Zum Inhalt dieses Artikels

Die drei feinstofflichen Grundkomponenten Sattva, Raja und Tama sind die Grundbausubstanz der Schöpfung. Den Modernen Wissenschaften ist es nicht bekannt, sie bilden und durchdringen jedoch alles Lebende und alles Unbelebte, alles Greifbare und alles Feinstoffliche. Die Schwingungen, die etwas oder jemand aussendet, hängen von der in ihnen vorherrschenden feinstofflichen Grundkomponente ab. Sie beeinflussen das Verhalten und die Wirkung von allem und jedem. Die Anteile bzw. das Verhältnis der Komponenten im Menschen können nur durch Spirituelle Praxis verbessert werden.

1. Einführung und Definition

Der Zweck dieses Artikels ist es, unseren Lesern ein gutes Grundwissen über die drei feinstofflichen Grundkomponenten (Trigunās) zu vermitteln. Es ist ein sehr wichtiger Artikel, da er die Basis für den Inhalt vieler Artikel dieser Webseite bildet.

Die Moderne Wissenschaft lehrt, dass das Universum aus physikalischen Kleinst-Teilchen wie Elektronen, Protonen, Neutronen, Mesonen, Gluonen, Quarks usw. aufgebaut ist.

Auf der spirituellen Ebene ist das Universum aus etwas noch grundlegenderem aufgebaut. Diese elementaren Teilchen nennt man die drei feinstofflichen Grundkomponenten, Trigunas: Sattva, Raja und Tama. Im Wort Triguna steht „tri“ für drei und „guna“ für feinstoffliche Komponente.

Die Charakteristika dieser Komponenten sind kurz in der folgenden Tabelle zusammengefasst:

Die 3 Komponenten	Eigenschaften	Adjektiv	Beispiel
	Reinheit und Wissen	sattvisch	Ein sattvischer Mensch lebt, um der Gesellschaft zu dienen – ohne Erwartung von Anerkennung, Belohnung oder andere Hintergedanken
	Handeln, Bewegung und Leidenschaft	rajasik	Ein rajasiker Mensch hat mehr seinen eigenen Vorteil im Sinn und lebt für seine persönlichen Ziele
	Unwissenheit und Faulheit	tamasik	Ein tamasiker Mensch hat keine Gewissensnot, andere zu verletzen oder der Gesellschaft zu schaden

Wir nennen die Komponenten feinstofflich, weil sie nicht fassbar oder physikalischer Natur sind, und auch nicht mit den technisch ausgefeiltesten Mikroskopen gesehen werden können. Auch zukünftige technische Instrumente werden sie nicht sichtbar oder erfassbar machen können. Die Trigunas können einzig und allein durch unsere feinstofflichen Sinnesorgane und unseren Sechsten Sinn (ASW) erfasst werden.

• Die Sattva-Komponente ist die feinstofflichste der drei Komponenten. Sie ist diejenige, die der Göttlichkeit am nächsten liegt. Ihr Vorherrschen in einer Person zeichnet sich aus durch Glücklichsein, Zufriedenheit und bringt Tugenden wie Geduld, Ausdauer, die Fähigkeit zu vergeben, spirituelle Sehnsucht usw. hervor.
• Die Tama-Komponente ist die niedrigste der drei. Ist eine Person sehr tama, so ist sie faul, gierig, an weltlichen Dingen verhaftet, usw.
• Die Raja-Komponente bringt die beiden anderen in Fluss, sie bringt Bewegung. Je nach dem, ob jemand sattvisch oder tamasik ist, wird die Raja-Komponente diesem Ausdruck verleihen.

Da die Natur der Trigunas feinstofflich ist, werden sie von der modernen Wissenschaft nicht wahrgenommen und somit wird ihre Existenz weder auf Schulen noch auf Universitäten gelehrt. Daher ist auch das Konzept der drei feinstofflichen Grundkomponenten den meisten von uns fremd. Dies ändert aber nichts an der Tatsache, dass sie unsere gesamte Existenz durchdringen und die Welt, in der wir leben. Abhängig davon, welche der drei Komponenten in uns vorherrscht, beeinflusst es, wie wir:

• Auf Situationen reagieren
• Entscheidungen treffen
• Unsere Wahl treffen
• Unser Leben leben

Da sie nicht körperlich, d.h. grobstofflich sind, ist es schwierig, den Finger auf sie zu legen und ihnen eine physikalische Eigenschaft zu verleihen. Mit diesem Artikel bemühen wir uns, Ihnen eine Idee davon zu geben, was die Trigunas sind und wie sie unser Leben beeinflussen.

2. Vergleich zwischen den kleinsten physikalischen Elementen und den drei feinstofflichen Grundkomponenten

Die folgende Tabelle zeigt einige grundlegende Unterschiede zwischen den in der Modernen Wissenschaft bekannten kleinsten physikalischen Elementen und den noch viel grundlegenderen feinstofflichen Komponenten, die der Wissenschaft der Spiritualität bekannt sind.

3. Wie sehen die feinstofflichen Grundkomponenten (Trigunas) aus?

Die folgende Tabelle wurde mit Hilfe des sechsten Sinns (ASW) gewonnen. Sie veranschaulicht, wie die drei Komponenten aussehen, wenn sie aktiv sind.

Da die drei Komponenten von Natur aus feinstofflich sind, erscheinen sie in Wellenform, wenn sie aktiv sind (das heißt, wenn sie zusammen mit Energie auftreten).

Erklärungen zum Diagramm

• Farbe: Sattva erscheint gelb, Raja rot und die Tama-Komponente schwarz, wenn wir sie mittels hochentwickelten Sechsten Sinns beobachten.
• Wellenlänge: Die ausgeprägte Aktivität der Raja-Komponente schlägt sich in der geringen Wellenlänge nieder, während die ruhigere Sattva-Komponente eine längere Wellenlänge aufweist. Die Wellen der Tama-Komponente spiegeln die unorganisierte, verzerrende Natur des Tama-Prinzips.
• Amplitude: Die Amplitude von Raja ist die höchste weil auch die aktivste. Die Amplitude von Sattva ist kleiner und regelmässig, während die der Tama-Komponente klein und unregelmässig ist.
• Länge: Ihre jeweilige Länge bestimmt sich durch den jeweiligen Bedarf ihrer Funktion

4. Die drei feinstofflichen Grundkomponenten und die fünf Kosmischen Elemente

Die Trigunas bilden auch die fünf Absoluten Kosmischen Elemente (Panchamahabhutas). Die fünf kosmischen Elemente sind Absolute Erde, Absolutes Wasser, Absolutes Feuer, Absolute Luft und Absoluter Äther. Die kosmischen Elemente sind ebenfalls von Natur aus feinstofflich und sind der feinstoffliche Hauptaspekt der Elemente, die wir sehen und fühlen können. Das Absolute Kosmische Wasser-Element ist beispielsweise die feinstofflichste Form von Wasser, das letztlich unsere Flüsse und Meere bildet. Kurz gesagt, die Absoluten Kosmischen Elemente bilden die Grundbausteine des Universums, jedoch auch sie bestehen aus den drei feinstofflichen Grundkomponenten.

Die folgende Abbildung zeigt, in welchem Mischungsverhältnis die Trigunas das jeweilige Absolute Kosmische Element bilden.

Die drei feinstofflichen Grundkomponenten und die fünf Kosmischen Elemente

Wie man sehen kann, enthält das Absolute Erd-Element den höchsten Anteil an Tama, es ist daher auch das schwerste der fünf. Die Tama-Komponente begrenzt die Existenz, während die Sattva-Komponente die Existenz ausdehnt. Dies erklärt auch, warum das Absolute Erde-Element das niedrigste der fünf Kosmischen Elemente ist. Des Weiteren geht daraus hervor, warum das Äther-Element das feinstofflichste, sattvischste und auch kraftvollste ist. Die Verringerung von Tama in den fünf kosmischen Elementen macht diese zunehmend feinstofflicher. Feuer ist zum Beispiel feinstofflicher als Erde.

Der Mensch ist vorwiegend aus dem Absoluten Erde- und Wasser-Element aufgebaut. Wenn sich ein Individuum spirituell weiterentwickelt, beginnt es auf immer höheren Ebenen zu funktionieren und wirken, wie dem Absoluten Feuer-Element usw. Dies erklärt auch die feinstoffliche Ausstrahlung, die von spirituell entwickelten Menschen ausgeht. In solchen Fällen verringern sich auch deren Grundbedürfnisse wie Schlaf oder Nahrung, und ihre Auffassungsgabe und Fähigkeit zur Ausführung verschiedener Aktivitäten entwickelt sich sowohl qualitativ als auch quantitativ.

5. Die drei feinstofflichen Grundkomponenten und die Welt

5.1 Naturkatastrophen

Wenn Raja und Tama in der Welt zunehmen, kommt es vermehrt zu Kriegen, terroristischen Aktivitäten und Naturkatastrophen. Diese Zunahme von Raja und Tama verursacht eine Destabilisierung der fünf kosmischen Elemente, die sich in zunehmenden Naturkatastrophen manifestiert. Bitte lesen Sie hierzu den Artikel über den Grund verstärkter Naturkatastrophen.

5.2 Unbelebtes

Die folgende Tabelle zeigt das Verhältnis von unbelebten Gegenständen, Orten und den drei feinstofflichen Grundkomponenten.

Der Anteil der feinstofflichen Grundkomponenten in Unbelebtem

5.3 Lebewesen

Die folgende Tabelle gibt Aufschluss über das Verhältnis der Trigunas in Lebewesen. Wie Sie sehen werden, haben Leben und Lebewesen einen höheren sattvischen Wert als sogar religiöse Plätze.

Das Verhältnis der feinstofflichen Grundkomponenten in verschiedenen Lebewesen

Fussnoten

1. Bei einer Person hat der Intellekt einen höheren Anteil an Sattva verglichen mit dem physischen Körper und dem Mentalkörper (siehe Tabelle im Abschnitt 6.1). Wenn der Intellekt beeinträchtigt ist, wie es bei einer geistig behinderten Person der Fall ist, verringert sich die gesamte Sattva-Komponente in dieser Person. Daher haben wir die Sattva-Komponente mit 10%, geringer als bei einer durchschnittlichen Person von 20%, angegeben. In den meisten Fällen ist ein beeinträchtigter Intellekt auf das nachteilige Schicksal zurückzuführen, mit dem man geboren wird.
2. Ein böser Mensch hingegen benutzt seinen Intellekt nur für böse Taten. So verringert sich die Sattva-Komponente in seinem Intellekt, wodurch sich seine gesamte Sattva-Komponente reduziert. Demnach ist der Grund für die Verringerung der Sattva-Komponente bei einem geistig behinderten Menschen und einem bösen Menschen unterschiedlich.
3. In einigen Fällen, in denen das Tier sehr sattvisch ist, wie beispielsweise bei einer indischen Kuh, kann der Anteil der Sattva-Komponente sogar höher als 20% sein.

Dies erklärt auch die Tatsache, dass das spirituelle Niveau einer Person einen stärkeren Einfluss auf die Energie und Ausstrahlung eines Ortes hat, als die Energie, die vom Objekt selbst (Ort, Haus, usw.) ausgeht. Wenn z.B. ein Heiliger einen Raum betritt, der eine negative Ausstrahlung hat, die durch eine falsche Bauweise entstanden ist, so hat dies eine unwesentliche Wirkung auf ihn. Daher ist die Wissenschaft des Feng-Shui und der Vastu-Shastra für solche Menschen wichtig und relevant, die ein niederes spirituelles Niveau haben oder keine Spirituelle Praxis machen.

6. Die drei feinstofflichen Grundkomponenten und der Mensch

Wir führen nun weiter aus, wie die Trigunas auf die verschiedenen Aspekte unseres Lebens wirken.

6.1 In Bezug darauf, woraus wir bestehen

Die feinstoffliche Raja-Komponente hängt mit der Funktionsfähigkeit der verschiedenen Körper zusammen, daher ist ihr Wert in allen Körpern gleich. Wie Sie aber aus der obigen Tafel entnehmen können, gibt es eine beträchtliche Differenz zwischen der Sattva– und der Tama-Komponente in den verschiedenen Körpern. Dies wirkt sich direkt auf die Fähigkeit des jeweiligen Körpers aus, dass wir anhaltendes und dauerhaftes Glück und Glücklichsein durch ihn erleben können. Zum Beispiel ist die Sattva-Komponente im Kausalkörper (Intellekt) hoch im Vergleich zu ihrem Anteil im physischen Körper. Wenn wir intellektuell stimuliert sind, ist die Qualität des Glücks daher befriedigender, höher und anhaltender als das Glück, welches wir über den physischen Körper erfahren können.

6.2 Im Verhältnis zum spirituellen Niveau

Das spirituelle Niveau ist sehr eng mit dem Verhältnis der drei feinstofflichen Grundkomponenten in einem Menschen verknüpft. Dieses Verhältnis ist der Geschichte von der Henne und dem Ei sehr ähnlich: Das spirituelle Niveau einer Person ist durch die Vorherrschschaft von Sattva, Raja und Tama bestimmt. Anderseits können wir jedoch auch sagen, dass die Vorherrschaft einer der Komponenten Sattva, Raja und Tama das spirituelle Niveau einer Person bestimmt. Wenn wir Spirituelle Praxis machen, beginnen wir das Verhältnis der drei feinstofflichen Komponenten zueinander zu verändern und zwar zugunsten der Sattva-Komponente. In anderen Worten, wir wandeln die Tama-Komponente in Sattva um.

Wenn wir mehr Sattva in uns entwickeln (im Verhältnis zu den anderen zwei Komponenten), beeinflusst dies unser spirituelles Niveau und unsere Persönlichkeit.

Die folgende Grafik zeigt uns den Unterschied des Verhältnisses zwischen den Trigunas in uns, wenn unser spirituelles Niveau durch Spirituelle Praxis wächst.

Fußnoten:

1. Ab einem spirituellen Niveau von 50% bleibt das Verhältnis der drei Komponenten gleich. Kein Mensch kann weniger als 20% Tama haben, da er sich sonst entmaterialisieren (auflösen) würde. So lange man also einen Körper hat, kann die Tama-Komponente nicht weniger als 20% betragen. Der Einfluss der Komponenten verringert sich jedoch, wenn das spirituelle Niveau weiter steigt, und zwar so sehr, dass der Einfluss bei einem 80%-igen spirituellen Niveau vernachlässigbar ist. Wir erklären die Details weiter unten.
2. Solange ein Heiliger, der ein spirituelles Niveau von 100% hat, in seinem Körper ist, besteht er aus allen drei Komponenten. Sobald er stirbt, lösen sich die drei Komponenten auf und der Heilige verschmilzt zur Gänze mit Gott.

6.3 Der Rückgang des Einflusses der drei Komponenten bei Zunahme des spirituellen Niveaus

Wenn wir spirituell wachsen, geschieht Folgendes: Die durch die fünf Sinne, Geist und Intellekt gebildete Dunkelheit vermindert sich und die Seele (das heißt: Gott in uns) beginnt zu leuchten. Dieser Vorgang wird als Auflösung der fünf Sinne, Geist und Intellekt bezeichnet. Wir nennen die fünf Sinne, Geist und Intellekt die Dunkelheit oder Unwissenheit, weil sie uns davon abhalten, uns mit unserem wirklichen Selbst – Gott in uns bzw. der Seele – zu identifizieren.

Die Seele selbst ist jenseits der Trigunas, sie besteht nicht aus diesen. Daraus folgt: Je mehr die Seele durch Spirituelle Praxis in uns leuchtet, desto weniger beeinflussen die drei Komponenten unsere Persönlichkeit, unsere Wünsche, Entscheidungen und Handlungen. Am Ende unseres spirituellen Wachstums, wenn das Leuchten der Seele fast vollständig ist, leben wir ganz im Einklang mit Gottes Willen und die drei Grundkomponenten haben keinen Einfluss mehr auf uns.