1. Introducere

Cuvântul Satsang este combinația a două silabe, ‘Sat ‘ și ‘Sang.’ ‘Sat ‘ înseamnă adevărul absolut, sau Principiul lui Dumnezeu, iar ‘Sang’ literal înseamnă companie. Fiind mereu în compania Domnului sau consacrat lui Dumnezeu, acesta este înțelesul cuvântului Satsang.

Se spune că dacă trăim în compania Sfinților, auzim instrucțiunile lor neprețuite și le urmăm

Întocmai; suntem în Satsang-ul unui Sfânt. Cum Sfinții îL reprezintă pe Dumnezeu în formă umană, a fi în Satsang cu El, sau în compania Sfinților, reprezintă un tip superior de Satsang fizic.

2. Dumnezeu și Sfinții

Sfinții sunt mediumul prin care Dumnezeu se revelează pe sine; de aici, Satsang-ul cu Sfinți este același ca Satsang-ul cu Dumnezeu. Sfinții sunt fântâni de înțelepciune și dacă mergem spre ei cu o atitutidine de învățare, cu siguranță vom avea beneficii.

Una din misiunile unui Sfânt este de a ghida oamenii spre a experimenta adevărata lor natură Divină sau Beatitudinea. Totuși, Principiul lui Dumnezeu sau Principiul Divin din Sfinți este prea subtil pentru majoritatea căutătorilor pentru a-L recunoaște, deoarece puterea de percepere subtilă a unui căutător nu este evoluată suficient pentru a recunoaște un Sfânt. Astfel că, majoritatea căutătorilor tind să se concentreze pe caracteristicile generale ale Sfinților, ca de exemplu comportamentul lor, cum se prezintă/înfățișarea, abilitățile oratorice etc. Cum caracteristicile generale ale diferiților Sfinți diferă în mod natural, căutătorii ajung adesea să compare diferiți Sfinți și cred că unii Sfinți sunt superiori altora. Astfel, pentru a putea să le acordăm fiecăruia venerația noastră și să ne asigurăm un beneficiu spiritual maxim vizitându-i sau urmând îndrumarea lor, este esențial să realizăm că Principiul lui Dumnezeu se manifestă în toți Sfinții la fel.

3. Cum să te comporți în prezența unui Sfânt

Compania Sfinților este cel mai înalt tip de Satsang  fizic pe care îl putem avea. Cineva primește beneficii dintr-un Satsang în funcție de atitudinea sa și de comportamentul său față de Sfânt.

3.1 Cineva poate aborda Sfântul cu emotie spirituală (Bhav), ca și cum El sau Ea ar fi o formă a lui Dumnezeu Însuși. Astfel, cineva poate avea un comportament de venerație pentru Sfinți. De exemplu, când întâlnește un Sfânt cineva îi poate acorda supunere punându-și capul pe piciorul lui, arătându-i respect. Apoi, făcând așa, frecvențele de Beatitudine emise de la piciorul Sfântului poate pătrunde în corpul persoanei respective la maximum prin Brahmarandhra sa.

3.2 Putem incanta Numele Domnului cât de mult posibil în prezența unui Sfânt. Sfinții sunt interesați numai de practica noastră spirituală și de eforturile pe care le punem în aceasta pentru a ajunge la Dumnezeu.

3.3 În prezența unui Sfânt trebuie vorbit cu umilință, nu tare și în forță.

3.4 Niciodată nu trebuie să li se pună întrebări pentru a-i testa. Dacă cineva încearcă să testeze Sfinții, aceasta indică un sentiment de superioritate din partea căutătorului, blocând astfel atitudinea de învățare de la Sfânt sau primirea grației Sale.

3.5 Sfinții predau în diferite feluri, ca de exemplu cuvintele, acțiunile, citările, umorul, testările, experiențele spirituale ale Lor. Rezultă că o persoană trebuie să mențină o atitudine de învățare astfel încât să se inspire cât mai mult din învățătura lor. Deasemenea, cineva trebuie să facă eforturi sincere să studieze, să înțeleagă și să pună învățătura în practică, Sfinții îi ghidează doar pe aceia care vor practica invățăturile.

3.6 Uneori Sfinții ne-ar putea mustra sau forța, însă noi să nu ne simțim răniți sau ofensați ci, chiar să simțim recunoștință că Ei s-au supărat ca noi să ne corectăm. Ar trebui să realizăm că corecția Lor este făcută cu intenția de a ne învăța și adesea pentru a ne distruge ego-ul și ca urmare noi vom studia corecția pentru a învăța din ea și a vedea cum ne putem perfecționa. Un Sfânt mustră un căutător numai pentru ca acesta să crească spiritual.

3.7 Când vizităm un Sfânt trebuie să ne ducem fără așteptări de orice fel, în special din cele de natură lumească, chiar dacă unii Sfinți pot răspunde sau da binecuvântări pentru lucruri lumești. Este important să mergi cu o atitudine spirituală atunci când vizitezi Sfinții, pentru a primi îndrumare și grație în a începe practica spirituală, decât să primești binecuvântare doar pentru lucrurile lumești.

3.8 Ar trebui să folosim orice oportunitate pentru a servi un Sfânt, deoarece este o oportunitate de a servi forma manifestată a lui Dumnezeu. La fel ca răspândirea Spiritualității, care servește forma nemanifestată a lui Dumnezeu, servirea unui Sfânt este importantă pentru progresul nostru spiritual.

4. Beneficiile obținute din Satsang-ul cu Sfinții

4.1 Primirea grației și indrumării individuale pentru practica spirituală

Sfinții sunt tot ceea ce rezuma iubirea fără așteptări și singura lor preocupare este progresul spiritual al căutătorului care are o dorință intensă de a ajunge la Dumnezeu. Sfinții îi ghidează individual pe căutători în timpul Satsang-ului Lor. Ei știu exact ce nevoi are un anumit căutător pentru a progresa și astfel să îl îndrume pe calea cea mai adecvată de practică spirituală. Căutătorul care, ascultând de tot ce i-a spus Sfântul, este copleșit de grația acestuia și progresează pe calea spirituală.

In Spiritualitate, pentru a progresa mai repede este foarte important să îndeplinești orice sarcină pe care ți-o dă Sfântul, imediat și necondiționat. Ascultarea înseamnă acceptarea imediată, completă și necondiționată și executarea îndrumării date. Dacă ascultarea este totală se obține maximum de beneficii. Un căutător, în fazele inițiale ale practicii spirituale, este posibil să nu fie în stare să practice complet ascultarea; ca urmare el trebuie să încerce să asculte cât poate de mult. Chiar dacă nu înțelege sau nu este de acord cu îndrumarea sau simte că nu o poate face trebuie totuși să o facă, doar fiindcă Sfântul i-a cerut să facă aceasta. În acest fel, mintea căutătorului este supusă dizolvării, aceasta permițându-i acestuia să se conecteze la Mintea Universală a lui Dumnezeu și să trăiască mai multă Beatitudine.

4.2 Absorbirea conștiinței Divine

Sfinții sunt depozitari de conștiință Divină (Chaitanya). Doar datorită prezenței lor, oamenii cu care Ei vin în contact, atmosfera înconjurătoare și obiectele care vin în contact cu ei se umplu cu sattvikta . Multe obiecte folosite de Sfinții SSRF indică schimbări pozitive subtile.

În timpul desfășurării Satsang cu Sfinți, atmosfera este încărcată cu sattvikta, așa că acei căutători prezenți se impregnează cu sattvikta și cu Conștiință Divină emanată de la Sfinți și în consecință, sattvikta în căutător crește când este în preajma Sfântului.

4.3 Vindecare Spirituală

S-a observat că la Satsang cu Sfinți, căutătorii care sunt afectați sau posedați de energii negative încep să se manifeste. Aceasta se întâmplă datorită faptului că energia negativă nu poate tolera sattvikta crescută emisă de Sfânt.  O luptă urmează între sattvikta  unui Sfânt și Raja-Tama energiei negative și așa apar manifestările entității posesive. Când o entitate posesivă se manifestă, ea își pierde energia neagră, care poate în schimb să il ajute pe căutător.

4.4 Contul acumulat și destinul sunt anulate de grația Sfinților

Ori de câte ori vizităm un Sfânt, putem folosi oportunitatea de a oferi ceva. Cum Sfinții sunt manifestarea lui Dumnezeu, oferind belșug Sfinților sau pentru misiunea lor de răspândire a Spiritualității se reduce contul acumulat (sanchit) al respectivului și îi crește abilitatea de a se împotrivi destinului (prarabdha). Astfel, cineva poate oferi Sfinților tot ceea ce este posibil, cu un sentiment de recunoștință pentru că i s-a dat ocazia să facă asta și fără să existe ego pentru că cineva ajută Sfântul sau misiunea sa.

4.5 Progresul spiritual se întâmplă

Lucrul cel mai important care se intâmplă când avem Satsang regulat cu Sfinții este acela că progresul nostru spiritual are loc datorită tuturor punctelor discutate mai sus. În mod corespunzător, un căutător trebuie să depună eforturi maxime în practicarea Spiritualității astfel încât să obțină grația de a fi în compania unui Sfânt.