SSRF советует продолжать традиционное лечение наряду с духовными средствами исцеления для лечения физических и психических заболеваний.
Читателям рекомендуется применять любой духовный исцеляющий метод по своему усмотрению.
Содержание
1. Значение шестого чувства в интерпретации воздействия духовного исцел
Если человек не имеет высокоразвитого экстрасенсорного восприятия (ЭСВ) или шестого чувства, то очень трудно объяснить конкретный эффект духовного исцеляющего средства. Это потому, что без развитого шестого чувства трудно понять истинную причину того, что мы испытываем во время духовного исцеления. Например, два человека, получившие исцеление с помощью Святого пепла (Вибхути), могут испытать совершенно разные ощущения.
-
Человек, пострадавший от призрака, испытывает страдание. На самом деле, именно призрак в человеке испытывает страдания, так как Божественное сознание (Чайтанья), исходящее из Святого пепла, начинает бороться с негативностью духа. Когда сознание пострадавшего сливается с сознанием призрака, человек ощущает страдания призрака как свои собственные.
-
Человек без воздействующей на него отрицательной энергии получает ощущение легкости за счет положительных вибраций, исходящих из Божественного сознания Святого пепла.
Другой аспект заключается в том, что призраки более высокого порядка могут дольше противостоять влиянию Божественного сознания, и поэтому может показаться, что средство не действует. Они могут также показать обманчивое воздействие средства, для того чтобы дать человеку ложное ощущение, что средства работают или не работают.
В следующей таблице показано, что есть два аспекта того что человек (который затронут или одержим призраком) чувствует во время сеанса духовного исцеления, что видно через тонкое видение. В примере участвуют два сознания: сознание ищущего и сознание призракa, который обладает этого искателья. Во время проявления, т. е. когда одержимость начинает проявляться или ускоряться, сознание призрака выходит вперед. Однако это может меняться от проявления к проявлению в зависимости от того, какое сознание преобладает. Только те, кто обладает высокоразвитым экстрасенсорным восприятием или шестым чувством, могут различить, какое из сознаний, искателя, или призрака, является на первый план.
Например: Если призрак проявлен на 70%, это означает, что сознание призрака находится на 70% впереди, а сознание ищущего – только на 30% и занимает второй план. В этом состоянии внешность человека кардинально меняется и он ведет себя ненормально. В таком случае, если бы мы посмотрели на выражение призрака (теперь видимого на лице ищущего), когда применяется положительный раздражитель, такой как изображение Божества, это было бы хмурое лицо или хмурый взгляд. Это происходит потому, что призрака, в котором преобладает Раджа-Тама, беспокоит Божественное Сознание, исходящее из изображения Божества. Иногда призрак может использовать собственные запасы черной энергии или других призраков более высокого уровня и делать вид, что на него не влияет духовное лечение. Это может деморализовать целителя, думающего, что целение не идет. Однако это сопротивление длится лишь до тех пор, пока у призрака есть запасы энергии.
Короче говоря, весь процесс толкования похож на игру “Шпион против шпиона”. Игра в кошки-мышки, которую играет призрак с целителем, довольно интенсивна. Только целители с очень развитым шестым чувством могут видеть сквозь уловки и шарады и противостоять действиям призрака.
2. Кто может понять, что на самом деле происходит во время сеанса духовного лечения?
Давайте посмотрим, кто может уловить разницу между человеком и проявлением призрака:
A. Пострадавший:
-
Духовный уровень находящегося под влиянием должен быть выше 50%. В этом случае он или она могут понять, какая из мыслей принадлежит ему или ей, а какие мысли от призрака.
- Если контроль призрака над одержимым человеком составляет менее 30%, то человек способен понять, кому принадлежат мысли.
Б. Духовный целитель:
-
Средний духовный целитель не способен ни воспринимать призраков более высокого уровня, ни понимать нюансы тонкой борьбы.
-
Если целителем завладела сильная отрицательная энергия высокого уровняо (мантрик), то тонкая способность целителя или его шестое чувство (ЭСВ) может увеличиться, даже если его духовный уровень низкий. Высший колдун в целителе может управлять обладающим призраком пострадавшего как призраком-рабом. Здесь может произойти игра, в которой мантрик в целителе может временно удалить призрака из пострадавшего, только чтобы он вернулся позже.
-
Только человек
-
выше 70% духовного уровня
-
или тот, кто работает под непосредственным руководством Святого может достоверно выявить то, что происходит.
-
3. Действие исцеления в зависимости от черной оболочки человека
Чтобы защитить себя от страданий от духовных исцеляющих средств, призраки или тонкие тела предков создают покрытие черной энергии вокруг себя и вокруг пострадавшего человека. Эта оболочка черной энергии действует как оградительный щит.
После воздействия духовно исцеляющим средством, как скоро организм испытает дистресс (проявляющийся как страдание для пострадавшего), зависит от толщины и стойкости этого оградительного щита. Человек, который был поражен в легкой степени и / или сущностью меньшей силы, как правило, имеет тонкое покрытие черной энергии вокруг них. Следовательно, можно сломать этот барьер и легко добраться до призрака / сущности. Поэтому человек, затронутый от призрака низшего уровня из преисподней (Бувалока), в умеренной степени испытывает страдания вскоре после того, как подвергся воздействию духовно исцеляющего средства. Затем можно облегчить все страдания (из-за призрака), перенесенные человеком в течение трех-четырех месяцев посредством духовных исцеляющих средств.
Те люди, затронутые призраками/сущностями, которые не испытывают страдания, когда подвергаются духовному исцелению, с большой вероятностью имеют густую, вязкую оболочку черной энергии вокруг них. Духовная сила призрака/сущности, влияющая на них, также, вероятно, будет больше. После постоянного воздействия на призрак духовного исцеляющего средства человек через несколько месяцев начинает испытывать страдания. Однако можно сократить этот период времени, дополнив духовное исцеление духовной практикой, соответствующей шести основным принципам и сатвик образу жизни.