Duhovno putovanje do Svetosti Njezine Svetosti Bhavane Shinde

Unatoč brojnim životnim tegobama kroz koje je prošla, Njezina Svetost Bhavana Shinde ustrajala je u svojoj duhovnoj praksi kako bi dostigla Svetost. Ovo je priča o Njezinom jedinstvenom duhovnom putovanju, priča iz koje svi tragatelji mogu učiti.

Predlažemo vam da se upoznate s člancima u nastavku kako biste bolje razumjeli ovaj članak :

Tko je Svetac?

Tko je Guru?  

1. Uvod o duhovnom putovanju Sveca

Izuzetno je rijetko da tragatelj duhovno napreduje i dostigne Svetost,  posebice ako

  je patio od viših razina duhovnih ometanja, nepovoljne sudbine i mnogih drugih životnih izazova.

Jedan takav primjer je Njezina Svetost Bhavane Shinde.

Ono što duhovno putovanje Njezine Svetosti (Nj.S.) Bhavane Shinde zaista čini izvanrednim jest njezina upornost, snažna želja i nepokolebljivost, hrabrost u borbi sa poteškoćama i predanost konačnom dostizanju Svetosti.

Duhovno putovanje svakog Sveca je jedinstveno i tragateljima može biti neizmjerna inspiracija zato što je svakom tragatelju teško razumjeti kako ići prema Bogu ili dobiti Njegove smjernice, jer Boga ne možemo vidjeti. Vrlo malo nas ima napredno šesto čulo kako bi pristupili Univerzalnom Umu i Intelektu. Pored toga, suptilni svijet je ogroman i često negativne energije iz tog svijeta stvaraju prepreke i obmanjuju tragatelje za Bogom. Učenje od tragatelja koji su duhovno uzvišeni i dostigli Svetost unatoč suočavanju s preprekama, predstavlja neprocjenjiv uvid za svakog tragatelja o tome kako duhovno napredovati u današnjem svijetu. Životna putovanja Svetaca, njihovo djelovanje, misli, perspektive i ponašanje, daju smjernice nama tragateljima kako se potruditi da bi duhovno rasli.

U Duhovnosti je izuzetno teško duhovno napredovati vlastitim snagama i odlukama. To je posebno slučaj u današnje vrijeme (Kaliyuge). Potrebno nam je stalno vodstvo i podrška duhovno uzvišenih. Budući da su Sveci sami prošli put, mogu nas praktično uputiti kako prevladati prepreke i truditi se.   SSRF objavljuje duhovna putovanja Svetaca  jer možemo učiti iz njihovog truda i primijeniti ga u svom životu.

Prema riječima Paratpar Gurua Dr. Athavalea,

„Istinska dobrobit od ovog članka može se postići samo kada dobijemo inspiraciju i prakticiramo Duhovnost učeći se na trudu i kvalitetama Sveca (poput duhovnog putovanja Nj.S. Bhavane Shinde). Tijekom putovanja, suočavala se s mnogim poteškoćama koje su joj pomogle u razvijanju razumijevanja drugih. Dakle, Ona se može povezati sa širokim spektrom ljudi i voditi ih na njihovom duhovnom putovanju ”.

2. Rano djetinjstvo Njezine Svetosti Bhavane Shinde

Nj.S. Bhavana Shinde rođena je u Mumbaiju, u Indiji, 3. svibnja 1972. godine. Od malih nogu pokazivala je snažnu sklonost prema Duhovnosti. Od druge do četvrte godine živjela je kod bake i djeda u Solapuru, gradu u zapadnoj Indiji. Njezina bi baka svakodnevno obavljala ritualno bogosluženje Božanstava, a Nj.S. Bhavana Shinde bi je zainteresirano promatrala. Iako je bila tako mala, budila bi se svakog dana u četiri sata ujutro, okupala se i potom pomagala baki da donese cvijeće koje će biti ponuđeno Božanstvima kao dio rituala. Nakon nekog vremena baka Nj.S. Bhavane Shinde dopustila joj je da očisti oltar i ponudi cvjeće, dok bi baka ponudila tamjan. Čak i u ovom dobu najranijeg djetinjstva, sjeća se Njezina Svetost Bhavana Shinde, iskusila bi Blaženstvo dok je sudjelovala u izvođenju rituala.

Nj.S. Bhavana Shinde u dobi od tri godine, s roditeljima i bratom

Nastavila je obavljati bogosluženje Božanstava i nakon što se preselila u roditeljski dom s navršene četiri godine, iako joj to nitko nije rekao. Ponekad bi se toliko zaokupila bogosluženjem da bi to radila i po dva sata.

Nj.S. Bhavana Shinde u dobi od 10 godina

Majka Nj.S. Bhavane Shinde patila je od psiholoških problema. Kasnije je Svetac dijagnosticirao da su psihološki problemi zapravo posljedica crne magije koja je na nju bačena. Međutim, njezina obitelj pretrpjela je odbacivanje društva zbog socijalne stigme povezane s mentalnim bolestima u to vrijeme. Zadirkivali su je i u školi. Kao rezultat, okruženje u kojem je odrastala Nj.S. Bhavana Shinde bilo je prilično teško. Zbog majčinih ometanja i društvene stigme povezane s njom, nije imala normalno djetinjstvo. Jedan od primjera poteškoća s kojima se suočila obitelj bio je taj što je njezina majka ostala bez posla i dobar dio sljedećih 10 godina provela u bolnici zbog svojih psiholoških problema. Sama Nj.S. Bhavana Shinde morala je izbivati iz škole čitavu godinu dok se obitelj borila da popravi situaciju. Unatoč tome, bila je mirna i iskusila je Blaženstvo tijekom svog djetinjstva. Intuitivno je shvatila da je to njezino pravo stanje, koje ne ovisi o vanjskim okolnostima. Bila je bistro dijete i škola joj je dobro išla. Lijepo se ponašala i slušala je roditelje. Međutim, unatoč takvim traumatičnim okolnostima, majku pamti po svojoj blagosti, a oca po unutarnjoj snazi, što je pomoglo obitelji da ostane na okupu. Zahvalna je što je imala takve roditelje i braću koji su primjer samopožrtvovanja i širokogrudosti kojima su podržavali jedni druge na svakom koraku.

3. Promjena u Njezinim tinejdžerskim godinama

Kad je Nj.S. Bhavana Shinde imala 16 godina, počela je doživljavati nagle promjene u svojoj osobnosti. Postala je opsjednuta ispunjavanjem materijalističkih ciljeva. Zbog pritiska vršnjaka postala je opsjednuta željom za  odličnim uspjehom u školi, odlaskom u Ameriku i  izgradnjom karijere. Htjela je postati poput popularne mladeži u svojoj školi i željela je izgledati i ponašati se kao i oni. Zanimali su je moda i vlastiti izgled.

Nj.S. Bhavana Shinde u dobi od 18 godina

Još jedna stvar koja se počela događati jest da je počela doživljavati intenzivne napade bijesa. Bijes je bio ekstreman, a Nj.S. Bhavana Shinde je podijelila da joj je u to vrijeme fraza „slijepi gnjev” imala smisla, jer kada bi se jako naljutila, toliko se naljutila da nije mogla vidjeti – to je išlo do te mjere da bi se sve pred njom zamračilo. Osvrćući se unatrag, Njezina Svetost Bhavana Shinde podijelila je kako ne može ni zamisliti koliko je bola svojim bijesom nanijela svojim voljenima. Baš kao što je Njezino djetinjstvo bilo ispunjeno Blaženstvom i vedrinom, Njezine tinejdžerske godine karakterizirali su bijes, depresija i mrak. Depresija je dijelom bila posljedica promjene obrazovnih institucija. U novoj školi otkrila je da su ljudi udaljeni i našla se u potrazi za osjećajem pripadnosti. To je dovelo do usamljenosti i malodušja.

Nj.S. Bhavana Shinde u dobi od 22 godine

4. Rana zrela dob u Americi

Ambicioznost Njezine Svetosti Bhavne Shinde dovela ju je u SAD. Nakon završetka prvog stupnja za računalnog inženjera na Sveučilištu u Mumbaiju, nastavila je i magistrirala na Poslovnoj ekonomiji na Sveučilištu u Miamiju 1997. godine

Jesen 1995. godine u Miamiju za vrijeme Njezine MBA stipendije

Zbog svoje urođene inteligencije i marljive prirode, Nj.S. Bhavana Shinde se izuzetno dobro snašla. U jednom trenutku je imala osam ponuda za stručnu praksu, što je bilo izuzetno s obzirom na to da se dobivanje jedne ili dvije ponude smatralo uspjehom.

Ljeto 1996. godine, stažiranje u Miamiju

Imala je sve što je željela, ali jedan događaj (naveden u nastavku) natjerao ju je da shvati da je izgubila Blaženstvo koje ne ovisi o vanjskim okolnostima i koje je doživljavala tijekom djetinjstva.

5. Početak duhovne potrage Nj.S. Bhavane Shinde

Nj.S. Bhavana Shinde u ljeto 1996. godine na Sveučilištu u Miamiju

U ljeto 1996. godine, dok je bila na Sveučilištu u Miamiju, Nj.S. Bhavana Shinde upoznala je svog budućeg supruga. Željno je iščekivala njegove pozive i kako je vrijeme prolazilo, shvatila je da će, ako je on ne nazove, biti prilično uznemirena, dok će osjećati veliku sreću kada je nazove. Te oscilacije između sreće i tuge temeljene na primljenim pozivima bile su u potpunoj suprotnosti s Njezinim duševnim stanjem tijekom djetinjstva, kada bi neprestano bila u blaženom stanju unatoč teškoćama kroz koje su Ona i Njezina obitelj prolazili. Razmišljala je o tome kako su se stvari promijenile. Sada bi se, iako je imala sve o čemu je sanjala od svojih tinejdžerskih godina, osjećala nesretno samo ako ne bi primila telefonski poziv.

Ova spoznaja imala je dubok utjecaj na Nj.S. Bhavanu Shinde i shvatila je da joj nešto nedostaje u životu. Prisjetila se priča Svetaca o kojima je gledala filmove kao dijete. Sjetila se kako je Svetac Tukaram neprestano bio proganjan u društvu, ali je uvijek bio u stanju Blaženstva i kroz sve je prolazio s osmjehom i predanošću Bogu. Nj.S. Bhavana Shinde shvatila je da želi postati takva i biti u neprestanom Blaženstvu služeći Bogu i čovječanstvu. Ovo je označilo početak duhovne potrage Nj.S. Bhavane Shinde.

Da bi pronašla odgovore, Nj.S. Bhavana Shinde pridružila se crkvi i počela marljivo  proučavati Novi zavjet u Bibliji svakodnevno po dva sata, od ljeta 1996. godine do prosinca 1998. godine. Proučavala bi jednu do dvije stranice, duboko ih analizirajući tijekom dva sata, a zatim bi često imala pitanja o učenjima. Istinski je uživala u predanosti sudionika grupe za proučavanje Biblije kojima je prisustvovala, ali kad bi postavljala pitanja, otkrila bi da odgovori nisu bili zadovoljavajući.

6. Pronalaženje Njezinog puta do Boga

Nj.S. Bhavana Shinde vjenčala se 1998. godine te se nakon vjenčanja preselila u Atlantu. Kasnije te godine rodila je sina kojem je dala ime Afolabi. Dok je bila u bolnici zbog poroda, medicinska sestra koja joj je prišla da je njeguje nakon poroda bila je gospođa Sharon Sequeira, sestra gospodina Seana Clarkea, urednika web stranice SSRF-a. Sharon je kasnije ispričala da su je pitali želi li paziti Nj.S. Bhavanu Shinde ili otići na pauzu za ručak. Kad je Sharon vidjela ime Nj.S. Bhavane Shinde, osjetila je da joj je Bog rekao da je ovo osoba s duhovnim potencijalom te je odgodila pauzu za ručak. Kad je Sharon ugledala bebu Nj.S. Bhavane Shinde, shvatila je da je istu bebu vidjela u snu prije nekoliko dana. Kao rezultat toga, Sharon je preskočila stanku za ručak i ostala s Nj.S. Bhavanom Shinde. Tijekom vremena provedenog zajedno razgovarale su samo o Duhovnosti. Sharon je pozvala Nj.S. Bhavanu Shinde da prisustvuje satsanzima (duhovnim sastancima) koji su se održavali u Atlanti prema učenjima Paratpar Gurua Dr. Athavalea.

U početku, Nj.S. Bhavana Shinde nije željela slijediti Sharonin savjet niti prisustvovati satsanzima jer je Sharon bila vrlo poznata kao bivši model u Indiji, a u to vrijeme je Nj.S. Bhavana Shinde osjećala da osoba s iskustvom u industriji zabave ne može davati smjernice o Duhovnosti. Međutim, događaj koji se dogodio nekoliko mjeseci kasnije promijenio je Njezinu perspektivu.

Nj.S. Bhavana Shinde čitala je biografiju Sveca po imenu Ramakrishna Paramahansa. Čitala je o tome kako je toliko žudio za Bogom da se u jednom trenutku valjao u prljavštini želeći dobiti viziju Boga. To je natjeralo Nj.S. Bhavanu Shinde da razmisli o tome koliko čini da bi spoznala Boga. Tada se sjetila kako ju je Sharon pozvala da prisustvuje satsangu. Dakle, nazvala je Sharon, a zatim je prisustvovala svom prvom satsangu u prosincu 1998. godine.

Atlanta, prosinac 1998. godine  – Nj.S. Bhavana Shinde nakon prisustva svom prvom satsangu i kupovine knjige o Duhovnosti koju je sastavio Paratpar Guru Dr. Ahavale

Tamo je postavljala pitanja o Bibliji, na koja ranije nije dobivala zadovoljavajuće odgovore. Međutim, ovog puta je odgovore koje je tražila dobila od Sharon. Zapravo, Sharon je odgovorila Nj.S. Bhavani Shinde na toliko zadovoljavajući način da je Nj.S. Bhavana Shinde shvatila kako je to označilo kraj njezine duhovne potrage i početak njezinog duhovnog putovanja.

7. Početak duhovne prakse

Nj.S. Bhavana Shinde je podijelila: „Pohađajući satsange, dobila sam smjernice u svojoj duhovnoj praksi. Shvatila sam da bih trebala proučavati Svete knjige koje je napisao Paratpar Guru Dr. Athavale. Kako u to vrijeme nije postojala web stranica SSRF-a, ove Svete knjige su bile sve što smo imali da bismo proučavali Njegova učenja. Bilo je dostupno pet knjiga i proučavala sam ih sa što je moguće većom predanošću.

– Osjećala sam da je Sveta knjiga ,Uvod u Duhovnost’ poput gramatike Duhovnosti jer se nakon čitanja može razumjeti jezik Duhovnosti.

– Knjiga ‚Gurukrupayog’ naučila me je da ne idem tražiti Gurua jer će Guru ući u život učenika kada on bude spreman.

–Sveta knjiga ‚Učenja Njegove Svetosti Bhaktaraja Maharaja’ govorila je da je pojanje nemanifestirani oblik Gurua pa sam pojanje smatrala svojim duhovnim učiteljem.

Zbog takvih učenja, satsanzi kojima sam prisustvovala bili su neprocjenjivi i nisam propustila niti jedan jedini. ”

Dok je duhovno putovanje Nj.S. Bhavane Shinde počelo dobivati zamah, Njezin je bračni život krenuo silaznom putanjom. Suprug bi je povremeno tukao. Jednog dana trebala je navečer prisustvovati satsangu. Prije toga, suprug ju je počeo tući. Ovaj put je osjetila da je to otišlo predaleko i pozvala je policiju koja je privela Njezinog supruga. Unatoč problemima i emocionalnim previranjima s kojima se suočila tog dana, kasnije te večeri, prisustvovala je satsangu prema planu. To je pokazalo odlučnost Nj.S. Bhavane Shinde da prisustvuje satsangu i da ustraje u svojoj duhovnoj praksi.

8. Prva posjeta Ashramu i Centru za istraživanja zasnovana na duhovnoj znanosti u Goi u Indiji i susret s Paratpar Guruom Dr. Athavaleom

Njezina Svetost Bhavana Shinde (desno) u posjeti Kandali Ashramu Sveca Bhaktaraja Maharaja 2000. godine s dr. (gđom) Rashmi Nalladaru (lijevo) i snahom Sveca Bhaktaraja Maharaja (u sredini)

U srpnju 2000. godine, Nj.S. Bhavana Shinde je uzela odsustvo s posla na pet tjedana i odlučila posjetiti Centar za istraživanja zasnovana na duhovnoj znanosti i Ashram u Goi u Indiji. Prva četiri tjedna, Paratpar Guru Dr. Athavale organizirao joj je putovanje s dr. (gđom) Rashmi Nalladaru kako bi upoznala mnogo različitih Svetaca koji su slijedili različite putove duhovne prakse. Želio ju je upoznati sa svijetom Svetaca, duhovnim vibracijama i istinskom Duhovnošću. Tijekom posjeta različitim Svecima, Nj.S. Bhavana Shinde shvatila je da su svi istinski Sveci iznutra isti. Izvodila bi suptilne eksperimente prilikom susreta s različitim Svecima. Pokušala je iskusiti pozitivnu energiju koju je osjećala kod različitih Svetaca jer različiti Sveci šire različite duhovne vibracije. Na primjer, u nekim bi slučajevima opažala Božansku energiju (Shakti), u nekim slučajevima Blaženstvo (Anand), a u nekoliko slučajeva Mir (Shanti). Svi Sveci su vrlo pohvalno govorili o Paratpar Guruu Dr. Athavaleu. Zahvaljujući milosti Paratpar Gurua Dr. Athavalea, počela je shvaćati što je istinski duhovni svijet. Za Nju je ovaj svijet bio nevjerojatan i daleko izvan onoga što je ikada zamišljala. Postajala je sve više zaokupljena njegovim čudima.

Prvi satsang Nj.S. Bhavane Shinde s Paratpar Guruom Dr. Athavaleom

Jednom, ranije u životu, Nj.S. Bhavana Shinde imala je viziju Božanstva Ganesh. Žudila je da ponovo dobije ovu viziju. Molila bi Boga, „Zašto mi ponovo ne daš svoju viziju? Ne tražim od Tebe novac ili bilo kakve materijalne stvari. Ti si beskonačan. Pa, zašto mi ponovo ne daš svoju viziju? ”

Kad je upoznala Paratpar Gurua Dr. Athavalea, pitao ju je: „Čuo sam da želiš upoznati Boga. Pa, kad sretneš Boga, što ćeš učiniti? ”

Nj.S. Bhavana Shinde nije rekla puno. Tada je On  izgovorio samo jednu riječ, „Zahvalnost”.

Kako je vrijeme prolazilo, zaboravila je na ovaj događaj, ali kasnije u prosincu 2002. godine, nakon godinu i pol, iznenada joj je sinulo na što je mislio Paratpar Guru Dr. Athavale kada joj je rekao da izrazi zahvalnost. Htio joj je pomoći u samoispitivanju je li izrazila zahvalnost kada je primila prvu viziju koju joj je Bog dao prije nego što je od Boga očekivala više! Ova spoznaja postala je katalizator za Nj.S. Bhavanu Shinde da se potrudi probuditi svoju duhovnu emociju. Kao dio ovog truda, počela je za sve izražavati zahvalnost Bogu. Shvatila je da je prisustvo Gurua u nečijem životu tako suptilno, a sveprisutno. Taj posjet Indiji i susret s Paratpar Guruom Dr. Athavaleom bio je prekretnica u Njezinom životu i to joj je promijenilo život.

9. Produbljivanje Njezine duhovne prakse

U vrijeme kada je Njezin sin Afolabi imao pet godina, Nj.S. Bhavana Shinde se odvojila od svog prvog supruga (2004. god.). Ona i Afolabi su zajedno obavljali duhovnu praksu. Nije bilo lako biti samohrana majka, zarađivati za sebe i sina i baviti se duhovnom praksom, ali je Nj.S. Bhavana Shinde ustrajala fokusirana na jedno.

Otprilike u to vrijeme, tragateljima je predstavljen proces uklanjanja mana osobnosti (PDR). Nj.S. Bhavana Shinde nije bila potpuno nova u ovom procesu jer je ranije na početku duhovne prakse dobila autosugestije zbog bijesa. Kao što je ranije spomenuto, bijes Nj.S. Bhavane Shinde bio je toliko intenzivan da bi izgubila sposobnost vida kada je bila bijesna. Dakle, pored pojanja, kada je započela duhovnu praksu, dobila je i autosugestiju za bijes. Autosugestija je bila:

„Kad god počnem osjećati bijes, postat ću toga svjesna i shvatit ću da nije svaka bitka vrijedna borbe. Stoga ću se smiriti i početi pojati.”

Nj.S. Bhavana Shinde isprobala je mnoge mjere za svoj bijes, poput brojanja, pokušaja da stvari ignorira, ljubaznosti itd., ali ništa nije uspijevalo. Ispričala je: „Nakon što sam počela s ponavljanjem autosugestije, dogodio se incident i u bijesu sam željela lupiti vratima. Međutim, kad sam krenula to učiniti, riječi autosugestije su počele djelovati i prvi put sam postala svjesna svog bijesa. Tada sam shvatila da nije svaka bitka vrijedna borbe, baš kao što je autosugestija rekla i počela sam pojati. Od tada pa nadalje, nisam više bijesno lupala vratima. Tijekom sljedećih nekoliko mjeseci intenzitet mog bijesa se smanjivao sve dok nije pao ispod prosjeka.” Ovo je bila još jedna prekretnica na Njezinom duhovnom putu. Nj.S. Bhavana Shinde crpila je inspiraciju iz svog ranog uspjeha s autosugestijama i marljivo se usredotočila na PDR proces. Dnevno je uspješno pisala 10 grešaka i marljivo je radila autosugestije.

Nj.S. Bhavana Shinde također se iskreno trudila u buđenju svoje duhovne emocije. U vrijeme kada je započinjala s tim trudom, nije postojala knjiga o tome kako probuditi duhovnu emociju te je dobila samo smjernice da zastane svakih 10 minuta i potrudi se probuditi duhovnu emociju. Kako nije znala kakav trud poduzeti u tom pogledu, jednostavno je postavljala alarm na svakih 10 minuta, izrazila zahvalnost što se može podsjetiti i pokušala je pojati Božje Ime. Nakon što je tako radila dva sata, doživjela je intenzivno buđenje duhovne emocije koje je trajalo dva dana. To je bilo nešto što nikada prije nije doživjela. Vozila bi se autoputom i odjednom bi se nadahnula mislima o poeziji u slavu Boga. Podareno joj je ovo iskustvo zbog Njezinog truda da primjeni smjernice koje su joj dane.

Nakon vježbanja buđenja duhovne emocije na ovaj način, Nj.S. Bhavana Shinde počela je uskoro dobivati inspiraciju za poduzimanje drugih radnji kako bi osjetila duhovnu emociju; na primjer, njegovala je duhovnu emociju da hrana na Njezinom tanjuru pripada Guruu ili da glačanje Njezine odjeće uklanja mane osobnosti i ego koji su u obliku nabora. Kasnije, kada je objavljena knjiga o buđenju duhovne emocije, mnogi trud koji je Nj.S. Bhavanu Shinde nadahnjivao iznutra zapravo je objavljen u knjizi kao trud koje bi tragatelj mogao učiniti. Dakle, shvatila je kako joj je Bog pomogao u podizanju svoju duhovnu emociju motivirajući je iznutra da poduzme određeni trud (za buđenje duhovne emocije), unatoč tome što nije imala nijednu knjigu iz koje bi to naučila.

10. Svijest o duhovnom ometanju

Nj.S. Bhavana Shinde imala je duhovna ometanja, ali ona toga nije bila svjesna. Duhovno ometanje može biti nejasne prirode. U većini slučajeva, kada netko ima ozbiljna ometanja, nije toga svjestan. To je bio slučaj s Nj.S. Bhavanom Shinde. Čak i tijekom napada jakog bijesa u svojim tinejdžerskim godinama i mladosti, kao ni na početku svoje duhovne prakse, nije shvatila da je to bilo zbog ometanja izazvanih negativnim energijama.

Od 2000. godine nadalje, Nj.S. Bhavana Shinde redovno je dolazila u Centar za istraživanja zasnovana na duhovnoj znanosti i Ashram i tu je boravila po pet tjedana. Iako joj je njezin odgovorni tragatelj govorio o duhovnom ometanju i intelektualno je razumjela koncept, nije razumjela opseg i težinu ometanja koje je na Nju utjecalo.

10.1 Prva manifestacija negativne energije koja utječe na Nj.S. Bhavanu Shinde

U siječnju 2006. godine boravila je u Centru za istraživanja zasnovana na duhovnoj znanosti u Goi u Indiji. Njezina duhovna ometanja sve više su se ispoljavala i tragatelji koji bi to primijetili govorili su joj da poja. Nj.S. Bhavana Shinde se osjećala iznervirano kada bi joj se tragatelji tako obraćali, ali nije bila svjesna zašto se tako osjeća. Jednom je prilikom, Nj.S. Bhavana Shinde prisustvovala eksperimentu koji se provodio kako bi se razumjele suptilne vibracije koje se šire iz različito obojenih tkanina. Odjednom joj je jedna od ovih tkanina (duhovno pozitivne boje) slučajno pala na krilo. Ometajući entitet koji je zaposjeo Nj.S. Bhavanu Shinde po prvi put se manifestirao, što ju je navelo da snažno odbaci tkaninu s pozitivnim vibracijama.

Nakon bacanja tkanine, pitala se zašto je to učinila i polako je sve počelo imati smisla. Shvatila je da su intenzivni napadi bijesa, različiti simptomi koje je doživljavala u Ashramu i osjećaj iritacije kada joj je rečeno da poja, bili znaci duhovnog ometanja. Ovo više nije bilo samo teoretsko razumijevanje. Započela je proces koji će joj omogućiti da identificira različite aspekte duhovnog ometanja i njegove manifestacije u svom životu.

Razmišljala je, „Tragatelji oko mene vide ono što ja sama ne mogu vidjeti.” Njoj je ovo istaklo važnost slušanja drugih.

10.2 Paratpar Guru Dr. Athavale upućuje Nj.S. Bhavanu Shinde kako da prevlada svoja duhovna ometanja

Nakon što je saznala o entitetu koji ju je zaposjeo, Nj.S. Bhavana Shinde mislila je da će se boriti protiv ometanja i pobijediti negativnu energiju koja je pogađa. Na to je Paratpar Guru Dr. Athavale odgovorio, rekavši da je ovakvo razmišljanje znak ega. Mantrici (snažne negativne energije) su izuzetno moćni i tisućama su godina radili određenu vrstu duhovne prakse da bi stekli duhovnu moć. Dakle, trebali bismo gajiti osjećaj da nas samo Bog može zaštititi od takvih negativnih entiteta. To je doprinijelo da Nj.S. Bhavana shvati važnost boravka u Ashramu u blaženom društvu Svetaca, tragatelja i neizmjerne pozitivnosti koja je tamo prisutna, što joj je olakšalo obavljanje duhovne prakse i prevladavanje duhovnog ometanja. Počela je slušati tragatelje kada bi ju podsjetili da poja Božje Ime, a pojanje je shvaćala ozbiljno i kada se vratila u SAD. Našla bi slobodno vrijeme za pojanje, na primjer, dok bi čekala vlak. Pratila bi koliko bi puta u minuti izgovorila pojalicu i koristila to da bi procijenila koliko poja. Na taj je način uspjela upotpuniti pet-šest sati koncentriranog pojanja do povratka kući s posla. Tako je mogla obaviti sve mjere duhovnog iscjeljivanja koje su joj bile propisane.

Zaposjedujući entitet (negativna energija) nastavio je mučiti Nj.S. Bhavanu Shinde namećući joj misli o samoubojstvu. Povremeno je pokušavala nauditi sebi, ali zbog svoje duhovne prakse i Božje milosti bila je zaštićena. Uz pomoć tragatelja i Svetaca, ustrajala je u svojoj duhovnoj praksi i uspjela identificirati upozoravajuće znakove koji su ukazivali kako će se negativna energija manifestirati u njezinom životu. Ti su znaci uključivali opširno pričanje, ponavljanje, žurno obavljanje stvari, razdražljivost u odnosu s drugima, promjenu glasa itd. Kad bi primijetili ove znakove, tragatelji oko nje podsjetili bi je da koncentrirano poja i obavlja mjere duhovnog iscjeljivanja. Slušala ih je i marljivo ispunjavala propisane sate pojanja.

11. Usredotočenost na kolektivnu duhovnu praksu

Godine 2006., dok je Nj.S. Bhavana Shinde bila u Centru za istraživanja zasnovana na duhovnoj znanosti, Paratpar Guru Dr. Athavale stavio je tragateljima do znanja da su usredotočeni samo na svoj duhovni napredak, a ne i na napredak drugih. Ovo je označilo početak Njezine kolektivne duhovne prakse u pravom smislu. Prije toga, bavila bi se kolektivnom duhovnom praksom prije svega zato što je znala da je to korisno za njezin vlastiti duhovni napredak. Sada se Njezina pažnja preusmjerila na pomaganje drugima u njihovoj duhovnoj praksi. Stalno je razmišljala o tome kako bi ljudi u Americi mogli imati koristi od duhovnog Znanja od koga je ona imala koristi. Održavala je duhovna predavanja u svakoj prilici. Nakon povratka s posla, ona i njezin sin pojeli bi malo hrane, a zatim bi otišli u lokalnu knjižnicu gdje bi Nj.S. Bhavana Shinde održala predavanje dok bi njezin sin pomagao u pripremama.

Nj.S.Bhavana Shinde sa sinom Afolabijem u Centru za istraživanja zasnovana na duhovnoj znanosti, siječanj 2006. godine, Goa, Indija

U kolovozu 2007. godine, Nj.S. Bhavana Shinde počela je dobivati misli da je prešla razinu učenika, što znači da je na duhovnoj razini od 55% ili više. Međutim, mislila je da je to manifestacija Njezinog ega i napisala bi te misli kao greške kad bi joj pale na pamet. Osjećala je kako je Njezina duhovna razina   niska, jer kada je započela duhovnu praksu, Njezina duhovna razina bila je niža od razine ostalih koji su s Njom prisustvovali satsangu.

Zatim, 2008. godine, dok je prisustvovala satsangu s Paratpar Guruom Dr. Athavaleom u Centru za istraživanja zasnovana na duhovnoj znanosti i Ashramu, zamolio ju je da stane ispred ostalih tragatelja i pitao ih što misle o Njezinoj duhovnoj razini. Većina tragatelja je smatrala da je njezina duhovna razina oko 40%. Tada je Paratpar Guru Dr. Athavale podijelio da su svi tragatelji učinili istu grešku što nisu uspjeli vidjeti da nema crnog omotača  na Nj.S. Bhavani Shinde i da je dostigla duhovnu razinu od 60%. Pitao ju je kako se osjeća, a Nj.S. Bhavana Shinde je odgovorila da je osjećala kako On govori o nekom drugom, nakon čega je Paratpar Guru Dr. Athavale rekao da to potvrđuje da je dostigla ovu duhovnu razinu. Kasnije se Nj.S. Bhavana Shinde preispitivala i osjetila da još uvijek ima različitih misli i reakcija, iako malo u odnosu na ranije. Osjećala je da, ako se tako osjeća na duhovnoj razini od 60%, definitivno želi dostići duhovnu razinu od 100%.

Nj.S. Bhavana Shinde sa Paratpar Guruom Dr. Athavaleom 2010. godine

12. Brzi napredak zahvaljujući velikom trudu u duhovnoj praksi

Njezina Svetost Bhavana Shinde razvila je rigoroznu rutinu kad se vratila u SAD. Odlazila bi na posao u osam ujutro i vraćala se kući do 18.30 sati. Za to vrijeme bi završila pet-šest sati koncentriranog pojanja pronalazeći trenutke slobodnog vremena kada je mogla pojati. To vrijeme je računala kao svoje sate duhovnog iscjeljivanja. Od 20.30 sati pa nadalje radila bi satsevu prevođenja članaka i pružanja pomoći tragateljima u njihovoj duhovnoj praksi. Nastavila bi raditi satsevu do pet sati ujutro. U tom trenutku bi pomislila da nema smisla pokušavati spavati jedan sat prije posla pa bi nastavila obavljati satsevu dok ne dođe vrijeme za odlazak na posao. Većinu dana bi se pridržavala ove rutine i spavala tri-četiri sata, jedan ili dva dana u tjednu. Općenito, nedostatak sna otežava funkcioniranje sljedećeg dana. Međutim, Nj.S. Bhavana Shinde nije imala znakove umora ili slabosti. Shvatila je da energija koja je održava dolazi od Boga. Tako je nastavila godinu dana, nakon čega je objavljeno da je dostigla duhovnu razinu od 64%, što znači da je za godinu dana napredovala 4%.

13. Usredotočenost na Boga u svim situacijama

Po drugi put se udala u lipnju 2010. godine. Do ovog vremena je već osjećala da više ne želi raditi i da umjesto toga, sve svoje slobodno vrijeme želi posvetiti bavljenju duhovnom praksom. Tada se dogodio preokret u Njezinoj perspektivi i nije joj više bilo važno radi li ili ne. Bilo joj je jedino važno da što više vremena posveti obavljanju duhovne prakse. Osjećala je da je njezin krajnji šef Bog ili Božanstvo Shrikrishna. Nije se trudila udovoljavati šefovima na poslu, održavati vezu s kolegama ili zadržati posao na bilo koji način. Bilo joj je važno samo  postupati tako da primi Božju milost. Osjećala je da ako Bog želi da Ona ima posao, nitko joj ga ne može uzeti ili ako želi da izgubi posao, nitko ju ne može natjerati da ga zadrži.

Kad je radila s takvim stavom, Njezin kapacitet se povećavao. Slušala bi bhajane (Bogoljubne pjesme) koje je pjevao Njegova Svetost Bhaktaraj Maharaj dok je izrađivala računalne programe. Otkrila je da bi za vrijeme otklanjanja nepravilnosti u računalnim programima ulazila u stanje slično transu. A onda bi prilikom njihovog sastavljanja otkrila da su bez grešaka. To je gotovo nezamislivo u računalnom programiranju. Njezin se kapacitet povećao do te mjere da bi za završetak onoga što je trebalo drugima osam sati, Njoj trebalo samo jedan do dva sata. Tako bi imala šest do sedam sati slobodnog vremena za obavljanje duhovne prakse.

Pored toga,  zato što nije bila usredotočena   da se gura ispred drugih, imala je stav timskog igrača. Zbog primjene PDR procesa, kad   napravila grešku, ne bi krivila druge, već bi podijelila svoje propuste. Ljude bi ovo razoružalo i bilo im je lako raditi s Njom. U jednom trenutku je tvrtka prešla na novog dobavljača. Djelatnici novog dobavljača su, očekivano, preuzeli poslove starih zaposlenika, ali je Nj.S. Bhavana Shinde čvrsto vjerovala da je Bog Njezin šef i da je do Boga hoće li zadržati posao ili ne. Stoga je bila ljubazna s novim kolegama, a njima je bilo zanimljivo što im je bila od pomoći. Iako je većina kolega Nj.S. Bhavane Shinde ostala bez posla, Ona, ne samo da je zadržala posao, već je mogla tražiti koju god plaću želi pa joj se plaća znatno povećala. To se dogodilo u studenom 2012. godine.

U siječnju 2013. godine posjetila je Centar za istraživanja zasnovana na duhovnoj znanosti i Ashram i tamo odlučila napustiti posao i sve svoje raspoloživo vrijeme posvetiti bavljenju duhovnom praksom. Iako je upravo u prosincu dobila svoj prvi veliki ček, to na Nju nije utjecalo jer joj je primarni fokus bio na Bogu.

14. Rad na manifestacijama ega za daljnji duhovni napredak

Nj.S. Bhavana Shinde brzo je duhovno napredovala od 2006. do 2009. godine, ali nakon toga trebalo joj je nekoliko godina da postigne daljnji duhovni napredak. Tijekom tog vremena postajala je sve svjesnija manifestacija svog ega očekivanja. Detaljno ga je proučila i ispisala sve načine na koje se ego očitovao. Popis je zauzimao više stranica. Shvatila je da ima očekivanja od drugih, od sebe, od predmeta i od Boga. Primjerice, nervirala bi se kada joj računalo nije radio brzo. Identificirala je svako svoje očekivanje i sustavno radila na njima kroz PDR proces. Uzela bi jedan događaj u kojem su se očekivanja manifestirala u setu svojih autosugestija i mijenjala bi ih svakog mjeseca. Nikada se nije umorila i nastavila je raditi na svojim očekivanjima nekoliko godina.

U jednom trenutku (oko 2010. godine), kada je bila u Centru za istraživanja zasnovana na duhovnoj znanosti i Ashramu, Nj.S. Bhavana Shinde neprekidno je drugima ukazivala na greške do te mjere da ih je povrjeđivala. Data joj je do znanja Njezina ekstrovertnost (fokusiranje na tuđe greške) i očekivanja te joj je rečeno da neko vrijeme ne bi smjela govoriti greške drugima. U početku je to smatrala nepravednim, ali nakon introspekcije postala je svjesna kako su njezina očekivanja i ekstrovertnost utjecali na druge. Radila je na preispitivanju sebe  fokusirajući se na vlastite nedostatke, a pred kraj 2013. godine i tijekom 2014. godine, ova kvaliteta se kod nje znatno povećala. Uz to, Njezina očekivanja su se u dobroj mjeri smanjila. Uspjela je osjetiti promjenu prelaska s očekivanja na razumijevanje i konačno na prihvaćanje.

14.1 Traumatični događaj u Njezinom životu i ozbiljnost stresa se povećava

Pored toga, otprilike u to vrijeme (siječanj 2013. godine) u Njezinom je osobnom životu nastala teška situacija koja bi većinu natjerala da se predaju. Međutim, zahvaljujući autosugestijama koje je radila zbog očekivanja, bila je u stanju ostati smirena i ustrajati u svojoj duhovnoj praksi. U to vrijeme joj je Paratpar Guru Dr. Athavale rekao da ostane u Ashramu onoliko dugo koliko joj je potrebno da se oporavi. Tada već nije radila pa je u Centru za istraživanja zasnovana na duhovnoj znanosti i Ashramu provela šest mjeseci. Njezina duhovna ometanja bila su na vrhuncu i bilo joj je propisano pet do osam sati koncentriranog pojanja, što je svaki dan marljivo obavljala. Nakon šest mjeseci, kad je odlazila za SAD, Paratpar Guru Dr. Athavale joj je rekao: „Došlo je do prekretnice u tvojoj borbi s negativnom energijom, a razliku ćeš vidjeti za šest mjeseci.”

14.2 Njezina iskrena želja da posluša dane smjernice i ostvari daljnji duhovni napredak

Po povratku u SAD, Nj.S. Bhavana Shinde slijedila je upute koje su joj dane. Nekada bi se u susjedstvu konzumirao alkohol i čula glasna muzika. Kako je Njezin stan bio vrlo mali, zvuk bi bio zaglušujući. Ipak, Nj.S. Bhavana Shinde nije marila i bez obzira na to što se događalo, nije dozvolila da se sati koje je namijenila duhovnom iscjeljivanju smanje. Nekada je nosila slušalice i slušala pojanje i koncentrirano završavala propisane sate pojanja. U roku od šest mjeseci, zahvaljujući trudu u obavljanju propisanih sati pojanja, duhovna razina joj se povećala sa 67% na 69%.

U svojoj borbi s duhovnim ometanjem shvatila je da su dvije stvari vrlo važne – dovršavanje propisanih sati koncentriranog pojanja i ulaganje truda u proces uklanjanja mana osobnosti (PDR), jer ako netko ne poja, ne može raditi PDR zbog nedostatka pozitivne duhovne energije, a bez PDR-a pojanje neće imati trajni učinak zbog tendencije uma da postane nestabilan. Također je shvatila da se ne treba kriti iza svog duhovnog ometanja i koristiti ga kao izgovor za svoje mane, već da se iskreno potrudi u PDR-u. Njezino stajalište je bilo da je duhovno ometanje vlastito djelo (tj. pogrešne radnje počinjene u prošlim životima) i osjećala je da: „U potpunosti sam odgovorna za svoje ometanje”. Jedini način za prevladavanje ometanja je obavljanje duhovne prakse i rad na sebi.

15. Njezin trud da radi na očekivanjima i povećanju introspekcije

Nj.S. Bhavana Shinde u svom domu u Marylandu dok radi autosugestije

U početku je Nj.S. Bhavana Shinde imala puno očekivanja od tragatelja i dobivala bi reakcije kad bi joj rekli svoje greške. Podijelila je, „Ranije bi moja pažnja bila usmjerena na to zašto, što, kako, kada, u vezi s osuđivanjem – sve su to bile suvišne stvari zbog kojih sam bila ekstrovertna. Tada sam, umjesto toga, počela uviđati gdje sam pogriješila, čak i ako sam pogriješila samo 10% ili 1% i dalje moram raditi na tome. Shvatila sam da umjesto da mislim kako su drugi moji neprijatelji, u stvarnosti su moja očekivanja bila moji istinski neprijatelji zbog kojih bih se osjećala jadno. Razumijevanje drugih je ključ za prevladavanje očekivanja. Razumijevanje je most između očekivanja i prihvaćanja. Ali da bi se prešao taj most potrebna je unutarnja analiza. Greške sam pisala s osjećajem duboke introvertnosti i imala sam kajanje zbog njih. Također, kad god sam pisala u svoj PDR dnevnik, bilježila sam i utjecaj koji su moja očekivanja imala na druge. To mi je pomoglo da shvatim kako povrjeđujem tragatelje. Ponavljala sam autosugestije (AS) s introvertnošću, jer sam znala da ako nisam introvertna u vezi svojih grešaka, moj um neće slijediti sugestije dane u AS. ”

16. Dostizanje Svetosti

U rujnu 2014. godine, Nj.S. Bhavana Shinde počela je dobivati misli da je dostigla razinu Svetosti. Posljednji put kad je imala takve misli, bila je na duhovnoj razini učenika. U to je vrijeme Paratpar Guru Dr. Athavale rekao kako je trebala podijeliti ove misli da se provjere. Dakle, Nj.S. Bhavana Shinde je svoje misli podijelila sa Sadguruom Cyriaqueom Valleeom , koji je dobio smjernice da joj kaže da ne razmišlja o tome.

U prosincu 2014. godine vratila se u Centar za istraživanja zasnovana na duhovnoj znanosti i Ashram, a nekoliko dana kasnije, 3. siječnja 2015. godine, na blaženoj ceremoniji je objavljeno da je Nj.S. Bhavana Shinde dostigla Svetost.

Gđa Lola Vezilić čestita Nj.S. Bhavani Shinde

Iako, uslijed misli koje je imala tijekom proteklih nekoliko mjeseci, nije bila iznenađena, primila je ovo s neizmjernim osjećanjem zahvalnosti za sve ono što je Paratpar Guru Dr. Athavale učinio za Nju. Osjećala je da količina duhovne prakse koju je obavljala nije bila ni blizu onoj koju su radili veliki Sveci Indije, ali je Božjom milošću ipak bila uzdignuta na razinu Svetosti. Ova ceremonija samo je potvrdila Njezinu želju za duhovnim rastom i posvećenosti da se sjedini s Bogom.

Bhavana Shinde na ceremoniji na kojoj je proglašena Sveticom

Nj.S. Bhavana Shinde osjeća da je čak i nakon dostizanja Svetosti bolje zadržati stav tragatelja za Bogom, jer u tom stanju postoji toliko puno Blaženstva. Služenje drugima je blaženo iskustvo, a to je naučila od Paratpar Gurua Dr. Athavalea, koji je i sam utjelovljenje služenja čovječanstvu. Iz ove zahvalnosti prema svom Guruu, Nj.S. Bhavana Shinde nastavlja služiti tragateljima danonoćno.

Nj.S. Bhavana Shinde nakon dostizanja Svetosti riječima namaskar pozdravlja sve tragatelje

Nj.S. Bhavana Shinde prošla je kroz razne vanjske i unutarnje teškoće tijekom svog duhovnog putovanja. Nju je oblikovala svaka situacija, bilo da je ometajuća ili ugodna. Čak otkriva da joj je duhovno ometanje zbog kojeg je patila toliko godina pomoglo da razumije i suosjeća s drugima koji pate od duhovnog ometanja. Kao rezultat toga, Ona je u boljoj mogućnosti pomoći im u njihovoj borbi za prevladavanje duhovnog ometanja. Bilo da se radi o borbi s duhovnim ometanjem ili s egom, Nj.S. Bhavana Shinde može suosjećati s tragateljima koji prolaze kroz istu bitku jer je i sama prošla kroz nju i stoga je u stanju pružiti praktična rješenja za njihove probleme.

 

16.1 Anegdota s duhovnog putovanja Njezine Svetosti Bhavane Shinde koja joj je ulila vjeru

Nj.S. Bhavana Shinde lijevo (s) Paratpar Gurua Dr. Athavalea (desno)

Jedan događaj koji je doista ulio vjeru Nj.S. Bhavana Shinde tijekom Njezinog duhovnog putovanja željela je podijeliti sa svima.

1999. godine, otprilike u vrijeme kada je započela svoju duhovnu praksu, Nj.S. Bhavana Shinde se naljutila na majku i loše se ponijela prema njoj. U to vrijeme, Sharon, koja je bila Njezin odgovorni tragatelj, postavila je Paratpar Guruu Dr. Athavaleu nekoliko pitanja u ime Nj.S. Bhavane Shinde. Pitala je:

• koliki je postotak sudbine u ovom događaju,
• koliki postotak je doprinijelo ometanje,
• koliki postotak je nastao greškom Nj.S. Bhavane Shinde,
• koliki postotak je nastao greškom njezine majke i konačno,
• hoće li  i dalje dostići Boga nakon što je učinila takvu grešku?

Dobila je odgovor da u pogrešci nema doprinosa sudbine ili ometanja pa se to dogodio   slobodnom voljom Nj.S. Bhavane Shinde. Greška je bila 80% Njezina i 20% Njezine majke. Međutim, odgovor na posljednje pitanje bio je „DA” velikim slovima. Ovo „DA” bilo je nešto čega se Nj.S. Bhavana Shinde držala kao uvjerenja svog Gurua da će napredovati na svom duhovnom putu. U vrijeme poteškoća, a i inače, uvijek se sjećala ovog događaja i ustrajala bi u svojoj duhovnoj praksi.

17. Njezine trenutne odgovornosti

Nj.S. Bhavana Shinde vodi duhovnu radionicu

Nj.S. Bhavana Shinde daje radijski intervju

Trenutno, Nj.S. Bhavana Shinde vodi ljude i tragatelje iz cijelog svijeta u njihovoj individualnoj i kolektivnoj duhovnoj praksi. Zajedno sa Sadguruom Cyriaqueom Valleeom , brine o svim aktivnostima Fundacije za istraživanje duhovne znanosti širom svijeta.

18. Zaključak

Nj.S. Bhavana Shinde na njezin rođendan 2020.godine

Nj.S. Bhavana Shinde živi je primjer ove izjave.