目錄
1. 性與靈性 – 在靈性進展方面，‘禁慾’ 與 ‘性行為’
性行為這個課題被籠罩在社會規範和道德禁忌之中。在性行為方面，許多種宗教對其追隨者會規定各種限制，而有時候將性行為等同於罪孽。可是，性行為與靈性是否有任何關系，尤其是關於靈性進展呢？性行為或自慰是否會降低靈性進展呢？對於這個課題，有一些不同的觀點。
有許多專注於通過密宗性愛（tāntrik性愛）來取得靈性成長這種課題的文章。有些人把密宗性愛視為一種神奇的萬能藥，盡管他們陶醉於性快感，它也會賜予他們靈性成長。在另一方面，有些靈性道路會提倡禁慾作為靈性進展的基本要求。世界上的一些主要宗教會要求它們的牧師們禁慾，但這種限制是否對他們的靈性成長有幫助呢？許多人會通過SSRF的實時聊天功能來問我們有關性行為和自慰的問題，以及性與靈性是否有任何關聯。他們會表示自己有過多的性念頭和沖動，並詢問這是否會成為他們靈性旅程中的一種障礙。在這篇文章中，我們將從靈性進展的角度上探討性與靈性的課題。
2. 為了理解禁慾和靈性進展之間的關系的基本靈性概念
人生的目標是雙重的，
- 為了完成出生時所擁有的命運和業力賬戶，以及
- 為了獲得靈性成長來邁向領悟到神的境界
對大多數人來說，人生就是一連串的起起落落，而這些是由他們出生時所擁有的命運所主宰的。對一般人而言，大部分的活動和思想集中於世俗生活。社會的絕大多數人都會努力通過工作、才能、金錢、權力、人際關系、等，來獲得快樂。在各種世俗活動中，人們一般認為性活動能給予最多的世俗快樂。它會將一個人完全沈浸於這個體驗，包括在身體上和情緒上。不幸的是，就世俗經歷而言，任何給人快樂的東西一旦被拿走或失去的時候，它就有帶給人們痛苦和悲傷的潛力。相對地，通過令人心滿意足的性交往一旦結束後，所獲得的快樂也是短暫的。
在另一方面，世界人口的很小比例的人被稱為求知者們。這些人（求知者）會尋求超過物質世界所提供的東西。用靈性的術語來說，他們尋求著終極的體驗，也就是領悟到神，或者與神或宇宙意識合一。在達到這種靈性狀態時，一位求知者會永久地體驗到喜悅和寧靜，而這是一種極其高級的快樂形態，不依賴於任何外部刺激。在一位求知者的靈性旅程剛開始時，領悟到神的體驗只是一種觀念。他或她沒有體驗過它，只是一個概念。然而，一位求知者在進行靈修的同時，會帶著一個承諾，就是在自己的靈性旅程結束時，這種體驗就在等待著他/她。在求知者做靈修的初始階段，他或她通常會獲得正面的靈性體驗，而這些體驗遠超了他或她所付出的努力。神會給予求知者這種靈性體驗，以在他們的靈性旅程中鼓勵他/她。因此，求知者會付出更多的努力來繼續得到這種正面體驗和穩定的心態。隨著求知者在靈修上付出努力的同時，他們會開始在他們的靈性旅程中感覺到神性。當他們通過實行靈修來獲得頂級和更持久的正面體驗時，世俗生活（以及對五感官、心理和智力的依戀）和它所提供的東西（包括性體驗）對求知者們的吸引力會逐漸減弱。
為了更好的理解這篇文章，我們建議您熟悉以下的文章和靈性概念。
- 人生的目標
- 我們是由什麽組成的？
- 誰是求知者？
- 靈性水平是什麽，而哪些事情會導致靈性成長？
- 靈修的六項基本原則
- 昆達里尼是什麽，而昆達里尼的覺醒過程是如何發生的？
出於這種背景，讓我們來看看人們對性行為、節制性生活或禁慾以及靈性成長的幾個常見問題。
3. 密宗性愛（tāntrik性愛）與靈性是否有任何關聯？
在西方，密宗性愛是一個非常流行的術語。然而，人們對它的興趣主要是為了增強自己的性生活。實際上，在密宗性愛中，實踐者會學習參與性行為，以培養/傳送/控制性能量來達到靈性治療和/或靈性成長的目標。這最好是在有靈性大師水平的靈性導師的指導下而進行。不幸的是，在當今時代，教其他人這種修煉的所謂靈性大師們都不是真正的靈性大師們。通過靈性研究，我們發現很少的人，也就是千分之一的人能夠通過這些技術來取得靈性進展。大多數人都會走下坡路，因為這種技術傾向於增加對五感官、心理和智力以及世俗生活的依戀。這就是為什麽那些真正尋求靈性成長的人一般都不會追隨這種修煉。
4. 一個求知者是否應該節制性生活而禁慾呢？
首先，請注意，節制性生活或禁慾不是開始做靈修的先決條件。然而，對於一個求知者的靈性旅程，在回答這個問題時，我們還需要考慮幾個方面。
- 對性行為的依戀
- 做愛時所釋放的能量
- 靈性道路
1. 對性行為的依戀
靈性成長本質上指的是超越自己的五感官、心理和智力並體驗/認同於內在的靈魂或神原則。這意味著脫離自己的低等自我（也就是身體、心理上的情緒和智力）並認同於自己的更高自我，也就是靈魂，而靈魂的品質就是絕對真理、絕對意識和喜悅。即使一個人有著對靈修的願望的話，如果他/她持續地火上澆油，而不放棄對世俗慾望的依戀，這可以在他/她的靈性旅程中制造障礙。沈浸於性行為也可以制造依戀，而這些依戀會把一個人束縛於世俗慾望，而因此對一個人的靈性成長制造障礙。
重點是如果我們付出真誠的努力做靈修以及做正確的靈修，這種對世俗生活的依戀將會自然地減少，而我們不需要格外努力來減少依戀。 如果對性行為的依戀是過多的話， 請參考第8章節 – 如果一個求知者有性癮或過多的性念頭，那麽他/她應該做什麽？ 來看看解決辦法。
2. 性與靈性，以及有關做愛時所釋放的能量
有一種觀點是，參與性行為會大大地降低一個人的元炁，而這原本可以被用來獲得靈性成長。事實並非如此。元炁是用於各種行動，包括自願和非自願的。比起任何身體活動，心理是一個人的元炁的最大使用者。在一個求知者的情況中，在發生性行為後，一個求知者可以繼續自己的靈修。元炁沒有顯著地減少到阻止求知者繼續他或她的靈修。
有時候，人們會根據來自某些特定靈性道路的瑜伽士的指導來嘗試控制射精。然而，我們不建議普通求知者以這種方式抑制性沖動，因為這能讓一個人感到不滿足，並擁有更多的性念頭。如果一個人允許自己射精或達到性高潮，那麽他/她的性念頭一般會減退，而他/她便能夠以重新燃起的熱忱來繼續做自己的靈修。
3. 性與靈性，以及有關求知者的靈性道路
一個求知者所追隨的靈性道路也可以是自己生活中對禁慾的重要性的一種決定因素。對於哈他瑜伽（刻意嚴謹之道）這種靈性道路來說，性和靈性是有關系的，也就是說實行獨身可能更為重要，因為它是這個道路的本質。
然而，對於一個實行其他道路，例如虔誠之道 (Bhaktiyoga)、知識之道 (Dnyānyoga) 或靈性大師恩賜之道 (Gurukrupāyoga)，的求知者來說，實行獨身是不重要的。
總而言之，這個問題的答案是，進行靈修的求知者們不需要控制或強迫自己節制性行為或自慰。隨著做靈修，一個人會超越世俗的興趣，因為他/她就取得了一種神聖的東西，而這比世俗歡樂所能提供的事情更加令人滿足。
5. 性與靈性 – 一個求知者抑制性行為是否會導致不良效果？
普通人抑制性沖動可以導致各種不良效果，因為它可能會以其他的方式呈現，而可以導致焦慮、抑郁、失眠、等，的問題。然而，就求知者們而言，情況並非如此。在一個求知者身上，這個性沖動會逐漸升華（傳送）到靈修中。這是因為當一位求知者開始做適當的靈修 （就是遵循靈修的6個基本原則的任何靈修） 的時候，他或她就會開始體驗到益處。靈修的一些益處包括心理穩定、慾望的減少以及無論遇到什麽生活情境都能保持內心平靜。這些益處對支持一個求知者超越自己的世俗慾望有很大的作用，而性沖動就是其中一個。
如果一個人沒有深厚的靈修基礎，那麽即使他是一名牧師，抑制性沖動可以導致負面情緒和不良效果。
6. 一位求知者應該在靈性旅程中的哪個階段實行性行為的克制？
一位求知者無需在靈性旅程中的任何時刻實行性行為的克制。如果一個人定期和誠懇地做靈修，他/她的靈性水平就會增加。隨著靈性水平的增長，性沖動就會開始自動減少，而因此不會影響著一個求知者的靈性成長。
7. 自慰會阻礙靈性成長嗎？
自慰是滿足性慾的一種健康發泄方法，尤其是對那些未婚的人。它不會以任何方式阻礙靈性成長。性需求的頻率因人而異，也取決於年齡和靈性水平。在更高等的靈性水平，這種需求就自動減少了。
事實上，自慰有一些益處。自慰的行為不如與伴侶發生性關系那樣讓人投入。因此，一個人在身體和精神層面上的參與程度要少。此外，一個人可以在任何時候自慰，而之後繼續做靈修；一個人不需要等待另一個人，像與伴侶發生性關系的那樣。因此，心理不需要一門心思等待一個伴侶。
8. 如果一個求知者有性癮或過多的性念頭，那麽他/她應該做什麽？
無論一個人追隨哪條靈性道路，實行人格缺陷去除過程(PDR)是減少人格中的缺陷的重要一步。它有助於加速一個人的靈性成長。通過這個過程，做自我暗示是克服如成癮行為的人格缺陷的既簡單又強有力的工具。
做定期的靈修會隨著時間的過去而自動地減少一個人的慾望。請注意，如果靈修要有效的話，它必須符合靈修的六項基本原則。心理越專注於薩提瓦（靈性純潔）活動，它擺脫這種成癮（包括性成癮和過多的性念頭）的速度就越快。
很多時候，成癮可以是祖先的未被滿足慾望所導致的。為了防禦祖先所造成的問題，我們建議念誦 ‘斯力 古路得福 達塔 (Shrī Gurudev Datta)’ 保護聖號
9. 總結 – 性與靈性是否有任何關聯？
禁慾或控制自己的性沖動都不是靈性成長必須的條件。定期地做靈修並以滿滿的願望做靈修有助於讓一個求知者獲得靈性進展和體驗到神性。這會自動地減少世俗慾望的需要，包括性慾。實際上，比起體驗到神性，世俗的體驗在重要性方面都顯得蒼白無力。