-shui et Vasthu-shastra ont plus de pertinence pour une personne qui a un niveau spirituel bas ou ceux qui ne font aucune pratique spirituelle.
6. Les trois composants subtils fondamentaux et l’être humain
Dans les sous sections suivantes, on va développer comment les trois composants subtils fondamentaux impactent différents aspects de notre vie.
6.1 En relation de quoi sommes-nous constitués
Comme les composants subtils sont en relation avec le fonctionnement du corps, ces proportions sont les mêmes dans tous les corps. Cependant comme vous pouvez voir sur le tableau au dessus, il y a une différence considérable entre le composants sattva et Tama à travers les différents corps. Cela a un impacte direct dans l’habilité du corps de nous apporter un bonheur long et durable.
Par exemple, le composant sattva dans le corps de l’intelligence est élevé comparé au corps physique. Cependant la qualité de bonheur, quand notre intelligence est stimulée et satisfaite, est de plus haute qualité et dure plus longtemps que le bonheur ressenti par le corps physique.
6.2 En relation avec le niveau spirituel
Le niveau spirituel et la relation à la proportion des trois composants subtils fondamentaux sont très interdépendants. Cependant leur relation est comme celle de la poule et de l’œuf. On peut dire qu’un niveau spirituel d’une personne est défini par la prédominance des composants sattva, raja et tama. Alternativement on peut aussi dire que la prédominance d’un des composants sattva, raja et tama définit le niveau spirituel. Comme on fait une pratique spirituelle on commence à changer la proportion des trois composants subtils en nous vers le composant sattva. En d’autres termes, on change le composant tama en sattva.
Comme on génère plus de composants sattva en nous (en proportion des deux autres composants subtils), cela affecte positivement notre niveau spirituel et aussi notre personnalité.
Le graphique suivant montre les proportions différentes des trois composants subtils fondamentaux en nous pendant que l’on augmente notre niveau spirituel à travers une pratique spirituelle.
Note:
1. Après un niveau spirituel de 50%, la proportion des trois composants reste statique. La raison pour cela est qu’une personne ne peut avoir moins que 20% de tama. Si cela arrive la personne commencerait à se dématérialiser. Donc jusqu’à ce qu’une personne ait un corps, le composant tama ne peut être moins de 20%. Cependant l’effet des composants sur la personne est dilué avec une nouvelle hausse de niveau spirituel, tant et si bien qu’à un niveau spirituel de 80%, leurs effets sont négligeables sur la personne. Dans la section qui suit nous allons expliquer cette dilution en détails.
2. Aussi longtemps qu’un Saint élevé avec un niveau spirituel de 100% est dans le corps, il sera composé des trois composants subtils de base. Aussitôt qu’il meurt et quitte Son corps les trois composants subtils deviennent zéro et le Saint se mélange complètement avec Dieu.
6.3 Réduction de l’influence des trois composants avec l’évolution d’un niveau spirituel
Comme on grandit spirituellement ce qui se passe intrinsèquement est que l’obscurité de nos cinq sens, esprit et intelligence commence à réduire et consécutivement l’âme (ex: Le Dieu) en nous commence à s’illuminer. Se référer au schéma en dessous. Cela est aussi connu comme la dissolution des cinq sens, esprit et intelligence. On appelle les cinq sens, esprit et l’intelligence comme l’obscurité ou l’ignorance car cela nous éloigne de pouvoir nous identifier avec notre vraie nature qui est Le Dieu en nous ou l’âme.
L’âme, qui est Dieu en nous, est au-dessus des 3 composants subtils fondamentaux et ainsi, ne sont pas compris dans l’âme. Par conséquent plus la lumière de notre âme est illuminée en nous à travers une pratique spirituelle, moins sera l’influence des trois composants à dicter notre personnalité, choix et actions. A l’étape finale de notre croissance spirituelle quand la lumière de l’âme nous illumine pratiquement complètement, nous vivons notre vie en complète unisson avec la volonté de Dieu et les trois composants sont dilués et exercent une influence négligeable sur notre personnalité.
6.4 En relation avec notre personnalité
Dans le tableau suivant, nous avons fourni quelques indications qui vont aider à distinguer le genre de personnalité qu’une personne expose par rapport aux composants subtils prédominants.
Cela est juste des indications pour donner une compréhension de base. Une analyse correcte des composants subtils prédominant chez une personne peut seulement être faite à travers un sixième sens (ESP).
| Personne Sattvik | Personne Rajasik | Personne Tamasik | |
| Default de la personnalité | Contrôle complet sur les émotions, les pensées et action | Haine, jalousie, Fierté, Égoïste, autoritaire, cherche l’attention, Avidité, Aller à toute mesure pour remplir ses ambitions ou désir, Inquiet, Rêveur | Fainéant, inactive, dépressif, extrêmement égoïste, ne pense pas aux autres ou même de leur faire du mal pour assouvir un désir à des fins égoïstes, irritable |
| Vertus | Toutes les vertus, honnêtes et légales, tolérant, serein, intelligence stable, pas égoïste. Finalement aller au-dessus des vertus, aucune peur de la mort | Travailleur mais sans direction pour des efforts par rapport à une croissance spirituelle | None/Aucun |
| Principal moyen de gagner du Bonheur | Acquérir de la connaissance, compétence, aider les autres, méditation, augmenter le niveau spirituel. Finalement aller au-dessus de la joie- tristesse vers la béatitude | Gagner de l’autorité, possessions matérielles | Manger, boire et avoir des rapports sexuels, etc. |
| En relation avec les autres | Vivre pour servir la société, et aider les personnes à grandir spirituellement. Ici grandir spirituellement veut dire dans un sens universel en accords aux 6 Lois fondamentales de la pratique spirituelle | Tourner vers soi même ou aider les autres avec beaucoup d’égo de ce qu’il on fait, d’aider les autres. | Font du mal aux autres. Le plus tamasik – Faire du mal à la société à grande échelle au nom d’une religion ou d’une idéologie. |
| Sommeil | 4-6 heures | 7-9 heures | 12-15 heures |
| Pouvoir spirituel | Haut | Léger | Très faible 1 |
Note:
1. L’exception pour cela est pour un sorcier subtil qui a beaucoup de force spirituelle car il a entreprit beaucoup de pratique spirituelle pour des raisons négatives mais est prédominant tamasik.
Ces attributs ne sont pas mutuellement exclusifs. Par exemple, une personne sattvik peut avoir besoin de dormir 9 heures ou une personne tamasik peut avoir une vertu comme la tolérance. Mais la nature de la personne est décidée globalement par la somme totale des vertus et des défauts. Ainsi une personne ne doit pas décider sur soi-même ou une autre personne par rapport à une ou deux caractéristiques mais l’ensemble global a besoin d’être pris en considération.
Cela est rare de trouver une personne d’être complètement sattvik, rajasik ou tamasik. La plupart des personnes sont soit sattva-raja ou raja-sattva ou à prédominance raja- tama. Une personne sattva- raja aurait les caractéristiques des deux sattva et raja dans presque les mêmes proportions avec une prédominance de sattva. Dans le cas d’une personne raja-tama la personne serait juste l’opposée.
Dépendant du composant subtil qui est le plus prédominant avec une personne, ils vont par conséquent afficher ce type de personnalité. Cependant, combien une personne essaye de se camoufler ou de s’habiller derrière des vêtements chers ou des accessoires et des pourparlers sophistiqués, les fréquences de base que la personne émet seront basées sur le composant qui sera le plus prédominant dans la personne. Les personnes avec un sixième sens élevé peuvent voir au-dessus de la façade extérieure que cette personne projette dans la société et attrapent ces fréquences subtiles intangibles. Comme résultat, elles peuvent facilement dire la nature basique d’une personne, c’est-à-dire sattvik, rajasik ou tamasik et les caractéristiques qu’ils sont plus susceptibles de manifester.
En accord à leurs comportements dans une situation quand la personne n’est pas surveillée généralement une personne montre sa vraie nature. Le prochain exemple va aider à cristalliser ce point.
Prenons un exemple d’une classe d’étudiants de primaire. Ils font du bruit, et du chahut avec un professeur qui essaye difficilement de les discipliner. Si la voix du professeur est très résolue et forte elle a une grande chance de garder la classe calme. Comme résultat la classe est calme seulement en sa présence. Cependant du moment où elle quitte la classe les élèves retourne à leur mauvaise habitude. Cela est parce que ces enfants sont surtout de nature rajasik et tamasik.
Si d’un autre coté il y a un enfant sattvik dans la classe et ses camarades essaye de l’enrôler à participer dans des actes incorrects comme l’intimidation, une blague méchante ou de se complaire dans la tricherie, l’enfant ne sera pas capable de le faire car sa nature basic est sattvik. Il a plus de chance à avoir un nœud dans l’estomac que de s’amuser de faire ce que ces camarades de classe lui ont dit de faire.
Ainsi au lieu d’essayer de changer des enfants superficiellement à travers des lectures morales, un changement permanent serait visible si on les encourageait à faire une pratique spirituelle et d’être élevés dans un environnement spirituel propice, ce qui augmenterait leur composant sattva.
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7. Les trois composants subtils fondamentaux et notre méthode de vie
Tout ce qui est autour de nous peut être catégorisé comme sattvik, rajasik ou tamasik dépendant du composant subtil prédominant de ce qu’ils sont faits. Le composant subtil prédominant peut être mesuré par un sixième sens (ESP).
Nous avons présenté quelques exemples des différentes facettes du monde dans lequel on vit et les composants subtils dominants. Selon que l’on soit un individu sattvik, rajasik ou tamasik, nous allons graviter vers le sattvik,rajasik ou tamasik. Aussi en nous associant nous-mêmes avec les différents composants, les composants nous en augmentent.