1. Giriş

Satsang kelimesi, iki hecenin birleşmesinden oluşur, ‘Sat’ ve ‘Sang.’ ‘Sat’ mutlak hakikat veya Tanrı İlkesi anlamına gelir. ‘Sang’ ise tam anlamıyla arkadaşlık demektir. Satsang kelimesinin gerçek anlamı, her zaman Tanrı’nın eşliğinde olmak veya Tanrı’da yerleşmiş olmaktır.

Azizlerin yanında yaşadığımızda, onların paha biçilemez talimatlarını dinleyip eksiksiz bir şekilde takip ettiğimizde, bir Aziz’in Satsang‘ındayız demektir.

Azizler, Tanrı’yı insan formunda temsil ettikleri için, Azizlerle Satsang‘da olmak veya onların eşliğinde olmak üstün fiziksel Satsang türlerinden biridir.

2. Tanrı ve Azizler

Azizler, Tanrı’nın Kendini açığa vurduğu aracıdır; bu nedenle Azizlerle Satsang, Tanrı ile Satsang ile aynıdır. Azizler bilgelik çeşmeleridir, dolayısıyla onlara öğrenme arzusu ile gidersek kesinlikle faydalanırız.

Bir Aziz’in misyonlarından biri, insanları gerçek İlahi doğalarını veya Saadeti deneyimlemeleri için yönlendirmektir. Ancak, Azizlerdeki Tanrı İlkesi veya İlahi ilke, çoğu arayışta olan kişi için çok süptildir, çünkü arayışta olan bir kişinin süptil algı gücü bir Aziz’i tanımak için yeterince gelişmemiştir. Bu nedenle, çoğu arayışta olan kişi Azizlerin davranışları, görünüşleri, hitabet yetenekleri vb. gibi kaba özelliklerine odaklanma eğilimindedir. Çeşitli Azizlerin kaba özellikleri doğal olarak farklılık gösterdiğinden, arayışta olan kişiler genellikle çeşitli Azizleri karşılaştırır ve bir Aziz’i diğerlerinden üstün olarak görür. Ancak, her birine gereken saygıyı gösterebilmek ve Onları ziyaret ederek veya Onların rehberliğini takip ederek maksimum manevi faydayı elde edebilmek için, tüm Azizlerde tezahür eden Tanrı ilkesinin aynı olduğunu fark etmek önemlidir.

3. Bir Azizin yanında nasıl davranmalı?

Azizlerin eşliğinde olmak, sahip olunabilecek en yüksek fiziksel Satsang türüdür. Kişi, Satsang’dan, Aziz’e karşı takındığı tavır ve davranışlarına göre fayda sağlar.

3.1 Bir Aziz’e, O’nun Tanrı’nın bir sureti olduğu manevi duygu (Bhav) ile yaklaşılmalıdır. Dolayısıyla Azizlere karşı saygılı davranılmalıdır. Örneğin, bir Aziz ile karşılaşınca, teslimiyeti ifade eden bir hareket olarak kişinin başını Onun ayaklarına koyarak saygı göstermesi gerekir. Ayrıca bunu yapmakla, Aziz’in ayaklarından yayılan Saadet frekansları, kişinin Brahmarandhra‘sı aracılığıyla vücuduna maksimum düzeyde girebilir.

3.2 Bir Azizin huzurunda mümkün olduğunca Tanrı’nın Adını zikredebiliriz. Azizler sadece bizim manevi uygulamamız ve Tanrı’ya ulaşmak için gösterdiğimiz çabalarla ilgilenirler.

3.3 Bir Azizin huzurunda tevazuuyla konuşulmalıdır, yüksek sesle veya zorlayarak konuşulmamalıdır.

3.4 Hiçbir zaman onları sınamak için soru sorulmamalıdır. Birisi Azizleri sınamaya çalışırsa, bu arayışta olan kişide bir üstünlük duygusu olduğunu gösterir ve böylece Aziz’den bir şeyler öğrenme veya O’nun lütuflarını alma tavrını engeller.

3.5 Azizler öğretilerini çeşitli yollarla verirler; sözleri, eylemleri, alıntıları, mizahı, testleri, manevi deneyimleri vb. Bu nedenle, mümkün olduğunca öğretilerinin çoğunu özümsemek için öğrenme tutumu sürdürülmelidir. Ayrıca, öğretileri çalışmak, anlamak ve uygulamaya koymak için samimi çaba gösterilmelidir. Azizler sadece öğretileri uygulayanlara rehberlik eder.

3.6 Bazen Azizler bizi azarlayabilir veya kötü söz söyleyebilirler, ancak incinmemeli veya kırılmamalıyız, bunun yerine bizi düzeltme zahmetine girdikleri için minnettar olmalıyız. Onların düzeltmelerinin bize bir şeyler öğretmek ve çoğu zaman egomuzu yok etmek amacıyla yapıldığını fark etmeliyiz ve buna göre düzeltmeleri inceleyerek onlardan öğrenmeli ve nasıl gelişebileceğimize bakmalıyız. Bir Aziz, arayışta olan bir kişiyi sadece manevi olarak büyümesi için azarlar.

3.7 Bir Aziz’i ziyaret ederken, özellikle dünyevi nitelikte hiçbir beklenti olmadan gidilmelidir, bazı Azizler dünyevi meselelere cevap veya nimet verseler bile. Azizleri ziyaret ederken, maddi kazançlar için nimet almak yerine, manevi uygulama yapmak için rehberlik ve lütuf almak için manevi bir tavırla gitmek önemlidir.

3.8 Bir Aziz’e hizmet etmek için her fırsatı değerlendirmek gerekir, çünkü bu Tanrı’nın tezahür eden formuna hizmet etme fırsatıdır. Tıpkı Maneviyatı yaymak (Tanrı’nın tezahür etmemiş formuna hizmet etmek) gibi, bir Aziz’e hizmet etmek de kişinin manevi gelişimi için önemlidir.

4. Azizlerle Satsang‘da edinilen faydalar

4.1 Manevi uygulama için lütuf ve bireysel rehberlik almak

Azizler, karşılıksız sevginin özüdürler ve tek amaçları, Tanrı’ya ulaşma arzusu yoğun olan arayışta olan kişilerin manevi ilerlemesidir. Azizler, Satsang’ları sırasında arayışta olan kişilere bireysel olarak rehberlik ederler. Belirli bir arayışta olan kişinin ilerlemek için tam olarak neye ihtiyacı olduğunu bilirler ve bu nedenle uygun manevi uygulama hakkında rehberlik verirler. Aziz’in söylediği her şeyi itaat ederek uygulamaya koyan arayışta olan kişi, O’nun lütfuyla yıkanır ve manevi yolda ilerler.

Maneviyat’ta, daha hızlı ilerlemek için, bir Aziz’in verdiği herhangi bir görevi hemen ve koşulsuz yerine getirmek çok önemlidir. İtaat, verilen rehberliğin anında, eksiksiz ve koşulsuz olarak kabul edilmesi ve yerine getirilmesi anlamına gelir. İtaat tam ise maksimum fayda sağlanır. Manevi uygulamanın başlangıç aşamasındaki arayışta olan bir kişi, tam itaati uygulamada zorlanabilir; bu nedenle, elinden geldiğince itaat etmeye çalışmalıdır. Kişi rehberliği anlamasa veya kabul etmese veya yapamayacağını hissetse bile, Aziz sadece kendisinden yapmasını istediği için yine de yapmalıdır. Bu şekilde, arayışta olan kişinin zihni çözülür ve bu da arayışta olan kişinin Tanrı’nın Evrensel Zihnine bağlanmasını ve daha fazla Saadet deneyimlemesini sağlar.

4.2 İlahi bilinci özümsemek

Azizler, İlahi bilincin (Chaitanya) deposudurlar. Sadece varlıkları nedeniyle, temas kurdukları insanlar, çevre ve onlarla temas eden nesneler sattvikta dolar. SSRF’nin Azizlerinin kullandığı birçok nesnede süptil olumlu değişiklikler görülmektedir.

Azizlerle Satsang sırasında ortam sattvikta ile yüklenir, böylece orada bulunan arayışta olan kişiler Azizlerden yayılan sattvikta ve İlahi Bilinci özümserler ve dolayısıyla bir Aziz’in eşliğinde olmakla arayışta olan kişideki sattvikta artar.

4.3 Manevi şifa

Azizlerle Satsang sırasında, negatif enerjiler tarafından ele geçirilmiş veya onlardan etkilenen arayışta olan kişilerin tezahür etmeye başladığı görülmüştür. Bunun nedeni, negatif enerjinin Aziz’den yayılan artan sattvikta’ya tahammül edememesidir. Aziz’in sattvikta’sı ile negatif enerjinin Raja-Tama‘sı arasında bir mücadele başlar ve bu da ele geçiren varlığın tezahürüyle sonuçlanır. Ele geçiren bir varlık tezahür ettiğinde, siyah enerjisini kaybeder, bu da arayışta olan kişiye yardımcı olur.

4.4 Azizlerin lütfuyla birikmiş hesap ve kader geçersiz kılınır

Bir Aziz’i ziyaret ettiğimizde, bir şeyler sunma fırsatını değerlendirmeliyiz. Azizler, Tanrı’nın tezahür eden hali oldukları için, Azizlere veya Maneviyatı yayma misyonlarına zenginlik sunmak, kişinin birikmiş hesabını (sanchit) azaltır ve kadere (prarabdha) dayanma yeteneğini arttırır. Bu nedenle, kişi bir Aziz’e, bunu yapma fırsatı verildiği için minnettarlık duygusuyla ve Aziz’e veya misyonuna yardım ediyor gibi bir ego olmadan, mümkün olanı sunmalıdır.

4.5 Manevi gelişim gerçekleşir

Azizlerle düzenli olarak Satsang yaptığımızda gerçekleşen en önemli şey, yukarıda tartışılan tüm noktalar nedeniyle manevi gelişimimizin gerçekleşmesidir. Buna göre, arayışta olan bir kişi, bir Aziz’in eşliğinde olma lütfunu elde etmek için Maneviyatı uygulamada maksimum çaba göstermelidir.