1. Definições
- A prática espiritual com expectativa (sakām sādhanā): Esta é uma prática espiritual feita com a expectativa de ganho mundano.Por exemplo: fazendo orações, oferendas jejum ou alguns rituais para:
- Aumentar a riqueza
- Conseguir um emprego
- Encontrar objetos perdidos
- Conceber uma criança
- Superar uma doença
- Garantir a segurança de um ente querido
-
A prática espiritual sem expectativa (nishkām sādhanā): Esta é uma prática espiritual feita com o único objetivo de crescimento espiritual. Assim, por meiodela, buscadores de crescimento espiritual irão continuar com sua prática espiritual, usando todos os eventos em suas vidas para o crescimento espiritual. Se eles se depararem com uma situação difícil, eles vão usar a situação para crescer espiritualmente, reduzindo o seu ego ou entregando o resultado da situação àvontade de Deus.
Consulte o artigo sobre a oração com expectativa e sem expectativa
2. Uma comparação dos modos de prática espiritual do sakaam e nishkam
- Quando fazemos a prática espiritual de uma certa quantidade de energia espiritual é gerado. Agora, quando a energia espiritual é dirigida para ganho mundano como no modo sakaam da prática espiritual, os desejos podem ser cumpridos, mas o crescimento espiritual não ocorre. Este é semelhante a tentar encher um frasco com um vazamento; o frasco nunca fica cheia. Quando fazemos a prática espiritual nishkam seguida, toda a energia gerada a partir de prática espiritual é usado para alimentar o crescimento espiritual. Quando um candidato de Deus faz a prática espiritual nishkam não só o crescimento espiritual ocorrer, mas suas necessidades de materiais e mundanas também são atendidos.
- O candidato experimenta a felicidade mundana, fazendo a prática espiritual sakaam enquanto ele experimenta a felicidade , fazendo a prática spiritual nishkam.
| Prática espiritual com expectativa (Sakām sādhanā) | Prática espiritual sem expectativa (Nishkām sādhanā) | |
|---|---|---|
| Ativa | o aspecto salvador de Deus | O Guru ou Princípio de Ensinamento de Deus |
| Resultado: |
Resultado para o desejo mundano ser concedido no entanto depende de – Intensidade da prática espiritual |
O buscador tem crescimento espiritual |
| Ativa | O aspecto salvador de Deus | |
| Resultado: | O aspecto mundano da vida do buscador é resolvido por Deus | |
| Ativa | O aspecto destruidor de Deus | |
| Resultado: | O aspecto destruidor do princípio de Deus remove a obstrução de quem esteja perturbando o buscador |
- Quando fazemos a prática espiritual sakaam, nós ativamos o aspecto salvador do princípio de Deus. O resultado final do que pedimos ou desejamos é influenciado principalmente pela intensidade da nossa prática espiritual e o nosso destino. Quando fazemos prática espiritual nishkam ativamos o princípio Guru ou o princípio do ensinamento de Deus que cuida de nosso crescimento espiritual. No entanto, junto com isso, nós também ativamos o aspecto salvador (tārak) de Deus. Se um buscador que pratica onishkam estiver sendo b oqueado e perturbado por alguém, então a forma destruidora (mārak) de Deus é ativada para proteger o buscador e dar à pessoaque o incomoda o que lhe é devido.
- A prática espiritual sakaam não pode dar permanência. Por exemplo, suponha que uma pessoa faz a prática espiritual para adquirir uma grande quantidade de riqueza. Uma vez que ela fique rica, seus desejos não param por aí. Ela pode pedir por uma boa saúde, uma boa esposa, um filho, e assim por diante. Assim, ela fica presa em um círculo vicioso de tentar concretizar seus vários desejos. Essa busca nunca acaba, porque há sempre algo ainda a ser cumprido. Então, nunca se pode experimentar a satisfação completa deste tipo de prática espiritual. No entanto, na prática espiritual nishkam, quando o único objetivo de uma pessoa do progresso espiritual é alcançado, ela percebe seu verdadeiro eu e percebe Deus. Nesta fase da evolução espiritual, ele tem a experiência permanente de felicidade contínua.
- A prática espiritual sakaam é sobre (viver) a criação ou todos os objetos criados, enquantoa prática espiritual nishkam é sobre (viver) o Criador. A prática espiritualsakam é sobre a obtenção de coisas na grande ilusão – (Māyā), enquanto a prática espiritual nishkam é sobre perceber e experimentar a Verdade Absoluta, que é Deus.