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1. 性与灵性 – 在灵性进展方面，‘禁欲’ 与 ‘性行为’
性行为这个课题被笼罩在社会规范和道德禁忌之中。在性行为方面，许多种宗教对其追随者会规定各种限制，而有时候将性行为等同于罪孽。可是，性行为与灵性是否有任何关系，尤其是关于灵性进展呢？性行为或自慰是否会降低灵性进展呢？对于这个课题，有一些不同的观点。
有许多专注于通过密宗性爱 (tāntrik性爱) 来取得灵性成长这种课题的文章。有些人把密宗性爱视为一种神奇的万能药，尽管他们陶醉于性快感，它也会赐予他们灵性成长。在另一方面，有些灵性道路会提倡禁欲作为灵性进展的基本要求。世界上的一些主要宗教会要求它们的牧师们禁欲，但这种限制是否对他们的灵性成长有帮助呢？许多人会通过SSRF的实时聊天功能来问我们有关性行为和自慰的问题，以及性与灵性是否有任何关联。他们会表示自己有过多的性念头和冲动，并询问这是否会成为他们灵性旅程中的一种障碍。在这篇文章中，我们将从灵性进展的角度上探讨性与灵性的课题。
2. 为了理解禁欲和灵性进展之间的关系的基本灵性概念
人生的目标是双重的，
- 为了完成出生时所拥有的命运和业力账户，以及,
- 为了获得灵性成长来迈向领悟到神的境界
对大多数人来说，人生就是一连串的起起落落，而这些是由他们出生时所拥有的命运所主宰的。对一般人而言，大部分的活动和思想集中于世俗生活。社会的绝大多数人都会努力通过工作、才能、金钱、权力、人际关系、等，来获得快乐。在各种世俗活动中，人们一般认为性活动能给予最多的世俗快乐。它会将一个人完全沉浸于这个体验，包括在身体上和情绪上。不幸的是，就世俗经历而言，任何给人快乐的东西一旦被拿走或失去的时候，它就有带给人们痛苦和悲伤的潜力。相对地，通过令人心满意足的性交往一旦结束后，所获得的快乐也是短暂的。
在另一方面，世界人口的很小比例的人被称为求知者们。这些人 (求知者) 会寻求超过物质世界所提供的东西。用灵性的术语来说，他们寻求着终极的体验，也就是领悟到神，或者与神或宇宙意识合一。在达到这种灵性状态时，一位求知者会永久地体验到喜悦和宁静，而这是一种极其高级的快乐形态，不依赖于任何外部刺激。在一位求知者的灵性旅程刚开始时，领悟到神的体验只是一种观念。他或她没有体验过它，只是一个概念。然而，一位求知者在进行灵修的同时，会带着一个承诺，就是在自己的灵性旅程结束时，这种体验就在等待着他/她。在求知者做灵修的初始阶段，他或她通常会获得正面的灵性体验，而这些体验远超了他或她所付出的努力。神会给予求知者这种灵性体验，以在他们的灵性旅程中鼓励他/她。因此，求知者会付出更多的努力来继续得到这种正面体验和稳定的心态。随着求知者在灵修上付出努力的同时，他们会开始在他们的灵性旅程中感觉到神性。当他们通过实行灵修来获得顶级和更持久的正面体验时，世俗生活 (以及对五感官、心理和智力的依恋) 和它所提供的东西 (包括性体验) 对求知者们的吸引力会逐渐减弱。
为了更好的理解这篇文章，我们建议您熟悉以下的文章和灵性概念。
出于这种背景，让我们来看看人们对性行为、节制性生活或禁欲以及灵性成长的几个常见问题。
3. I密宗性爱与灵性是否有任何关联？
在西方，密宗性爱是一个非常流行的术语。然而，人们对它的兴趣主要是为了增强自己的性生活。实际上，在密宗性爱中，实践者会学习参与性行为，以培养/传送/控制性能量来达到灵性治疗和/或灵性成长的目标。这最好是在有灵性大师水平的灵性导师的指导下而进行。不幸的是，在当今时代，教其他人这种修炼的所谓灵性大师们都不是真正的灵性大师们。通过灵性研究，我们发现很少的人，也就是千分之一的人能够通过这些技术来取得灵性进展。大多数人都会走下坡路，因为这种技术倾向于增加对五感官、心理和智力以及世俗生活的依恋。这就是为什么那些真正寻求灵性成长的人一般都不会追随这种修炼。
4. 一个求知者是否应该节制性生活而禁欲呢？
首先，请注意，节制性生活或禁欲不是开始做灵修的先决条件。然而，对于一个求知者的灵性旅程，在回答这个问题时，我们还需要考虑几个方面。
- 对性行为的依恋
- 做爱时所释放的能量
- 灵性道路
1. 对性行为的依恋
灵性成长本质上指的是超越自己的五感官、心理和智力并体验/认同于内在的灵魂或神原则。这意味着脱离自己的低等自我 (也就是身体、心理上的情绪和智力) 并认同于自己的更高自我，也就是灵魂，而灵魂的品质就是绝对真理、绝对意识和喜悦。即使一个人有着对灵修的愿望的话，如果他/她持续地火上浇油，而不放弃对世俗欲望的依恋，这可以在他/她的灵性旅程中制造障碍。沉浸于性行为也可以制造依恋，而这些依恋会把一个人束缚于世俗欲望，而因此对一个人的灵性成长制造障碍。
重点是如果我们付出真诚的努力做灵修以及做正确的灵修，这种对世俗生活的依恋将会自然地减少，而我们不需要格外努力来减少依恋。如果对性行为的依恋是过多的话，请参考第8章节 – 如果一个求知者有性瘾或过多的性念头，那么他/她应该做什么？ 来看看解决办法。
2. . 性与灵性，以及有关做爱时所释放的能量
有一种观点是，参与性行为会大大地降低一个人的元炁，而这原本可以被用来获得灵性成长。事实并非如此。元炁是用于各种行动，包括自愿和非自愿的。比起任何身体活动，心理是一个人的元炁的最大使用者。在一个求知者的情况中，在发生性行为后，一个求知者可以继续自己的灵修。元炁没有显著地减少到阻止求知者继续他或她的灵修。
有时候，人们会根据来自某些特定灵性道路的瑜伽士的指导来尝试控制射精。然而，我们不建议普通求知者以这种方式抑制性冲动，因为这能让一个人感到不满足，并拥有更多的性念头。如果一个人允许自己射精或达到性高潮，那么他/她的性念头一般会减退，而他/她便能够以重新燃起的热忱来继续做自己的灵修。
3. 性与灵性，以及有关求知者的灵性道路
一个求知者所追随的灵性道路也可以是自己生活中对禁欲的重要性的一种决定因素。对于哈他瑜伽 (刻意严谨之道) 这种灵性道路来说，性和灵性是有关系的，也就是说实行独身可能更为重要，因为它是这个道路的本质。
然而，对于一个实行其他道路，例如虔诚之道 (Bhaktiyoga)、知识之道 (Dnyānyoga) 或灵性大师恩赐之道 (Gurukrupāyoga)，的求知者来说，实行独身是不重要的。
总而言之，这个问题的答案是，进行灵修的求知者们不需要控制或强迫自己节制性行为或自慰。随着做灵修，一个人会超越世俗的兴趣，因为他/她就取得了一种神圣的东西，而这比世俗欢乐所能提供的事情更加令人满足。
5. 性与灵性 – 一个求知者抑制性行为是否会导致不良效果？
普通人抑制性冲动可以导致各种不良效果，因为它可能会以其他的方式呈现，而可以导致焦虑、抑郁、失眠、等，的问题。然而，就求知者们而言，情况并非如此。在一个求知者身上，这个性冲动会逐渐升华 (传送) 到灵修中。这是因为当一位求知者开始做适当的灵修 (就是遵循灵修的6个基本原则的任何灵修) 的时候，他或她就会开始体验到益处。灵修的一些益处包括心理稳定、欲望的减少以及无论遇到什么生活情境都能保持内心平静。这些益处对支持一个求知者超越自己的世俗欲望有很大的作用，而性冲动就是其中一个。
如果一个人没有深厚的灵修基础，那么即使他是一名牧师，抑制性冲动可以导致负面情绪和不良效果。
6.一位求知者应该在灵性旅程中的哪个阶段实行性行为的克制？
一位求知者无需在灵性旅程中的任何时刻实行性行为的克制。如果一个人定期和诚恳地做灵修，他/她的灵性水平就会增加。随着灵性水平的增长，性冲动就会开始自动减少，而因此不会影响着一个求知者的灵性成长。
7. 自慰会阻碍灵性成长吗？
自慰是满足性欲的一种健康发泄方法，尤其是对那些未婚的人。它不会以任何方式阻碍灵性成长。性需求的频率因人而异，也取决于年龄和灵性水平。在更高等的灵性水平，这种需求就自动减少了。
事实上，自慰有一些益处。自慰的行为不如与伴侣发生性关系那样让人投入。因此，一个人在身体和精神层面上的参与程度要少。此外，一个人可以在任何时候自慰，而之后继续做灵修；一个人不需要等待另一个人，像与伴侣发生性关系的那样。因此，心理不需要一门心思等待一个伴侣。
8. 如果一个求知者有性瘾或过多的性念头，那么他/她应该做什么？
无论一个人追随哪条灵性道路，实行人格缺陷去除过程(PDR)是减少人格中的缺陷的重要一步。它有助于加速一个人的灵性成长。通过这个过程，做自我暗示是克服如成瘾行为的人格缺陷的既简单又强有力的工具。
做定期的灵修会随着时间的过去而自动地减少一个人的欲望。请注意，如果灵修要有效的话，它必须符合灵修的六项基本原则。心理越专注于萨提瓦活动，它摆脱这种成瘾 (包括性成瘾和过多的性念头) 的速度就越快。
很多时候，成瘾可以是祖先的未被满足欲望所导致的。为了防御祖先所造成的问题，我们建议念诵 ‘斯力 古路嘚福 达塔 (Shrī Gurudev Datta)’ 保护咒。
9. 总结 – 性与灵性是否有任何关联？
禁欲或控制自己的性冲动都不是灵性成长必须的条件。定期地做灵修并以满满的愿望做灵修有助于让一个求知者获得灵性进展和体验到神性。这会自动地减少世俗欲望的需要，包括性欲。实际上，比起体验到神性，世俗的体验在重要性方面都显得苍白无力。