Povijest slučaja ispričana Cyriaquovim riječima

1. Što je bio problem?

Po prirodi sam bio veoma introvertna, ekstremno sramežljiva i napeta osoba koja nije mogla lako uspostaviti odnose s ljudima.

Problemi su počeli u tinejdžerskom periodu, iako ne mogu točno definirati trenutak kada je sve počelo. Puno puta sam imao neobičan osjećaj da sam prisustvovao nekim čudnim događajima u kojima to zapravo nisam bio ja. Sljedeći primjeri opisuju situacije u kojima sam se ponašao potpuno netipično za moju uobičajenu prirodu:

• Ponekad dok sam hodao ulicom osjećao sam se jako visok, a ponekad sam osjećao da nisam u svom tijelu.

• Vrlo često sam hodajući ulicom dobivao jako lošu misao da nekoga udarim ili da gurnem osobu pored sebe (koju nisam ni poznavao) ili sam imao neku misao seksualne prirode.

• Ponekad mi je na pamet padala i izrazito loša misao kao što je recimo ubojstvo.

• Jednog dana, dok sam čekao svoj red na audiciji za reviju, okrenuo sam se oko sebe. Djevojka koja je bila iza mene je zavrištala i odmakla se od mene dva metra. Rekla je svojoj prijateljici da se uplašila kada je vidjela moje oči (normalno Cyriaque ima veoma blagu narav). Puno puta mi se dogodilo da se pogledam u ogledalo i osjetim ogroman bijes.

Bio sam ovisan o cigaretama. Pušio sam jednu, do jednu i pol kutiju cigareta dnevno. Pored pušenja sam ponekad, odlazeći na zabave, znao popiti  veliku količinu alkohola. Često nisam imao ni želju, ni potrebu piti, ali sam svejedno završavao pijući.

Drugo iskustvo, koje mi se često ponavljalo, bio je osjećaj da sam odjednom jako umoran, kao da je sva energija iscijeđena iz mene. Osjetio bih veliku težinu na ramenima, kao da sam nosio tuđu patnju i tada bih osjetio veliku tugu.

Osjećao sam da sa mnom nešto nije u redu. Najprije sam pomislio da bolujem od neke bolesti. Poslije sam počeo misliti kako sam sigurno malo lud. Nisam znao kako riješiti problem, a nisam imao želju ići kod psihijatra.

2. Prekretnica

U veljači 1999. godine došao sam u kontakt sa Yoyom (koja je moja žena posljednjih šest godina) i njenom majkom Danom. Jednu večer smo otišli na večeru u restoran u Milanu. Dana je sjedila s moje desne strane. Tijekom večere, Dani je postajalo sve neugodnije jer je osjećala da mene okružuje neki neugodan elektricitet. Pokušala je dodirnuti moje desno rame i osjetila kao da ju je opržila električna struja. Osjetila je da se događa nešto čudno. Onda je stavila svoju ruku na oko deset cm od moga čela (kasnije mi je rekla da nije imala pojma zašto je stavila ruku na moje čelo). U istom trenutku me obuzeo neobjašnjiv bijes. Ustao sam od stola i otišao u toalet. Bio sam toliko ljut da sam želio razbiti ogledalo.

Dva ili tri dana nakon incidenta u restoranu, otišao sam sa Yoyom njezinoj kući. Dana mi je rekla da je pitala osnivača Fundacije za istraživanje duhovne znanosti (SSRF),  Njegovu Svetost Dr. Athavale-a što je razlog moga bijesa i što mi se događa. On je rekao da su uzrok moje uznemirenosti suptilna tijela mojih preminulih predaka i da trebam pojati Ime Boga Datta da otklonim problem.

Intuitivno sam u istom trenutku znao da je to bio odgovor koji sam tražio. Imao sam snažnu potrebu početi s pojanjem iste sekunde i da se oslobodim neobičnih misli i raspoloženja koja sam doživljavao. Gledajući unatrag, ne mogu objasniti tu potrebu da pojam Ime Boga Datta jer mi je cijeli koncept bio stran. Sjećam se da sam pomislio da nemam što izgubiti ako primijenim pojanje.

Budući da sam tada prvi put čuo Ime, nisam ga mogao ponoviti kako treba i zamolio sam je da ga napiše na komadić papira. Istog trena sam otišao u toalet da bih bio sam i mogao pojati.

Kada sam sjeo i uzeo papir u ruke osjećao sam se malo čudno i imao poteškoća  pravilno ga izgovoriti pa sam se pomolio Bogu: ”Molim Te Bože, ja ne znam kako da ponovim ovo Ime. Molim Te, pojaj umjesto mene”.

Odmah sam dobio odgovor na moju molitvu jer je pojanje počelo automatski, iznutra. Osjećao sam da djeluje u meni, odvijajući se brzo, kao u spirali.

Nakon nekoliko minuta sam ustao s osjećajem vrtoglavice. Nisam mogao ni stajati na nogama. Kada sam izašao iz toaleta uz intenzivno pojanje, osjetio sam da sam nekom silom prikovan za vrata od toaleta. Pozvao sam u pomoć. Dana je došla istog trenutka i pomogla mi da se odvojim od vrata i govorila mi nešto tonom punim ljubavi.

Jedan od entiteta u meni se naglo okrenuo ka Dani i rekao: ”Pogledaj kako sam moćan”.

Osjećao sam se kao da sam visok osam metara. U tom trenutku, nešto mi je reklo da u meni ima osam duhova i da je jedan od njih najjači.

Rekao sam to Dani, a ona mi je pomogla leći.

3. Odluka da prevladam poteškoće uz pomoć duhovne prakse

Dva dana kasnije, Yoya je sa mnom provela večer. Te noći sam imao osjećaj da suptilno tijelo predaka u meni ima loše namjere prema Yoyi. Ujutro sam Yoyu odveo njezinoj kući.

Kada sam krenuo nazad od Yoyine kuće imao sam snažnu želju boriti se protiv suptilnog tijela predaka u meni. Donio sam odluku da neću stati dok ne ode. U tom trenutku sam bio u metrou i postao sam vrlo ljut. Neki ljudi su se odmakli od mene. Bijes u meni je bio toliki da sam osjećao da bih mogao otkinuti metalnu ručku za koju sam se držao u metrou. Iznutra sam shvatio da je predak bijesan jer sam odlučio boriti se protiv njega.

Bio sam preplašen, ali sam onda začuo meki glas kako mi govori: “Ne brini, ja sam s tobom.”

Čak i na putu od metroa do kuće, neki ljudi su se odmicali od mene. Kada sam stigao kući, sjeo sam na krevet i počeo pojati. Poslije nekoliko minuta sam se srušio i počeo se savijati. Nakon nekog vremena sam opet sjeo i počeo s pojanjem dok mi se tijelo opet nije srušilo. Imao sam doživljaj kao da se moje tijelo odiže od kreveta nekih 20-30 cm. Bilo je zaista čudno. Nisam osjećao moje fizičko tijelo, već sam imao svijest samo o suptilnom tijelu. Činilo mi se kao da prolazim kiruršku intervenciju odvajanja suptilnog tijela mojih predaka od mene. Nisam osjećao nikakvu bol tijekom ovog procesa.  Jedva da sam spavao ili jeo. To je trajalo oko dva dana. Onda odjednom, osjetio sam kao da je glavno suptilno tijelo predaka izašlo iz moga tijela.

Yoya je također tragatelj koju Fundacija za istraživanjje duhovne znanosti (SSRF) vodi na njenom duhovnom putu. Ona ima jedinstvenu sposobnost poimanja i predstavljanja suptilnog svijeta grafički i zahvaljujući tome je nacrtala mnogo suptilnih slika. Yoya je nacrtala slike onoga što je ona vidjela da mi se događalo tijekom ta dva dana. Slike predstavljaju ono što mi se dogodilo na suptilnoj razini i što je izazvalo ogromnu promjenu u meni.

Slika 1

Slika 2

Slika 3

Slika 4

Nakon dva dana bio sam potpuno fizički iscrpljen. Kada sam pokušao zapaliti cigaretu, mogao sam popušiti samo pola cigarete i morao sam prekinuti.

Polako, ali sigurno, počeo sam se osjećati mnogo bolje. Navika pušenja je potpuno nestala jer nisam imao nikakve potrebe za cigaretama. Zajedno s tim su mi se prestale javljati negativne misli. Postao sam otvoreniji i komunikativniji.

Tijekom nekoliko sljedećih mjeseci, neki od starih simptoma su se opet pojavili. Rečeno mi je da sam pogođen čitavom gomilom suptilnih tijela preminulih predaka. Zato sam nastavio duhovni tretman pojanja tri male (mala je brojanica od 108 kuglica, tj. 3 x 108= 324 puta) Imena Boga Datta svakog dana. Kasnije sam, iste 1999. godine u prosincu, u Goi u Indiji po prvi put sreo Njegovu Svetost Dr. Athavale-a. Rekao mi je da pojačam pojanje na devet mala (9×108=972) jer je problem zaposjednutosti suptilnim tijelima predaka bio vrlo ozbiljan.

U mjesecima koji su slijedili dosta često sam doživio istu nelagodu, ali je razlika bila u tome što sam ovoga puta:

• Znao stvarni uzrok problema tako da nisam paničario niti osjećao uznemirenost
• Znao sam što je lijek, tj. pojanje Imena Boga Datta i duhovnu znanost iza toga

Simptomi su se uvijek povlačili nakon pojanja Imena Boga Datta. Zajedno s pojanjem Imena Boga Datta, rečeno mi je da pojam Ime Bogorodice Marije jer sam po rođenju katolik. Sjećam se kako mi je objašnjena razlika između dva pojanja: Bog Datta je djelovao kao propisana pojalica da otkloni specifični duhovni problem, a pojanje Imena Bogorodice Marije je djelovalo kao opći duhovni napitak.

Molimo Vas pročitajte naše poglavlje o pojanju

Iako je u početku moj um bio pun sumnji o duhovnoj praksi, nastavio sam s duhovnom praksom svakodnevnog pojanja. Uvijek se sjetim početnog iskustva koje sam imao i ono mi daje snagu da je ovo pravi put i drži me čvrsto na njemu iako su simptomi zbog kojih sam ga započeo već davno nestali.

4. Zaključak

• Čest duhovni problem: Cyriaque je imao različite probleme u životu, od kojih su mnogi proizlazili iz nelagode koju su stvarala suptilna tijela preminulih predaka. Ovo je vrlo čest duhovni problem koji pogađa cijelo čovječanstvo. Ovu temu smo detaljno obradili u poglavlju o Problemima sa suptilnim tijelima preminulih predaka.

• Metoda duhovne dijagnoze: Dijagnoza stvarnog uzroka njegovog problema je postavljena od strane Njegove Svetosti Dr. Athavale-a bez da ga je sreo. Tehnika dobivanja odgovora u duhovnoj dimenziji je opisana u dijelu O duhovnom istraživanju.

• O prihvaćanju: Zasluge idu Cyriaqueu za to što je mogao prihvatiti oboje:

  • Dijagnozu problema uzrokovanih suptilnim tijelima predaka i

  • Tretman koji se sastojao od pojanja Imena Boga Datta otvorenog uma.

  • Prihvatio je ovo iako je duhovno sredstvo iscjeljenja bilo strano njegovoj religiji i kulturi. Trenutna primjena onoga što mu je preporučeno također je ubrzala njegov oporavak.

  Trenutan učinak sredstva za iscjeljenje: Trenutan učinak može biti pripisan sljedećem:

  • Specifična točnost duhovnog sredstva.

  • Namjera Njegove Svetosti Dr. Athavale-a iza primjene duhovnog sredstva pojanja Imena Boga Datta.

  • Cyriaquevo trenutno i potpuno prihvaćanje duhovnog sredstva.

  • Trenutna akcija (započinjanje akcije čim je saznao što treba napraviti.)

• O nelagodi koju je osjetio kada je počeo s primjenom duhovnog sredstva: Nelagoda koju je Cyriaque doživio čim je počeo s pojanjem je indikacija da su suptilna tijela predaka bila izložena za njih neugodnoj Božanskoj energiji koja zrači iz pojanja. Ovo je i potvrda ispravnosti dijagnoze i preporučenog duhovnog sredstva.

• Trenutni prestanak pušenja: To što nakon primjene pojanja nije više mogao pušiti i što je poslije toga potpuno prestao, je indikacija da je navika pušenja bila manifestacija nelagode od strane suptilnih tijela predaka. Cyriaquovo tijelo je bilo korišteno da bi suptilno tijelo predaka uživalo u pušenju.