Inhaltsverzeichnis
1. Einführung − Grenzen der Alternativmedizin
In diesem Artikel werden wir die verschiedenen Therapien in Bezug auf ihre Grenzen vergleichen. In anderen Artikeln dieser Serie haben wir sie bezüglich der verschiedenen Aspekte ihrer Heilwirkung untersucht. Wenn wir die Grenzen erkennen, gibt uns das eine bessere Perspektive bei der Wahl der Therapieform. Nochmals, wir beschränken unsere Studien nicht nur auf die Wirkung von alternativen Therapien, zu heilen oder nicht zu heilen, sondern wir möchten als Hilfe für unsere Leser den bestimmten Grenzpunkt der Heilung ermitteln.
2. Allopathie
Die Grenze der allopathischen Behandlung ist, dass die Abwehrkräfte unseres Körpers nach der Therapie reduziert und wir oder unser Körper sich müde fühlt. Warum das so ist, erklären wir im nächsten Artikel dieser Serie, der die Risiken, die mit jeder Therapie verbunden sind, beschreibt.
3. Yunani (Unani) Medizin
Wir haben gesehen, dass das Ergebnis dieser Therapie vom mentalen Zustand des Menschen abhängt. Da die meisten Menschen von ihren Gefühlen stark beeinflusst sind, sind auch die Heilungschancen der Yunani Therapie eher gering.
4. Akupressur
Die Wirksamkeit der Akupressur hängt weitgehend von anderen Faktoren ab, meist von der Geschicklichkeit des Therapeuten, die Akupressurpunkte genau zu lokalisieren. Die Akupressurpunkte sind keine körperlichen (anatomischen) Punkte. Sie zu finden, ist eine Frage der Geschicklichkeit, Erfahrung und bis zu einem gewissen Grad eine intuitive Begabung des Therapeuten. Das ist die Ursache dafür, dass es eine gewisse Grenze gibt, eine Krankheit zu überwinden – nämlich die Schwierigkeit, die bestimmten Akupressurpunkte zu finden.
5. Mudra
In dem Artikel über den Erfolg der Therapien sahen wir, dass die Mudratherapie die Kraft der Körperzellen stärkt, die feinstoffliche schwarze Energie aus den kranken Körperteilen hinauszuschleudern. Diese feinstoffliche schwarze Energie, die aus den angegriffenen Körperteilen hinausgeworfen wird, ist mit den Schwingungen der Person aufgeladen. Negative Wesenheiten wie Geister, Dämonen usw., die sich in der Umgebung aufhalten, können sich diese Energie nutzbar machen und die Person angreifen oder besetzen. Es gibt also eine höhere Wahrscheinlichkeit von Angriffen negativer Wesenheiten oder Geister.
6. Homöopathie
In einem früheren Artikel dieser Serie, in dem wir die verschiedenen Therapien nach ihrer Funktionsweise untersuchten, sahen wir, dass Homöopathie Chētanāin den Körperzellen bildet. (Chetana steuert als Aspekt des Göttlichen Bewusstseins die Funktion von Körper und Geist.) Obwohl Chetana in den Zellen gebildet wird, kommt es wegen der Schwankungen der Gedanken des Patienten zu Schwankungen in der Wirksamkeit dieser Therapie. Allerdings ist der Einfluss der Gedanken nicht so groß, wie z. B. im Falle von Yunani Medizin, da diese Therapie im feinstofflichen Körper ansetzt.Allerdings gibt es die Möglichkeit, dass die Chetana erschöpft wird, wenn die Person öfters stark emotional ist.
7. Ayurveda
Wir haben gesehen, dass diese Therapie die hochwertigste ist, da sie Göttliches Bewusstsein (Chaitanya) in den Zwischenräumen der Zellen bildet. Aber Ayurveda wirkt auf spiritueller Ebene und ihre Wirkung hängt daher von der spirituellen Emotion (Bhāv) des Patienten ab. Jene, die das ganze Spektrum von Ayurveda nicht verstehen und daher weniger spirituelle Emotion ihr gegenüber haben, erfahren nur eine geringere Wirkung. Einer der Gründe dafür, dass viele Menschen nicht komplett durch diese exzellente Therapie geheilt werden, ist ihre begrenzte Empfindung von spiritueller Emotion (Bhav) für sie. Eine andere Beschränkung ist, dass die Bildung von Göttlichem Bewusstsein verkümmert, wenn der Patient von negativen Wesenheiten (Geistern, Dämonen, Teufeln usw.) angegriffen ist. Die spirituelle Forschung der SSRF hat gezeigt, dass 100% der Weltbevölkerung ständig oder hin und wieder in ihrem Leben von Geistern angegriffen wird. Das ist einer der Gründe, warum so viele Menschen nicht sofort und/oder ganz durch Ayurveda geheilt werden. Nebenbei sind die meisten Menschen vorherrschend raja-tama und so finden sie schnellere Erlösung in der Allopathie, wenngleich nur von kurzer Dauer.