Духовный путь к Святости Её Святейшества Бхаваны Шинде

Пройдя через многочисленные жизненные невзгоды, Её Святейшество Бхавана Шинде упорно продолжала свою духовную практику, чтобы достичь Святости. Это ее уникальное духовное путешествие; это то, чему могут научиться все искатели.

Мы советуем вам ознакомиться со статьями, указанными ниже, чтобы лучше понять эту статью :

Кто такой Святой ?

Кто является Гуру и как его найти ?

1. Введение

Чрезвычайно редко что ищущий прогресируется духовно и достигает Святости, не говоря уже о тех, кто страдал от более высокого уровня духовного дистресса, неблагоприятной судьбы и многих других жизненных проблем.

Одним из таких примеров является Её Святейшество Бхавана Шинде.

Что делает духовный путь Её Cвятейшества Бхаваны Шинды действительно замечательным, так это ее упорство, большое желание и что она никогда не сдавалась, которые помогли ей преодолеть все невзгоды с храбростью и преданностью и, наконец, достичь Святости.

Путь каждого Святого уникален, искатели могут черпать в нем огромное вдохновение.  Ищущему очень сложно понять, как достичь Бога или получить Его прямое руководство, так как мы не можем понять Бога. Немногие из нас обладают развитым шестым чувством,  позволяющим подключиться к Универсальному Уму и Интеллекту. Тонкий мир огромен и часто отрицательные энергии из этого мира создают препятствия, вводят в заблуждение ищущих Бога. Обучение у искателей, которые развились духовно и достигли Святости, несмотря на столкновения с препятствиями, дает любому ищущему неоценимое понимание того, как духовно прогрессировать в современном мире. Действия, мысли, взгляды, поведение и жизненные пути Святых служат руководством нам, ищущим, о том, как прилагать усилия для духовного роста.

В Духовности, чрезвычайно трудно расти духовно за счет собственных сил и решений. Это особенно актуально в настоящее время (Калиюга). Нам нужно постоянное руководство и поддержка духовно развитых людей. Поскольку Святые прошли этот путь сами, они могут практически направлять нас  и учить, как преодолевать препятствия и прилагать усилия. Именно поэтому SSRF публикует истории духовных путешествий Святых,  чтобы мы могли узнать, как прикладывать усилия и реализовывать их в своей жизни.

По словам Паратпар Гуру Доктора Атавле :

«Истинная польза от этой статьи может быть получена только тогда, когда мы обретаем вдохновение и практикуем Духовность, извлекая уроки из усилий и качеств Святого (такие, как духовное путешествие Её Святейшества Бхаваны Шинде). На своем пути она столкнулась с множеством трудностей, что помогло ей научиться понимать других. Таким образом, она может общаться с самыми разными людьми и направлять их на их духовном пути ».

2. Раннее детство Её Святейшества Бхаваны Шинде

Её Святейшество Бхавана Шинде родилась в Мумбаи, Индия, 3 мая 1972 года. С юных лет она проявляла сильную склонность к Духовности. С двух до четырех лет она жила с бабушкой и дедушкой в ​​Солапуре, городе в Западной Индии. Ее бабушка ежедневно совершала ритуальное поклонение Божествам, и Её Святейшество Бхавана Шинде пристально наблюдала за ней. Несмотря на то, что она была так мала, она просыпалась ежедневно в 4 часа утра, купалась, а затем помогала бабушке принести цветы для подношения Божествам в рамках поклонения. Через некоторое время бабушка Её Святейшества Бхавана Шинде разрешала ей чистить алтарь и предлагать цветы, пока бабушка предлагала благовония. Даже в этом нежном возрасте Её Святейшество Бхавана Шинде вспоминает, как испытала Блаженство во время участия в ритуальном поклонении.

Её Святейшество Бхавана Шинде в возрасте 3 лет с родителями и братом

Она продолжала поклоняться Божествам даже когда вернулась в дом родителей, хотя никто ей не говорил это делать. Иногда она так погружалась в богослужение, что могла делать это в течении 2 часов.

Её Святейшество Бхавана Шинде в возрасте 10 лет

Мать Её Святейшества Бхаваны Шинде страдала психическим заболеванием. Позже Cвятая диагностировала, что причиной психической проблемы является воздействие на нее черной магии. В то время ее семья подвергалась социальному изгнанию и навешиванию ярлыков, связанных с психическим заболеванием матери. Еще ее дразнили в школе. В результате среда, в которой выросла Её Святейшество Бхавана Шинде, была довольно слож ной. Из-за страданий ее матери и связанного с этим социального давления у нее не было нормального детства. Одним из примеров трудностей, с которыми столкнулась семья, было то, что ее мать потеряла работу и большую часть следующих 10 лет была госпитализирована в психиатрическую клинику. Её Святейшеству Бхаване Шинде пришлось целый год не ходить в школу, поскольку семья изо всех сил пыталась исправить ситуацию. Несмотря на это, она была спокойной и испытывала Блаженство все свое детство. Она интуитивно понимала, что это ее реальное состояние, не зависящее от внешних обстоятельств. Она была способным ребенком и хорошо училась в школе. Она вела себя хорошо и была послушной по отношению к своим родителям. Однако, несмотря на такие травмирующие обстоятельства, она вспоминает мягкость матери и внутреннюю силу отца, которая помогла семье остаться вместе. Она благодарна, что у нее были такие родители и брат, которые олицетворяли пример самопожертвования и любящейй натуры, благодаря чему они поддерживали друг друга на каждом шагу.

3. Изменения в ее подростковом возрасте

Когда Её Святейшеству Бхаване Шинде было 16 лет, у нее начались внезапные изменения в  личности. Она стала одержима материалистическими целями. Из-за давления со стороны сверстников она была поглощена желанием хорошо учиться в школе, поехать в Америку и построить там карьеру. Она хотела быть похожей на популярных молодых людей в своей школе,  выглядеть и вести себя как они. Она интересовалась модой и своей внешностью.

Её Святейшество Бхавана Шинде в возрасте 18 лет

Еще одна вещь, которая начала происходить, – это сильные приступы гнева. Гнев был настолько сильным, что Её Святейшество Бхавана Шинде назвала его «слепой яростью», потому что, когда она очень злилась, она не могла видеть – гнев был до такой степени сильным , что все темнело в глазах. Оглядываясь назад, Е.С. Бхавана Шинде поделилась, что не может представить, сколько боли она причинила своим близким из-за своего гнева. Подобно тому, как ее детство было полно Блаженства и яркости, ее подростковые годы характеризовались гневом, депрессией и мраком. Отчасти депрессия была вызвана тем, что она сменила учебное заведение. В новом учебном заведении она не нашла близости и общности с другими студентами. Это привело к одиночеству и унынию.

H.H. Bhavana Shinde at the age of 22

4. Юность в Америке

Амбиции Её Святейшества Бхаваны Шинде привели ее в США. После получения степени бакалавра в области компьютерной инженерии в Мумбайском Университете,  она продолжила обучаться на степень магистра делового администрирования в Университете Майами и закончила его в 1997 году.

Осень 1995 в Майами во время обучения в школе МБА

Благодаря своему врожденному интеллекту и трудолюбию Её Святейшество Бхавана Шинде занималась исключительно хорошо. В какой-то момент у нее было 8 предложений о стажировке, что было удивительно, учитывая, что получение 1 или 2 предложений уже считалось успехом.

Лето 1996. стажировка в Майами

У нее было все, что она хотела, но один случай(описанный ниже) заставил ее понять, что она потеряла то Блаженство, не зависящее от внешних обстоятельств, которое она испытывала в детстве.

5. Начало духовного поиска Е.С. Бхаваны Шинде

Е.С. Бхавана Шинде летом 1996 в Университете в Майами

Летом 1996 года, когда она училась в Университете Майами, Её Святейшество Бхавна Шинде познакомилась со своим будущим мужем. Она с нетерпением ждала его звонков. Со временем она поняла, что, если он не звонит ей, то она  очень расстраивается,  и в то же время  испытывает сильное счастье, когда он звонит ей. Эти колебания между счастьем и несчастьем, связанные со звонком, резко контрастировали с ее душевным состоянием в детстве, когда она постоянно пребывала в блаженном состоянии, несмотря на то, что ее семья, и она сама переживали очень трудные времена. Она размышляла о том, как все изменилось. Теперь, даже при том, что у нее было все, о чем она мечтала с подросткового возраста, она чувствовала себя несчастной, просто без телефонного звонка.

Это осознание оказало глубокое влияние на Её Святейшество Бхавану Шинде, и она поняла, что чего-то не хватает в ее жизни. Она вспомнила истории Святых, о которых в детстве смотрела фильмы. Она вспомнила, как Святого Тукарама постоянно преследовали в обществе, но он всегда находился в состоянии Блаженства и преодолевал все с улыбкой и преданностью Богу. Её Святейшество Бхавана Шинде осознала, что она хочет стать такой же, быть в постоянном Блаженстве и служить Богу и человечеству. Это положило начало духовным поискам Её Святейшества Бхаваны Шинде.

Чтобы найти ответы, Е.С. Бхавана Шинде присоединилась к церкви и начала усердно изучать Новый Завет Библии по 2 часа каждый день с лета 1996 года до декабря 1998 года. Она глубоко изучала 1-2 страницы в течение 2 часов, и часто задавала вопросы об учении. Ей действительно нравилась преданность участников групп по изучению Библии, которые она посещала, но когда она задавала свои вопросы, она обнаруживала, что ответы ее не удовлетворяют.

6. Найти свой путь к Богу

Её Святейшество Бхавана Шинде вышла замуж в 1998 году. После замужества Её Святейшество Бхавана Шинде переехала в Атланту. Позже в том же году она родила сына, которого назвала Афолаби. Когда она была в роддоме,  к ней после родов пришла медсестра, это была г-жа Шэрон Секейра, сестра г-на Шона Кларка, редактора веб-сайта SSRF. Позже Шэрон поделилась, что ее спросили, хочет ли она посетить Её Святейшество Бхавану Шинде или поехать на обеденный перерыв. Когда Шарон увидела имя Её Святейшества Бхаваны Шинде, она почувствовала Божий знак, что это человек с духовным потенциалом. Итак, Шэрон отложила обеденный перерыв, чтобы уделить ей внимание. Когда Шэрон увидела ребенка Её Святейшества Бхаваны Шинде, она поняла, что несколько дней назад она видела того же ребенка во сне. В результате Шэрон пропустила обеденный перерыв и осталась с Её Святейшеством Бхаваной Шинде. В то время они говорили только о Духовности. Шэрон пригласила Её Святейшество Бхавану Шинде на Сатсанги (духовные встречи), которые проводились в Атланте в соответствии с учением Паратпар Гуру Доктора Атавле.

Первоначально Её Святейшество Бхавана Шинде не хотела следовать совету Шэрон  посещать Сатсанги. Потому, что Шэрон была хорошо известна как бывшая модель в Индии, и в то время Её Святейшество Бхавана Шинде чувствовала, что человек с опытом работы в индустрии развлечений не может привести ее к Духовности. Однако случай, произошедший несколько месяцев спустя, изменил ее точку зрения.

Её Святейшество Бхавана Шинде читала биографию Святого по имени Рамакришна Парамаханса. Она читала о том, что он  так тосковал по Богу, что однажды он катался по грязи, желая увидеть Бога. Это заставило Её Святейшество Бхавану Шинде задуматься о том, а что она сделала для осознания Бога. Затем она вспомнила, как Шэрон пригласила ее на Сатсанг. Итак, она позвонила Шэрон, а затем посетила свой первый Сатсанг в декабре 1998 года.

Декабрь 1998, Атланта – Е.С. Бхавана Шинде после посещения 1-го Сатсанга и покупки книги о Духовности, написанной Паратпар Гуру Доктором Атавле

Там она задала вопросы о Библии, на которые раньше не получала приемлемых ответов. Однако на этот раз она получила ответы, которые искала, от Шэрон. Фактически, Шэрон ответила Её Святейшеству Бхаване Шинде настолько убедительно, что Её Святейшество Бхавана Шинде осознала, что это  конец её духовных поисков и начало её духовного пути.

7. Начало духовной практики

Её Святейшество Бхавана Шинде поделилась: «Посещая Сатсанги, я получила направление в своей духовной практике. Я поняла, что должна изучать священные книги, написанные Паратпар Гуру Доктором Атавле. Поскольку в то время не было веб-сайта SSRF, эти Священные книги были всем, что нам нужно было для изучения Его учений. Мне было доступно 5 книг, и я изучила их с максимальной отдачей.

– Я чувствовала, что Священная книга «Введение в Духовность» была подобна грамматике Духовности. Это потому, что, прочитав ее, можно понять язык Духовности.

– Книга «Гурукрупайога» научила меня не искать Гуру и что Гуру войдет в жизнь ученика, когда он будет к этому готов.

– В Священной книге «Учение Его Святейшества Бхактараджа Махараджа» сказано, что воспевание – это непроявленная форма Гуру, поэтому я считала воспевание своим духовным учителем.

Благодаря такому обучению, эти Сатсанги были для меня бесценными, и я не пропустила ни одного ».

В то время как духовное путешествие Её Святейшества Бхаваны Шинде начало набирать обороты, ее семейная жизнь пошла вниз. Муж периодически ее бил. Однажды она должна была пойти на вечерний Сатсанг. Муж начал ее избивать. На этот раз она почувствовала, что дело зашло слишком далеко, и позвонила в полицию. Полиция взяла ее мужа под стражу. Несмотря на проблемы и эмоциональное потрясение, с которыми она столкнулась в тот день, вечером того же дня она пришла на Сатсанг, как и планировала. Это показало решимость Её Святейшества Бхаваны Шинде посещать Сатсанг и упорно продолжать свою духовную практику.

8. Первое посещение Центра исследований основанных на духовной науке и Ашрама в Гоа, Индия, и встреча с гуру Паратпар доктором Атавале

Е.С. Бхавана Шинде (справа) – время визита Кандали Ашрама Святого Бхактараджа Махараджа в 2000 с доктором Рашми Наладару(слева) и невесткой Святого Бхактараджа Махараджа (в центре)

В июле 2000 года Её Святейшество Бхавана Шинде взяла отпуск на 5 недель и решила посетить Центр исследований основанных на духовной науке и Ашрам в Гоа, Индия. В течение первых 4 недель  Паратпар Гуру Доктор Атавле организовал для нее поездку с доктором (миссис) Рашми Налладару, чтобы встретить множество Святых из разных областей духовной практики. Он хотел познакомить ее с миром Святых, духовными вибрациями и тем, что такое истинная Духовность. Во время визитов к разным Святым Её Святейшество Бхавана Шинде осознала, что все истинные Святые изнутри одинаковы. При встрече с ними она проводила тонкие эксперименты. Она пыталась ощутить положительную энергию, которую чувствовала, со Святыми, поскольку разные Святые излучают разные духовные вибрации. Например, в некоторых случаях она воспринимала Божественную энергию (Шакти), в некоторых случаях Блаженство (Ананд) и в некоторых случаях Безмятежность (Шанти). Все Святые очень высоко отзывались о Паратпар Гуру Докторе Атавле. Благодаря милости Паратпара Гуру Доктора Атавле, она начала понимать, что такое истинный духовный мир. Для нее этот мир был удивительным и далеким от того, что она когда-либо себе представляла. Она все больше и больше увлекалась его чудом.

Первый Сатсанг Е.С. Бхаваны Шинде с Паратпар Гуру Доктором Атавле

Однажды Её Святейшество Бхавана Шинде увидела Божество Ганеша в видении. Ей хотелось снова увидеть это видение. Она умоляла Бога: «Почему Ты снова не даешь мне Свое видение? Я не прошу  денег или каких-либо материальных вещей. Ты безграничен. Так почему Ты снова не даешь мне свое видение? »

Когда она встретила Паратпар Гуру Доктора Атавле, он спросил: «Я слышал ты хочешь встретить Бога. Когда ты Его встретишь, что ты сделаешь?»

Е.С. Бхавана Шинде ничего не сказала. Тогда Он сказал только одно слово: “Поблагодари”.

Со временем она забыла об этом инциденте, но позже, в декабре 2002 года, спустя 1,5 года, она внезапно поняла, что Он имел в виду, когда велел ей поблагодарить. Он хотел помочь ей понять, была ли у нее благодарность, когда она получила первое видение, которое дал ей Бог, прежде чем ожидать большего от Бога! Это осознание стало катализатором для Её Святейшества Бхаваны Шинде, который пробудил ее духовную эмоцию. В рамках этих усилий она начала благодарить Бога за все. Она поняла, что присутствие Гуру в жизни очень тонкое и вездесущее. Этот визит в Индию и встреча с Паратпар Гуру Доктором Атавле стали важной вехой в ее жизни. Это изменило ее жизнь.

9. Углубление своей духовной практики

Когда сыну Её Святейшества Бхаваны Шинде Афолаби исполнилось 5 лет, Её Святейшество Бхавана Шинде рассталась со своим первым мужем (2004 г.). Её Святейшество Бхавана Шинде и Афолаби вместе занимались духовной практикой. Было сложно быть матерью-одиночкой, зарабатывать для себя и сына и заниматься духовной практикой, но Её Святейшество Бхавана Шинде упорно продолжала работать.

Примерно в это же время искателям был представлен Процесс удаления личностных дефектов (УЛД). Её Святейшество Бхавана Шинде не была новичком в этом процессе, потому что на раннем этапе духовной практики ей было дано самовнушение для уменьшения гнева. Как упоминалось ранее, гнев Её Святейшества Бхаваны Шинде был настолько силен, что она теряла способность видеть, когда гневалась. Итак, в дополнение к воспеванию, ей было дано самовнушение для уменьшения гнева, когда она начала духовную практику. Самовнушение было таким :

«Каждый раз, когда я начинаю злиться, я осознаю это и понимаю, что не каждая битва стоит того, чтобы сражаться. Поэтому я успокаиваюсь и начинаю воспевать».

Её Святейшество Бхавана Шинде испробовала множество средств для уменьшения своего гнева, такие как счет, попытки отпустить ситуацию, доброта и т. д., но ничего не помогло. Она поделилась: «После того, как я начала повторять это самовнушение, произошел случай, когда я в гневе хотела хлопнуть дверью. Однако, когда я собиралась это сделать, слова самовнушения заиграли в моей голове, и я впервые осознала свой гнев. Затем я поняла, что не каждая битва стоит того, чтобы сражаться, и начала воспевать, как и говорилось в самовнушении. С тех пор я больше никогда в гневе не хлопала дверью. В течение следующих нескольких месяцев интенсивность моего гнева уменьшилась до уровня ниже среднего.» Это была еще одна веха в ее духовном путешествии. Её Святейшество Бхавана Шинде черпала вдохновение в своем раннем успехе в области самовнушений и старательно сосредоточилась на процессе УЛД. Она в обязательном порядке писала по 10 ошибок в день и усердно повторяла самовнушения.

Её Святейшество Бхавана Шинде также прикладывала искренние усилия, чтобы пробудить свою духовную эмоцию. В то время, когда она начала это делать, не было книг о том, как пробудить духовную эмоцию, и ей было дано только указание делать паузу каждые 10 минут и прилагать усилия для пробуждения духовной эмоции. Поскольку она не знала, какие усилия предпринять в этом отношении, она просто ставила будильник на каждые 10 минут, благодарила за то, что ей напоминают каждый раз, и пыталась воспевать Имя Бога. После того, как она проделала это в течение 2 часов, она испытала сильное пробуждение духовной эмоции, которое длилось 2 дня. Этого она никогда раньше не испытывала. Она ехала по шоссе и вдруг обнаружила, что ей пришло вдохновение написать  стихи, прославляющие Бога. Она была удостоена этого опыта благодаря своим усилиям по выполнению данного ей руководства.

После  пробуждения духовной эмоции таким способом, в течение некоторого времени Е. С. Бхавана Шинде начала получать вдохновение для совершения определенных действий, чтобы почувствовать духовную эмоцию. Например: поддержание духовной эмоции, что еда на ее тарелке принадлежит Гуру или что разглаживание складок на ее ткани устраняет дефекты и эго в форме морщин. Позже, когда была опубликована книга «Пробуждение духовной эмоции», многие из усилий, которые внутренне вдохновляли Е.С. Бхавану Шинде, были фактически опубликованы в книге как усилия, которые мог предпринять ищущий. Итак, она осознала, что Бог помог ей открыть духовную эмоцию, мотивируя ее изнутри прилагать определенные усилия (пробудить духовную эмоцию), несмотря на то, что у нее не было никакой книги, на которую можно было бы сослаться.

10. Осознание духовного дистресса

Её Святейшество Бхавана Шинде испытывала духовный дистресс, но она не осознавала этого. Духовный дистресс может быть неуловимым по своей природе. В большинстве случаев, когда человек сильно поражен этим, он не осознает этого. Так было с Её Святейшеством Бхаваной Шинде. Даже во время приступов сильной ярости в подростковом и юношеском возрасте она не осознавала ни тогда, ни в начале своей духовной практики, что это происходило из-за стресса, вызванного негативными энергиями.

Начиная с 2000 года, Её Святейшество Бхавана Шинде регулярно приезжала в Центр духовных исследований и Ашрам и оставалась там в течение 5 недель. Хотя ее ответственный искатель рассказывал Её Святейшеству Бхаване Шинде о духовном дистрессе, и она интеллектуально понимала эту концепцию, но она не понимала масштабов и серьезности дистресса, которые влияли на нее.

10.1 Первое проявление негативной энергии, влияющей на Её Святейшество Бхавану Шинде

В январе 2006 года она была в Центре духовных исследований в Гоа, Индия. Её духовный дистресс проявлялся все больше, и искатели просили ее воспевать, когда они это видели. Е. С. Бхавана Шинде обычно раздражалась, когда искатели это делали, но она не осознавала, почему она так себя чувствовала. Однажды Е.С. Бхавана Шинде присутствовала на эксперименте, который проводился с целью понять тонкие вибрации, исходящие от различных цветных тканей. Внезапно одна из этих тканей (духовно позитивного цвета) случайно упала на колени Е.С. Бхаване Шинде. Страдающая сущность, обладающая Её Святейшеством Бхаваной Шинде, проявилась впервые, что побудило ее с большой силой отбросить энергетически положительную ткань.

Отбросив ее, она задалась вопросом, зачем она это сделала, и постепенно все стало обретать смысл. Она поняла, что сильные приступы гнева, различные симптомы, которые она испытывала в Ашраме, и чувство раздражения, когда ей велели воспевать, – все это признаки духовного дистресса. Это уже было не просто теоретическое понимание. Она начала процесс определения различных аспектов духовного дистресса и их проявления в своей жизни.

Она подумала: «Ищущие вокруг меня видят то, чего я не вижу сама». Для нее это подчеркивало, что прислушиваться к другим – это важно.

10.2 Паратпар Гуру Доктор Атавле помогает Е.С. Бхаване Шинде преодолеть её духовный дистресс

Узнав о сущности, обладающей ею, Е.С. Бхавана Шинде подумала, что она будет бороться с дистрессом и победит негативную энергию, воздействующую на нее. На это Паратпар Гуру Др. Атавле ответил, что такие мысли – это признак эго. Сильные отрицательные энергии (мантрики) чрезвычайно могущественны и тысячелетиями выполняли определенные виды духовной практики, чтобы обрести духовную силу. Итак, мы должны развить такое чувство – что только Бог может защитить меня от таких негативных сущностей. Это заставило Е.С. Бхавану Шинде осознать важность пребывания в Ашраме в  компании Святых, искателей и безмерного позитива, присутствующего там, что облегчало выполнение духовной практики и преодоление духовного дистресса. Она начала слушать ищущих, когда они напоминали ей о воспевании Имени Бога, и она серьезно отнеслась к воспеванию, когда вернулась в США. Она находила немного времени для воспевания например, при ожидании поезда. Она отслеживала, сколько воспеваний она повторяла в минуту, и использовала это, чтобы оценить, сколько всего времени она воспевала. Таким образом, воспевания длились 5-6 часов (сидя с концентрацией) на момент возвращения домой с работы. Таким образом, она смогла предпринять все прописанные ей духовные исцеляющие средства.

Обладающая сущность (отрицательная энергия) продолжала беспокоить Её Святейшество Бхавану Шинде и вызывать у нее мысли о самоубийстве. Иногда она даже пыталась навредить себе; но благодаря своей духовной практике и Божьей благодати она была защищена. С помощью искателей и Святых она упорно продолжала свою духовную практику и определила предупреждающие флажки, которые показывали, как отрицательная энергия проявится в ее жизни. Эти флажки включали в себя длинную речь, повторение самой себя, поспешное выполнение дел, раздражение на других, изменение ее голоса и т. д. Увидев эти знаки, находящиеся рядом искатели напоминали ей, что ей следует воспевать с концентрацией и принимать духовные исцеляющие средства. Она слушала их и усердно выполняла предписанные часы воспевания.

11. Фокусирование на коллективной духовной  практике

В 2006 году, пока Её Святейшество Бхавана Шинде была в Центре духовных исследований, Паратпар Гуру Доктор Атавле разъяснял ищущим, что они сосредоточились на собственном духовном прогрессе, а не на прогрессе других. Это положило начало ее коллективной духовной практике в истинном смысле этого слова. До этого она занималась коллективной духовной практикой, прежде всего потому, что знала, что это полезно для ее собственного духовного прогресса. Теперь ее внимание сместилось на помощь другим в их духовной практике. Она начала думать о том, как люди в Америке могут извлечь пользу из духовного Знания, которое она уже получила. При каждой возможности она проводила духовные лекции. Вернувшись с работы, она и ее сын бы съели что-нибудь, а затем пошли в местную библиотеку, где Е.С. Бхавана Шинде провела лекцию, а ее сын помогал с обустройством.

Е.С. Бхавана Шинде со своим сыном Афолаби, январь 2006, в Центре духовных исследований, Гоа, Индия

В августе 2007 года у Её Святейшества Бхаваны Шинде стали появляться мысли, что она перешла уровень ученика, что означало, что она находится на духовном уровне 55% или выше. Однако она думала, что это проявление ее эго, и записывала эти мысли как ошибки, когда они приходили ей в голову. Она чувствовала, что ее духовный уровень должен быть низким, потому что, когда она начала духовную практику, ее духовный уровень был ниже, чем у других участников Сатсанга, который она посещала.

Затем, в 2008 году, во время посещения Сатсанга с Паратпар Гуру Доктором Атавле в Центре духовных исследований и Ашраме, Он попросил Её Святейшество Бхавану Шинде встать перед всеми ищущими и попросил их рассказать, каков ее духовный уровень. Большинство искателей сказали, что её духовный уровень составляет около 40%. Затем Паратпар Гуру Доктор Атавле поделился, что все искатели совершали одну и ту же ошибку, не имея возможности видеть сквозь черное покрытие Её Святейшество Бхавану Шинде, и сказал, что она достигла духовного уровня 60%. Он спросил, что чувствует Её Святейшество Бхавана Шинде. Она поделилась, что чувствовала, что Он говорит о ком-то другом, а затем  Паратпар Гуру Доктор Атавле сказал, что это доказывает, что она достигла этого духовного уровня. Позже Её Святейшество Бхавана Шинде задумалась и почувствовала, что у нее все еще были другие мысли и реакции, хотя их было немного по сравнению с тем, что было раньше.

Е.С. Бхавана Шинде с Паратпар Гуру Доктором Атавле в 2010 г.

12. Быстрый прогресс благодаря интенсивным усилиям в духовной практике

Её Святейшество Бхавана Шинде по возвращении в США составила строгий распорядок дня,. Она уходила на работу в 8 утра и возвращалась домой к 18:30. За это время она 5-6 часов сосредоточенно воспевала, находя промежутки времени в работе. Это время она считала часами своего духовного исцеления. Затем, начиная с 20:30, она начинала выполнять Сатсеву, переводя статьи и помогая некоторым ищущим в их духовной практике. Она продолжала делать Сатсеву до 5 утра. В этот момент она поняла, что бессмысленно пытаться поспать за час перед подготовкой к работе, поэтому она продолжала Сатсеву, до ухода на работу. Она следовала этому распорядку большую часть дней и спала по 3-4 часа 1-2 дня в неделю. Как правило, недостаток сна затрудняет работу на следующий день. Однако Её Святейшество Бхавана Шинде не испытывала никаких признаков усталости или утомления. Она поняла, что энергия для поддержания себя исходит от Бога. Она продолжала этот путь в течение одного года, и было объявлено, что после этого она выросла до духовного уровня 64%, что означает, что она достигла 4% за один год.

13. Удержание фокуса на Боге в любой ситуации

Она вышла замуж во второй раз в июне 2010 года. К этому времени она почувствовала, что больше не хочет работать, и вместо этого она хотела посвятить все свое свободное время духовной практике. Затем произошел сдвиг в ее взглядах, когда для нее не имело значения, работает она или нет. Для нее имело значение только то, что она посвящала как можно больше времени духовной практике. Она чувствовала, что ее главным хозяином был Бог или Божество Шри Кришна. Она не прилагала усилий, чтобы угодить своим начальникам на работе, не пыталась установить связиконтакты или каким-либо образом сохранить свою работу. Имело значение только то,  что помогает обрести Божью благодать. Она чувствовала, что если Бог хочет, чтобы у нее была работа, никто не сможет ее отобрать, и если Он хочет, чтобы она потеряла работу, никто не сможет заставить ее сохранить ее.

Когда она работала с таким отношением, ее способности выросли. Во время написания компьютерных программ она слушала бхаджаны (священные песни), которые пел Его Святейшество Бхактарадж Махарадж. Она обнаружила, что входит в состояние, подобное трансу, во время отладки компьютерных программ. А затем, составляя их, она обнаружила, что они не содержат ошибок. Это почти неслыханно в компьютерном программировании. Ее способности увеличились до такой степени, что то, что у других занимало 8 часов, у нее занимало всего 1-2 часа. Таким образом, у нее оставалось 6-7 часов свободного времени для духовной практики.

Кроме того, поскольку она не была сосредоточена на том, чтобы опережать других, у нее была позиция командного игрока. Из-за того, что она следовала процессу УЛД, когда допускались ошибки, она не винила других, а скорее рассказывала о том, в чем она ошибалась. Люди находили это обезоруживающим, и им было легко с ней работать. В какой-то момент компания переходила к новому разработчику. Сотрудники нового разработчика, вероятно, занимали рабочие места старых сотрудников, но Её Святейшество Бхавана Шинде твердо верила, что Бог был ее боссом и что это зависит от Бога, сохранит она свою работу или нет. Таким образом, она любезно вела себя с этими новыми сотрудниками, и им было интересно, что она была им полезна\помогала. Хотя большинство коллег Её Святейшества Бхаваны Шинде потеряли работу, она не только сохранила свою работу, но  ее попросили назвать любую зарплату, которую она хотела бы, поэтому ее зарплата значительно выросла. Произошло это в ноябре 2012 года.

В январе 2013 года она посетила Центр духовных исследований и Ашрам, где решила бросить работу и посвятить все свое время духовной практике. Несмотря на то, что в декабре она только что получила свой первый чек на крупную зарплату, это не повлияло на нее, поскольку ее основное внимание было сосредоточено на Боге.

14. Работа над проявлениями эго для дальнейшего духовного прогресса

Её Святейшество Бхавана Шинде добилась быстрого духовного прогресса в период с 2006 по 2009 год, но после этого ей потребовалось несколько лет, чтобы добиться дальнейшего духовного прогресса. В течение этого времени она все больше осознавала свои ожидания как проявление своего эго. Она подробно изучила это и записала все способы его проявления. Список растягивался на страницы. Она поняла, что у нее есть ожидания от других, от себя, от объектов и Бога. Например, она раздражалась, когда ее компьютер  работал медленно. Она определила каждое из своих ожиданий и систематически работала над ними в процессе УЛД. Она отслеживала случай, когда ожидания из ее набора проявлялись, и меняла самовнушения каждый месяц. Она никогда не уставала от этого и продолжала работать над своими ожиданиями в течение нескольких лет.

В какой-то момент (примерно в 2010 году), когда Её Святейшество Бхавана Шинде была в Центре духовных исследований и Ашраме, она постоянно рассказывала об ошибках других таким образом, что причиняла им боль. Ей сообщили о её экстраверсии (сосредоточении внимания на том, где другие чего-то не достигли ) и ожиданиях, и сказали, что она не должна говорить об ошибках других в течение некоторого времени. Поначалу она считала это несправедливым, но после самоанализа она осознала, какую роль играют ее ожидания и экстраверсия. Она работала над тем, чтобы быть интровертной или сосредоточиться на том, чего ей не хватало, и к концу 2013–2014 годов это качество в ней значительно возросло. Вместе с тем ее ожидания в значительной степени снизились. Она смогла ощутить изменение перехода от ожиданий к пониманию и, наконец, к принятию.

14.1 Несчастный случай в ее жизни и усиление духовного страдания

Кроме того, примерно в это время (январь 2013 г.) в ее личной жизни возникла сложная ситуация, которая заставила бы большинство сдаться. Однако благодаря самовнушениям,  она смогла сохранять спокойствие и упорно заниматься своей духовной практикой. В то время Паратпар Гуру Доктор Атавле сказал ей оставаться в Ашраме столько времени, сколько потребуется, чтобы оправиться от этого. К тому времени она уволилась с работы и осталась в Центре духовных исследований и Ашраме на 6 месяцев. Ее духовное страдание было на пике, и ей было предписано 5-8 часов воспевания с концентрацией, которые она усердно выполняла каждый день. Через 6 месяцев, когда она уезжала в США, Паратпар Гуру Доктор Атавле сказал ей: «В вашей битве с негативной энергией, влияющей на вас, наступил поворотный момент, и вы увидите изменения через 6 месяцев».

14.2 Её искреннее желание повиноваться данному руководству и добиться дальнейшего духовного прогресса

Вернувшись в США, Её Святейшество Бхавана Шинде следовала данным ей наставлениям. Рядом с ее квартирой употребляли алкоголь и играла музыка. Поскольку  квартира была очень маленькой, звук был оглушительным. Тем не менее, Её Святейшество Бхавана Шинде не сдавалась, и что бы ни случилось, она не позволяла себе терять время, и посвящала его духовному исцелению. Она носила наушники, слушала воспевание и выполняла предписанные часы воспевания с концентрацией. В течение 6 месяцев, благодаря её усилиям, её духовный уровень вырос с 67% до 69%.

В своей борьбе с духовным страданием она осознала, что очень важны две вещи – выполнение предписанных ей часов воспевания с концентрацией и усилия по устранению личностных дефектов (УЛД). Это потому, что если кто-то не воспевает, он не может выполнять УЛД из-за недостатка положительной духовной энергии, а без УЛД воспевание не будет иметь длительного эффекта из-за тенденции ума становиться нестабильным. Кроме того, она осознала, что не стоит прятаться за своим духовным дистрессом и использовать его как оправдание своих недостатков, а нужно приложить искренние усилия в процесс УЛД. Она придерживалась точки зрения, что духовный дистресс человека – это результат его собственных действий (то есть неправильные действия, совершенные в прошлых жизнях), и она чувствовала: «Я полностью ответственна за свои страдания». Единственный способ преодолеть страдания – это заниматься духовной практикой и работать над собой.

15. Её усилия работать над ожиданиями и увеличивать интроверсию

Е.С Бхавана Шинде в своем доме в Мэриленде во время сессии самовнушения

Изначально Её Святейшество Бхавана Шинде возлагала большие надежды на ищущих и чувствовала реакцию, когда они рассказывали ей об ошибках. Она поделилась: «Раньше мое внимание было обращено на обвинения, на то, почему, что, как, когда  – все это были лишние вещи, которые сделали меня экстравертом. Затем вместо этого я начала видеть, где я проиграла, даже если я ошибалась всего на 10% или на 1%, мне все еще нужно над этим работать. Я поняла, что вместо того, чтобы думать, что другие – мои враги, на самом деле именно мои ожидания были настоящим врагом, который заставлял меня чувствовать себя несчастной. Понимание других – ключ к преодолению ожиданий. Мост между ожиданиями и принятием – это понимание. Но чтобы перейти этот мост, нужна интроверсия. Раньше я писала ошибки с глубоким чувством интроверсии и чувствовалa раскаяние. Кроме того, всякий раз, когда я писала в своем дневнике УЛД, я упоминала о влиянии моих ожиданий на других. Это заставило меня понять, как я причиняла боль ищущим. Я принимала самовнушения (СВ) с интроверсией, потому что знала, что если бы я не была интровертом в своих ошибках, то мой ум не последовал бы данному самовнушению».

16. Достижение Святости

В сентябре 2014 года Её Святейшество Бхавана Шинде начала думать, что она достигла Святости. В последний раз, когда у нее возникали такие мысли, она была на духовном уровне ученицы. В то время Паратпар Гуру Доктор Атавле сказал, что ей следовало поделиться этими мыслями, чтобы проверить их. Итак, Её Святейшество Бхавана Шинде поделилась своей мыслью с Садгуру Сирияком Валле, который получил наставление сказать ей, чтобы она не думала об этом.

В декабре 2014 года она вернулась в Центр духовных исследований и Ашрам. Несколько дней спустя, 3 января 2015 года, в благостной церемонии было объявлено, что Её Святейшество Бхавана Шинде достигла Святости.

Лола Везилич поздравляет Е.С. Бхавану Шинде

Хотя это не стало для нее сюрпризом, все же известие было принято с огромным чувством благодарности за все то, что Паратпар Гуру Доктор Атавле сделал для нее. Она чувствовала, что объем духовной практики, которую она выполняла, далек от того, что делали великие Святые Индии, тем не менее, благодаря Божьей благодати, она была вознесена до уровня Святости. Эта церемония только подтвердила Eё стремление к духовному росту и возобновила её стремление слиться с Богом.

Бхавана Шинде на церемонии, где Её обьявили Святой

Её Святейшество Бхавана Шинде считает, что даже после достижения стадии Святости лучше сохранять позицию искателя Бога, поскольку в этом состоянии так много Блаженства. Служение другим – это блаженный опыт, и она научилась этому от Паратпар Гуру Доктора Атавле, который Сам является воплощением служения человечеству. Из этой благодарности своему Гуру Её Святейшество Бхавана Шинде продолжает служить ищущим день и ночь.

Её Святейшество Бхавана Шинде приветствует с намаскар всем ищущим после достижения Святости

Её Святейшество Бхавана Шинде пережила различные внешние и внутренние трудности на своем духовном пути. Её формировала каждая ситуация, будь то тревожная или приятная. Она даже обнаружила, что духовный дистресс, которым она страдала в течение стольких лет, помог ей понимать и сочувствовать другим, страдающим от духовного дистресса. В результате она может лучше помогать им бороться, чтобы преодолеть их духовный дистресс. Будь то борьба с духовным дистрессом или с эго, Её Святейшество Бхавана Шинде может сопереживать ищущим, проходящим через ту же битву, потому что она прошла через это сама и, следовательно, может предложить практические решения для их проблем.

16.1 Интересная история духовного путешествия Её Святейшества Бхаваны Шинде, которая вселила в её веру

Е.С. Бхавана (слева) с Паратпар Гуру Доктором Атавле (справа)

Один случай действительно вселил веру в Её Святейшество Бхавану Шинде во время ее духовного путешествия, и она хотела поделиться этим со всеми.
In 1999, which was around the time she began her spiritual practice, H.H. Bhavana Shinde got angry with her mother and misbehaved with her. At the time, Sharon, who was her guiding seeker, asked Paratpar Guru Dr Athavale some questions on behalf of H.H. Bhavana Shinde. She asked :

• какой процент судьбы в этом событии,
• какой процент духовного дистресса способствовал событию,
• какой процент составляет ошибка самой Е.С. Бхаваны Шинде,
• какой процент составляет ошибка ее матери, и наконец,
• сможет ли она достичь Бога, даже сделав такую ошибку ?

Она получила ответ, что ошибка не была связана с судьбой или духовным дистрессом,  она произошла из-за умышленных действий Её Святейшества Бхаваны Шинде. Ошибка была на 80% ошибкой Её Святейшества Бхаваны Шинде, а на 20% – её матери. Однако ответ на последний вопрос был заглавными буквами «ДА». Это «ДА» было тем, за что Её Святейшество Бхавана Шинде ухватилась как за заверение своего Гуру в том, что она будет прогрессировать в своем духовном путешествии. В трудные и другие времена  она всегда вспоминала этот случай и упорно продолжала заниматься своей духовной практикой.

17. Её нынешние обязанности

Е.С. Бхавана Шинде проводит духовный семинар

Е.С Бхавана Шинде дает интервью на радио

В настоящее время Её Святейшество Бхавана Шинде направляет людей и искателей со всего мира в их индивидуальной и коллективной духовной практике. Вместе с Садгуру Сирияком Валле она следит за всей деятельностью Фонда исследований,основанных на духовной науке.

18. Заключение

Е.С.Бхавана Шинде в её день рождения в 2020

Её Святейшество Бхавана Шинде является живым примером этого утверждения.