Manevi Şifa Yöntemlerinin arkasındaki Mekanizma – Manevi Şifacılar

SSRF, fiziksel ve psikiyatrik hastalıkların tedavisinde geleneksel tıbbi tedaviye ek olarak manevi şifa yöntemlerinin uygulanmasını tavsiye eder.

Okurların herhangi bir manevi şifa yöntemini kendi takdirlerine göre uygulamaları tavsiye edilir.

1. Manevi şifacılara giriş

Bu makale, “Nesneler kullanılan Manevi Şifa Yöntemlerinin arkasındaki Mekanizma” makalesinin devamıdır.

Bu makalede yer alan bilginin kaynağı Manevi Araştırmadır.

Bir kişinin manevi şifacı olarak uygulama yapabilmesi için en az %50 manevi seviyeye sahip olması gerekir, ancak şifacının %60’ın üzerinde manevi seviyeye sahip olması tercih edilir. Bazı durumlarda bir kişi bu manevi seviyenin altında bile şifa yapabilir ve bu makalede bunun gerçekleşmesi için gerekli kriterleri ele alacağız. Bir kişinin başkalarına nasıl şifa enerjisi verebildiğinin temel mekanizmasını açıklayacağız. Bu makale hem şifacı hem de şifa arayan kişinin bakış açısından önemli bilgiler içermektedir.

2. Manevi şifacının manevi seviyesinin önemi

 

Manevi Seviye: Eğer Tanrı-gerçekleşmesi sağlamış bir kişinin manevi seviyesi %100 olarak kabul edilirse, günümüzde ortalama bir insanın manevi seviyesi %20’dir. Dünya nüfusunun %90’ından fazlası %35 manevi seviyenin altındadır. Bir kişinin Aziz olarak kabul edilebilmesi için minimum manevi seviye %70’tir.

Bir manevi şifacının manevi seviyesi, aşağıdakileri tanımlayan en önemli faktördür:

  • başkalarını nasıl tedavi edebildiği veya iyileştirebildiği, 
  • kullanabileceği şifa yöntemleri ve
  • erişebildiği Evrensel enerji türleri.

3.Bir manevi şifacının hastayı nasıl iyileştirdiğine dair benzetme

Bu bölümü basit bir ampul yakma benzetmesi şeklinde açıklayacağız. Bir ampulün yanması için ilk adım uygun anahtarın açılmasıdır. Elektrik akımı daha sonra bir tel boyunca akar ve son çıktı bir ampulün parlamasıdır. Yakmak istediğimiz ampule bağlı olarak uygun anahtarın açılması gerekir. Benzer şekilde, manevi şifada da çeşitli şifa yöntemleri farklı etkiler yaratır. Tüm durumlarda şifanın nihai etkisi (yani parlayan ampul veya son çıktı) Beş Mutlak Kozmik İlke (Panchatattva) aracılığıyla gerçekleştirilir.

Bir manevi şifacının hastayı nasıl iyileştirdiğinin mekanizmasının açıklaması

Burada şifacılar tarafından kullanılan ‘anahtar’ terimi, zikir, dua, Reiki, Pranic şifa, Kararlılık ve Varlık gibi yöntemleri ifade eder. Manevi yeteneğine bağlı olarak, bir şifacı çeşitli ‘anahtarlara’ erişebilir ve enerjiyi hastaya veya şifaya ihtiyaç duyan kişiye iletebilir.

4. Manevi bir şifacının manevi seviyesinin önemi (tel)

Manevi seviyenin bu yönünü, bir manevi şifacının evrensel enerjilerin çeşitli seviyelerine erişme veya bunlar için bir kanal olma kapasitesine benzettik.

İnsanlar olarak, fiziksel beden (beş duyuyu içeren), yaşamsal beden (prāṇa-dēha), zihin, akıl, süptil ego ve Ruhtan oluşuruz. Zihin duyguların ve düşüncelerin merkezi iken, akıl olaylar arasındaki mantık yürütme veya neden-sonuç ilişkilerinin merkezidir. Bu bedenlerin her biri diğerinden daha süptildir (somut olmayan). “İnsanlar nelerden oluşur?” makalesine bakınız.

Manevi uygulama yoluyla manevi olarak büyüdükçe, beş duyu, zihin ve aklımızı çözmeye başlarız. Bununla, çabalarımızı ve düşüncelerimizi Tanrı’yı gerçekleştirmeye veya O’nunla birleşmeye yönlendirmeye başladığımız anlamına gelir. Bu süreçte bireysel zihin ve aklımızın ötesine geçer ve böylece Evrensel Zihin ve Akla erişme yeteneğini kazanırız. Aşağıdaki diyagramda, Ruhun (ātmā) veya içimizdeki Tanrı ilkesinin uygun manevi uygulama ile nasıl parlamaya başladığının manevi bir kesit görünümünü gösterdik. Sonuç olarak, başkaları için beklentisiz sevgi (prīti), alçakgönüllülük ve ego eksikliği gibi İlahi nitelikleri benimseriz.

Manevi uygulama yoluyla manevi gelişim veya manevi seviyedeki artış

Bir şifacının perspektifinden bakıldığında, manevi uygulama nedeniyle kişinin çeşitli bedenleri veya kılıfları çözülmeye başladığında daha önemli bir şey gerçekleşmeye başlar. Şifacı, daha yüksek ve daha yüksek seviyelerdeki evrensel enerjilere erişim kazanır.

Bir bireyin şifacı olarak uygulama yapabilmesi için en az %50 manevi seviyeye sahip olması önerilir. Bunun nedeni, bu manevi seviyede kişinin şifa için kullanılabilecek evrensel enerjilere erişmeye başlamasıdır. Bununla birlikte, %60 manevi seviye tercih edilir çünkü bu manevi seviyede arayışta olan kişinin zihni çözülmeye başlar. Böylece, kişinin bir manevi problemin kökenini daha iyi anlamasının yanı sıra daha yüksek seviyelerde manevi korumaya erişmesi mümkün olur.

Aşağıdaki tablo, kişinin manevi seviyesine bağlı olarak Tanrı’nın tezahür eden ve tezahür etmeyen enerjisine erişme yeteneği hakkında bilgi vermektedir. Tanrı’nın tezahür etmeyen enerjisi daha güçlüdür.

Manevi Seviye Tezahür Eden (Sagun) Enerji Tezahür Etmeyen (Nirgun) Enerji
60% 100 0
70% (Aziz seviyesi başlar) 70 30
80% 50 50
90% 20 80
100% 0 100

Başlangıçta, herhangi bir şifa yeteneği, Tanrı enerjisinin tezahür eden (saguṇ) formuna erişim nedeniyle ortaya çıkar. Kişinin zihni, aklı ve egosu daha yüksek ve daha yüksek manevi seviyeler nedeniyle çözülmeye devam ettikçe, kişi Tanrı’nın tezahür etmeyen (nirguṇ) enerjisine daha fazla erişim kazanır. %90 manevi seviyede, bu tezahür etmeyen enerji sınırsız bir seviyede şifa verme yeteneği verir.

Azizler tarafından Kararlılık ve Varlık seviyesinde yapılan şifa sadece Tanrı’nın isteğine göre yapılır. Bir Azizde çeşitli bedenlerin çözünmesi büyük ölçüde gerçekleştiğinden, O Tanrı’nın düşüncelerini anlayabilir ve buna göre hareket edebilir.

Evrendeki bir güç olarak Kararlılığın etki mekanizması ve Evrendeki güç hiyerarşisine bakınız.

5. Düşük manevi seviyede şifa yapmanın riskleri

%40 manevi seviyede de çok arzu duyuluyorsa şifa yapılabilir. Ancak bu seviyede sadece başka bir kişiyi etkileyen düşük seviyedeki hayaletlerin etkisini iyileştirmek mümkün olabilir. Bu sınırlı yeteneğin yanı sıra, şifacı düşük manevi seviyedeyken başkalarını iyileştirmeye çalışmanın ciddi tehlikeleri vardır.

  • Kişi, iyileştirmeye çalıştığı kişinin manevi sıkıntısından etkilenmeye meyillidir.
  • İyileştirilen kişi daha yüksek seviyeli bir varlık tarafından ele geçirilmişse, bu varlık şifacıya şiddetli tepki gösterebilir. Sonuç olarak şifacı etkilenebilir.
  • Ayrıca düşük manevi seviyelerde şifacı sınırlı enerjiye sahip olduğundan, süptil düzeydeki saldırıyı aşmak ve iyileşmek daha uzun zaman alır.
  • Bu aynı zamanda beklenenden daha düşük sonuçlara ve dolayısıyla insanlarda manevi şifaya olan inancın azalmasına yol açabilir. Sonuç olarak, hasta beklendiği gibi iyileşme gerçekleşmediği için depresyona girebilir.
  • Düşük manevi seviyelerde şifacının egosunun artma olasılığı daha yüksektir ve bu manevi açıdan çok zararlıdır. Şifacıda yüksek ego seviyeleri, negatif enerjiler tarafından onu etkilemek ve ele geçirmek için kullanılabilir.
  • Dünyevi tanınırlık için şifa yapılırsa, zamanla kişi negatif enerjilerin hedefi haline gelebilir.

Manevi olarak pozitif olan ve manevi kazanç odaklanmadan özverili bir şekilde şifa yapan daha yüksek manevi seviyedeki şifacılar manevi pozitifliklerini korurlar. Bu özellikle bir Gurunun rehberliğinde manevi şifa yaptıklarında geçerlidir.

Öte yandan, büyük egolara sahip olan ve şöhret ve para için şifa yapan şifacılar kaçınılmaz olarak negatif enerjiler tarafından ele geçirilir ve manevi enerjilerini aşındırır.

Genel bir kural olarak, şifacıların %30’u manevi olarak pozitiftir, %70’i ise negatif enerjilerin etkisi altında şifa yapar. Manevi olarak pozitif olan şifacıların %30’undan %10’una manevi boyuttaki pozitif enerjiler tarafından yardım edilir ve %20’si kendi manevi enerjisini kullanır. Kişisel çıkar veya tanınma amacıyla kendi enerjisini kullanan manevi şifacılar söz konusu olduğunda, manevi enerjilerini tüketirler.

Kaynak: SSRF tarafından yapılan Manevi Araştırma.

6. Bu üç yöntem, kader nedeniyle bir kişinin sorunlarını ne yüzdeyle iyileştirebilir?

Burada bahsettiğimiz 3 yöntem şunlardır:

  1. Cansız nesneler aracılığıyla şifa
  2. İnsanlar (şifacılar) aracılığıyla şifa
  3. Azizler aracılığıyla şifa

Bir kişinin kaderine bağlı olarak, yaşamında farklı miktarlarda mutluluk ve üzüntü yaşar. Daha önce de belirttiğimiz gibi, kadere tamamen galip gelmenin veya en azından onun neden olabileceği acıdan korunmanın kesin bir yolu, manevi uygulamanın altı temel ilkesine göre Maneviyat uygulamak.

Aşağıdaki tablo, insanların yaşamda karşılaştığı sorunların yoğunluğunu ve şifa (nesneler, insanlar ve Azizler tarafından) üç yöntemin sorunu hafifletmede nasıl yardımcı olabileceğini göstermektedir.

Hayattaki sorunlar ve manevi şifa yöntemleri

7. Manevi enerjilere erişimin katalizörü nedir?

  • Bir kişinin şifa yeteneğine sahip olup olmamasının ana belirleyici faktörü onun manevi seviyesine bağlıdır. Yüksek manevi seviyelerdeki insanlar manevi olarak şifa verme konusunda daha büyük bir yeteneğe sahiptir.
  • Düzenli manevi uygulama, bir kişinin manevi seviyesini artırır. Bir kişinin manevi seviyesi, mevcut yaşamında veya önceki yaşamlarında üstlenilen manevi uygulamaya bağlı olabilir.
  • Şifacının şifa arzusu, manevi bir şifacının şifa yeteneğini artırmaya yardımcı olan ikincil bir faktördür.

Bu serideki bir sonraki makale olan “Bir manevi şifacı nasıl şifa vermelidir?” i okuyunuz.