1. Giriş
Manevi duygu (bhāv), Tanrı’nın varlığına dair yoğun farkındalıktır. Manevi yolculuğumuzda Tanrı’ya olan manevi duygumuzu artırmak önemli bir çabadır. Bunun nedeni, Tanrı’nın yoğun bir farkındalığına sahip olduğumuzda, Tanrı’ya yoğun bir bağlılık duygusuna yol açmasıdır. Tanrı’ya yoğun bir bağlılık duyduğumuzda, kendimizin farkındalığını kaybeder ve sadece Tanrı’yı hatırlarız. Bu duruma ulaştığımızda, Tanrı bize lütfunu bahşeder ve daha fazla Saadet (Ānand) deneyimlemeye başlarız.
Birçok arayışta olan kişi, sadece manevi pratik yaparak manevi duygularının uyandığını hisseder. Bu teorik olarak doğru olsa da, manevi pratik yapan herkeste bu sürecin kolayca gerçekleşeceğinin garantisi yoktur. Bunun nedeni, manevi pratik yoluyla manevi duyguyu deneyimlememizin, manevi pratiğe giriş amacımız, Tanrı-gerçekleşmesi için yoğun özlem, bilinçaltımızda Tanrı hakkında oluşan merkez, yapılan manevi pratiğin kendisi ve izlenen manevi yol gibi birçok faktöre bağlı olmasıdır. Manevi duygumuzu daha hızlı bir şekilde artırmak için önce daha fazla manevi duygu deneyimlememize yardımcı olacak şeyleri öğrenmeli ve daha da önemlisi bu rehberliği uygulamaya koymak için çaba göstermemiz gerekir.
Bu makalede, Tanrı’ya karşı manevi duygumuzu artırmak ve bunun sonucunda manevi gelişimimizi hızlandırmak için yapabileceğimiz bazı çabaları ana hatlarıyla sunuyoruz.
2. Manevi Duyguyu Artırmada Karşılaşılan Engeller
Manevi duygumuzu artırma konusunu araştırmadan önce, çabalarımızı engelleyen faktörleri bilmek ve bunlara karşı dikkatli olmak önemlidir. Manevi duygumuzu uyandırmanın önündeki başlıca engeller şunlardır:
- Cehalet : Bu, Tanrı’nın formu, nitelikleri ve işleyiş şekli ile ilgili manevi bilgisizlik anlamına gelir. Kişinin manevi anlayışı, Azizler tarafından yazılmış manevi kutsal metinleri veya ssrf.org gibi web sitelerini inceleyerek artırılabilir.
- Faillik : Faillik, hayattaki farklı olayların Tanrı’dan veya kendinden kaynaklanmadığı, başka birinin veya kişinin kendisinin işi olduğuna dair histir.
- Ego : Ego, “Tanrı’dan ayrıyım” duygusudur. Bu, manevi duyguyu uyandırmanın en büyük engellerinden biridir. Ego ne kadar büyükse, manevi duygu geliştirme şansı o kadar azalır. Egosunu nasıl azaltacağı hakkında daha fazla bilgi, egonun azaltılması hakkındaki bölümümüzden veya Sayın Dr. Athavale tarafından derlenen “Egonun Azaltılması” adlı SSRF kitabını okuyarak elde edilebilir.
- Kişilik Kusurları : Kişilik kusurları fazla olduğunda, manevi duygu düşünceleri kolayca benimsetilemez. Kişinin kişilik kusurlarının neler olduğunu anlamak ve ardından bunların üstesinden gelmek için çaba göstermek, arayıcının manevi yolculuğunun önemli bir parçasıdır.
Bu yönlerin her birini, manevi uygulama altındaki diğer bölümlerde çok daha ayrıntılı bir şekilde inceledik.
3. Manevi Duyguyu Artırmada Çabaların Göreceli Önemi
Aşağıdaki grafikte, manevi duygumuzu artırmamıza yardımcı olacak çeşitli çabaları listeledik. Sütun grafikteki sayılar, bu çabaların göreceli önemini göstermektedir. Grafikten görebileceğimiz gibi, yaptığımız her şeyin Tanrı’ya hizmet (Gurusēvā) olduğu tutumuna sahip olmak, manevi duygumuzu en hızlı şekilde artırmamıza yardımcı olacaktır. Bu, çabalarımızdan maksimum faydayı elde etmek için hareketlerimizi odaklamamıza yardımcı olacaktır.
4. Manevi pratiklerle manevi duyguyu artırmak
4.1 Guruseva
Yukarıdaki grafikten görebileceğiniz gibi, tüm aktivitelerimizi (manevi uygulama veya dünyevi) sanki Guru’ya hizmet ediyormuş gibi yaptığımızda, manevi duygumuzu artırmada maksimum faydayı elde ederiz. “Guru Kimdir?” başlıklı başka bir yazımızda, arayışta olan bir kişinin hayatında Guru’nun önemini açıklamıştık. Guru, Tanrı’nın tezahür etmemiş (nirguṇ) rehberlik ilkesinin insan formudur. Hayat armağanına Tanrı sayesinde sahip oluruz. Guru (veya Tanrı’nın rehberlik ilkesi) birçok yaşam boyunca sabırla bize yol göstererek doğum-ölüm döngüsünden kurtulmamıza, Tanrı’yı gerçekleştirip O’nunla bir olmamıza rehberlik etmiştir. Tanrı’yla bir olduğumuzda huzur yaşarız. Guru’nun bizi ne kadar beslediğini ve defalarca kurtardığını anladığımızda, derin bir minnet duygusuyla dolarız.
Guru’ya hizmet ederek Tanrı’ya hizmet ederiz. Hepimizin Tanrı’ya insan formunda hizmet etme fırsatı yoktur. Ancak, tüm eylemlerimizi sanki O’nun fiziksel formuna hizmet ediyormuş gibi yapabiliriz. Bu, günlük hayatımızda yapılabilir ve aşağıda birkaç örnek verdik.
- Eğer çamaşır yıkıyor veya yemek pişiriyorsak, Tanrı için yemek pişiriyor gibi bir tavırla yapabiliriz. Yemeği başkalarına servis ederken bile, Tanrı’ya veya Guru’ya hizmet ettiğimizi düşünebiliriz.
Burada bir an duralım. Tanrı fiziksel bir formda evimize gelse ve biz de Tanrı’ya gün boyunca hizmet etsek, hareketlerimiz ve tutumumuz nasıl olurdu? Bu vizyonu aklımızda tutarak, aile üyelerimize ve temas kurduğumuz insanlara hizmet ederken aynı manevi duyguyu yaratabiliriz. Bu tek yöntemi bile uygulamaya koyarsak, evlerimizdeki manevi titreşimlerde otomatik olarak olumlu bir değişim görürüz ve manevi duygumuz da artar. - Önceki noktadan devam ederek, evimizi bir manastır (ashram) gibi yapmaya ve onu sattvik bir şekilde korumaya çalışabiliriz. Evimizi zihinsel olarak Tanrı’ya veya Guru’ya sunabilir ve sonra ona sadece manastırın mütevellileri olduğumuz manevi duygusuyla bakabiliriz. Bu ayrıca “evin sahibi benim” egosunu aşmamıza da yardımcı olacaktır.
- Evdeki her eşyayı Tanrı’ya veya Guru’ya aitmiş gibi kullanırsak, eşyalara da uygun özenle bakarız. Buna göre, evde Tanrı’nın veya Guru’nun varlığı hissedilir. Bir arayıcı, manevi uygulamada kullanılan farklı araçlarda Tanrı İlkesi’ni görmeyi öğrendiğinde, yavaş yavaş her şeyde Tanrı’yı görmeyi başarır. Bu, onun hem canlı hem de cansız yaratılıştaki Tanrı İlkesi’ni gerçekleştirmesine yardımcı olur.
- Arayışta olan bir kişi, her durumda Guru’nun yanında olduğunu düşünerek, korku kusurunu gidermesine yardımcı oldu.
Mutlak Hakikat’a (satsēvā) herhangi bir hizmet yaptığımızda, başlangıçta satseva yaptığımızı ve bununla birlikte biraz ince bir gurur oluştuğunu hissederiz. Ancak bu, kelimenin gerçek anlamıyla satseva olarak kabul edilmez. Satseva yaparken, Tanrı’nın Kendisi bu satseva‘yı bizim aracılığımızla yaptırıyormuş gibi bir tavırla yapmalı ve herhangi bir fail olma duygusunun olmadığını hissetmeliyiz.
Tamamlandığında, O’na hizmet etme fırsatı verildiği için Tanrı’ya şükretmeliyiz. Eylemlerimizin Mutlak Hakikat’a hizmet olarak olup olmadığını anlamanın bir ölçütü, çaba sarf ederken ne kadar Saadet hissettiğimizdir. Faaliyetlerimizin, Tanrı’nın arayışta olan kişiler olarak bizden beklediği şekilde yapılıp yapılmadığını sürekli içe dönerek araştırdığımızda, içimizde daha hızlı bir şekilde manevi duygu geliştiririz.
4.2 Manevi duyguyu artırmanın diğer yolları
Zikir : Zikir, ancak manevi duygu ile yapılırsa Tanrı’ya ulaşır. Tıpkı sevdiğimiz birini veya sevdiğimiz bir şeyi defalarca düşünmeden tekrarladığımız gibi (örneğin, bir sevgili sevgilisini veya bir anne çocuğunu düşünür), zihin de Tanrı’yı sevmeye şartlandırılmalıdır. Tanrı’yı sevmeye başladığımızda, Tanrı’nın İsmini kolayca hatırlarız ve tekrar ederken (zikrederek) Saadet yaşarız. Daha sonra zikir, bir yaşam tarzı haline gelir. Her yarım saatte bir, Tanrı’ya zikirlerimizi derinleştirmeyi ve içtenlikle zikir yapmamızı sağlaması için dua edebiliriz.
Manevi uygulamamızda bize yardım etmesi ve her eylemimizin manevi uygulama olarak gerçekleşmesi için sürekli Tanrı’ya dua edebiliriz. Her dua ettiğimizde yardıma ihtiyacımız olduğunu kabul ederiz ve bu da teslimiyet duygusu oluşturarak egomuzu azaltır. Dua aslında teslimiyetin eş anlamlısıdır. Bu teslimiyet eylemi, ancak minnettarlığımızı ifade ettikten sonra tamamlanır. Şükran, bir eylemin sahipliğini Tanrı’ya veya Guru’ya sunmak için bir araçtır; bu nedenle egomuzu azaltmaya yardımcı olur. Çoğunlukla arayışta olan kişiler, dualarına göre herhangi bir şeyin olmasından dolayı Tanrı’ya teşekkür etmeyi unuturlar. Mutlak Hakikat’a hizmette bulunmak için Tanrı’nın yardımını istedikten sonra, bu hizmet sorunsuz gerçekleştiğinde ve bu hizmeti vermekten Saadet elde ettikten sonra memnun olur ve şükretmeyi unutur. Arayışta olan bir kişi, manevi deneyimler veya Saadet deneyimi konusunda da süptil bir ego geliştirebilir. Bu nedenle, manevi bir deneyim veya Saadet deneyimi için şükrederek Tanrı’ya hakkını teslim etmek önemlidir.
Öğrenme ve satsang : Manevi duyguyu artırmanın kolay bir yolu, zaten manevi duygusu olan arayışta olan kişilerin çabalarını incelemektir. Bunun için Mutlak Hakikat’ın huzurunda (satsang) bulunmak ve Tanrı’ya karşı manevi duygusu olan arayışta olan kişileri gözlemleyerek onlardan ders almak önemlidir.
Manevi duyguyu günlük olarak nasıl uyandıracağınız ile ilgili SSRF kitabını okumanızı ve düzenli olarak bundan yeni bir şey uygulamaya koymanızı öneririz.
Öğrenme tutumu : Her şeyde Tanrı’nın elini görmeye çalışın ve her şeyi bir öğrenme aracı olarak görün. Bu, iyi ya da kötü her durumu içerir. Öğrenme modunda olduğumuzda her zaman Saadet dolu oluruz çünkü Tanrı’nın bizimle olduğunu ve karşılaştığımız ve yaşadığımız her şey aracılığıyla daha iyi arayışta olan kişiler olmayı öğrettiği düşüncesine sahip oluruz
Egoyu azaltmak : Guru’nun misyonu üzerinde sürekli olarak tefekkür edersek, eylemlerimiz Tanrı’nın arzularına göre gerçekleşir. Mutlak Hakikat’a hizmet ederken, yanlış tepkilerin veya başkaları hakkında şüphelerin zihnimize girmesine izin vermemeliyiz, çünkü tepkilerimiz diğer arayışta olan kişileri incitirse, Guru’nun lütfu bize bahşedilmeyecektir. İşte bu yüzden her zaman ‘hizmetkar olarak Tanrı’ya bağlılık’ uygulamanız tavsiye edilir. Bu bağlılık biçiminde, adanan Tanrı’yı babası, annesi, her şeyi, kendini ise Tanrı’nın oğlu veya hizmetkarı olarak görür. Tevazu sahibi olduğumuzda, egomuzu azaltmak için çaba gösteririz ve bu nedenle manevi duygumuzu artırmak için daha fazla çaba gösterebiliriz.