Hayatımızdaki Zorlukların Manevi Kök Sebeplerine Giriş

Özet : Manevi boyut hayatımızın %80’ini etkiler. Ortalama olarak, geçmiş yaşamlarımız da dahil olmak üzere geçmişte yaptıklarımız, kaderimizin %65’ini belirler. Bu kader, hem fiziksel dünyada hem de manevi alemde çeşitli unsurlar tarafından şekillendirilir. Kaderimizi en çok etkileyen manevi alem unsurları ise hayaletler ve vefat eden atalarımızın süptil bedenleridir (ruhlar). Altı temel manevi uygulama ilkesine göre yapılan manevi uygulamalar, bu manevi faktörlerin etkisini aşmamıza yardımcı olacak manevi enerjiyi artırır.

Bu yazıyı anlamak için öncelikle şu yazıları okumanız önerilir:

• Kader ve Kasıtlı Eylem Nedir?
• Kader ve Verme-Alma kuralı

1. Giriş

Bu bölümün önceki yazılarında tartışıldığı gibi, herhangi bir sorunun kök nedeni büyük olasılıkla manevi alemdedir. Bu yazıda, bu manevi kök sebeplerin neler olduğunu ve bunların nasıl aşılacağının prensibini inceleyeceğiz.

2. Manevi Eylem Yolu bakış açısından

Manevi Eylem Yolu, özünde, ‘Ne ekersen, onu biçersin’ ilkesine göre Maneviyatı uygulama yoludur.

Eylem Yolu perspektifinden bakacak olursak, hayatta neden mutluluk veya mutsuzluk yaşadığımızı sorguladığımızda, tüm mutluluklar, mutsuzluklar ve yaşadığımız tüm olaylar ya kaderimizden ya da kasıtlı eylemlerimizden kaynaklanır.

Kasıtlı eylemler : Bazı olaylar, düşünceler, eylemler ve davranışlar tamamen bizim kontrolümüzdedir. Bunlar, zihnimizi (duygular ve hisler) ve aklımızı (karar verme yeteneği) kullanarak yaptığımız ve buna göre davrandığımız eylemlerdir. Genel bir kural olarak, günümüzde hayatımızın %35’i özgür irademiz veya seçme özgürlüğümüzle belirlenir.

Kadere bağlı eylemler : Özgür irademizin kontrolü dışında kalan ve geçmiş yaşamlarımızdaki eylemlerimiz veya bu yaşamın geçmiş olayları tarafından belirlenen hayatımızın o kısmı kaderdir. Genel bir kural olarak, hayatımızdaki tüm önemli olaylar kader tarafından belirlenir. Bu olaylar doğum, evlilik, ciddi kazalar ve hastalıkları içerir. Günümüzde bunlar tüm eylemlerin %65’ini oluşturur. Kaderimiz ayrıca, çeşitli uyaranlara ve olaylara nasıl tepki verdiğimizi veya nasıl yanıt verdiğimizi de belirler.

Doğduğumuz kader, geçmiş tüm yaşamlar boyunca biriktirdiğimiz verme-alma hesabının sadece küçük bir parçasıdır. Kaderimiz aracılığıyla, geçmiş yaşamlarımıza ait eylemlerin ve düşüncelerin sevabını öder veya kazanırız.

Her yaptığımız hareket ya bir hesap oluşturur ya da var olan bir hesabı kapatır. Bu ikisinin bir karışımı da olabilir yani kısmen kapatıp kısmen açmak gibi. Hesaplar olumlu veya olumsuz olabilir. Hesap kapatma kaderimiz tarafından belirlenirken, hesap açmak kasıtlı eylemlerimizden kaynaklanır.

• Eğer John, Mary’yi aldatarak ona beş birim acı verdiyse, bu hareketiyle geçmiş bir verme-alma hesabını kapatmış, yeni bir hesap açmış ya da her ikisini birden yapmış olabilir.

• Öte yandan John, Mary’ye yepyeni bir araba hediye ederse, bu hareketiyle de geçmiş bir verme-alma hesabını kapatmış, yeni bir hesap açmış ya da her ikisini birden yapmış olabilir.

Çok gelişmiş bir altıncı his olmadan, yaptığımız hangi hareketin hesap kapatıp kapatmadığını asla bilemeyiz. Sadece bir Azizin manevi seviyesine erişmiş kişi, altıncı hissi sayesinde bir hesabın kapatılıp kapatılmadığını anlayabilir.

John ve Mary örneğinde, eğer aldatılma hesabı kapatılıyorsa, bu hesap ya geçmiş bir yaşamda (önceki yaşam) ya da Mary’nin John’a eşit miktarda mutsuzluk yaşattığı şu anda oluşmuş olabilir. Söylemeye gerek yok, olumsuz hesapların kapatılması hayatımızda bize çok fazla acı verebilir.

Bu, iyi insanların hak etmediklerini düşündüğümüz durumlardan geçmesine neden olan olayların arkasındaki açıklamadır. Sıklıkla ‘Tanrı’nın takdiri’ veya ‘bir muamma’ gibi ifadeler duyarız. Aslında hiçbir muamma yoktur. Her şey bir nedene bağlı olarak gerçekleşir ve verme-alma yasası, kader ve kasıtlı eylem tarafından yönetilir.

• Kader faktörü ve verme-alma hesabı hakkında bilgisizlik, zor durumlardaki insanları ‘Bunu hak etmek için ne yaptım?’ diye çaresizlik içinde haykırmaya götürür.
• Bazen bu, Tanrı’yı suçlamaya veya Tanrı’ya olan inancın ya da hayatın adaletinin kaybedilmesine yol açabilir.
• Çoğu durumda, insanlar kader ilkesi hakkında bilgilendirilmediği için, kendi geçmiş davranışlarından kaynaklanan olaylarla nasıl başa çıkacaklarını veya bunların üstesinden nasıl geleceklerini bilemezler. (4. Maddeye bakınız)
• Eğer verme-alma yasası hakkında bilgilendirilmiş olsalardı, en azından ellerinden geleni yapmalarına rağmen işlerin ters gittiği durumlarda felsefi bir bakış açısı edinirlerdi.
• Ayrıca daha fazla olumsuz kader yaratmamaya dikkat ederlerdi.

Buna karşılık, olumlu kaderin kapatılması bize hoş bir sürpriz yaşatır. Bu yüzden bazen görünürde tamamen hak etmeyen insanların piyango kazanması veya fazla çalışmadan iyi bir yaşam sürmesiyle karşılaşırız. Bilim ve ilkeyi anlamak, bu tür olayların gizemini ortadan kaldırır.

Hepimiz şu anki doğumumuzdan önce birçok hayat yaşadık. İlk doğum anımızda hayatımızın %100’ü kasıtlı eylemlerimizle belirlendi. Boş bir sayfa veya temiz bir sayfa gibiydi. Sonra zaman ilerledikçe, hayatlarımızı nasıl yaşadığımıza ve yaptığımız seçimlere göre verme-alma hesapları oluşturduk. Bu hesapları kapatmak için tekrar tekrar doğuyoruz. Aşağıdaki grafik, zamanla nasıl daha fazla hesap oluşturduğumuzu gösteriyor. Bunlar sonunda, sonraki doğumlarımızda kaderimiz olarak kapatmamız gereken toplam hesabımıza eklenir.

Daha önceki bir yazıda, hayatımızdaki sorunların temel nedenlerinin ortalama dağılımını şöyle tanımlamıştık.

Bu dağılım, hayatımızın kaderle belirlenmiş kısmı ile özgür irademizin olduğu kısım arasındaki ilişkiyi nasıl açıklıyor? Aşağıdaki tablo bu ilişkiyi göstermektedir.

Dipnotlar (yukarıdaki tabloda kırmızı renkli sayılara göre) :

1. Buna bir örnek, ‘A’ kişisine belirli bir bölgeden gelen suyun kirli olduğu ve içmeden önce kaynatılması gerektiği konusunda uyarıda bulunulması ancak kişinin fiziksel sağlığına aşırı güvenmesi nedeniyle her türlü bakteriyi yok edebileceğini söyleyerek suyu içmesi olabilir. Daha sonra ishal olursa, bunun kendi kendine yol açtığı bir durum olduğu söylenebilir ve bu nedenle kasıtlı bir eylem haline gelir.
2. Bu durumda, ‘A’ kişisi geçmiş bir yaşamdan kaynaklanan bir hata nedeniyle belli bir miktar acı çekeceği için ishal olması kaderinde vardır. Bu durumda aklı kaderine göre çalışacaktır. Kişi genel olarak riskten kaçınan bir yapıda olsa bile, kader olayı çeşitli şekillerde gerçekleşebilir:
   • Aniden aşırı kendine güvenebilir, karakterinden çıkarak suyu içebilir.
   • Su hakkında kendisine tavsiyede bulunacak kimse olmadığı için kirli suyu bilmeden içebilir.
3. Başka bir örnek ise, aksi tavsiye edilmesine rağmen şiddet ve alkolizm geçmişi olan biriyle romantik bir ilişkiye başlamaktır. Sonuç olarak kişi fiziksel olarak şiddete maruz kalır.
4. Bu, aklın gerçekleşmesi gereken kader olayına göre hareket etmesi nedeniyle hatalı bir yargıdan kaynaklanır. Bu, bazı insanların çevrelerindeki herkes çiftin boşanmaya veya yıllarca sürecek acıya doğru gittiğini kolayca görebilmesine rağmen evlenmelerinin nedenlerinden biridir. Lütfen ‘Verme-alma hesabının etki mekanizması ve neden bazen yaptığımız şeyleri yaparız?‘ başlıklı makaleye bakın.
5. Bazen bir kişi, hayaletli olduğu bilinen bir ev satın alıp orada yaşayabilir. Arkadaşları kendisine önceden gelenlerin başına gelenlerle ilgili uyarıda bulunmasına rağmen tavsiyelerine kulak vermez ve eve taşınır. Bu, hayaletin öfkelenmesine ve kişiyi etkilemesine veya ele geçirmesine neden olabilir.

Kısacası, kader, düşünme, davranma ve tepki verme biçimimizi etkileyen hayatımız üzerinde her yerde bulunan bir bulut gibidir.

3. Manevi alemde bizi etkileyebilen unsurlar

İnsanlığın çoğunluğu bunun farkında olmasa da, beş duyumuzun, zihnimizin ve aklımızın anlayışının ötesinde, süptil ve maddi olmayan bir dünya var. Bu dünya, süptil alem, süptil boyut, ruhsal dünya, manevi alem veya manevi boyut gibi çeşitli isimlerle anılır. Meleklerin, hayaletlerin, Cennet’in (Swarga), Cehennem’in (Pātāl) vb. dünyasını içerir. Çoğumuzun aşina olduğu maddi veya bilinen dünya, süptil maddi olmayan dünyaya kıyasla çok küçüktür. Aslında bilinen dünyanın süptil aleme oranı bir sonsuza kadardır. Bu süptil alem hayatımızı büyük ölçüde etkiler. Süptil alemdeki hayatımızı etkileyen ana unsurlar, geçmişte ölmüş atalarımızın süptil bedenleri (daha çok ruh olarak bilinir) ve hayaletlerdir.

Süptil alemin hayatımız üzerindeki etkisi, manevi seviyemizi ve manevi olarak büyümek ve başkalarının manevi olarak büyümesine yardım etmek için yaptığımız çabaları içeren manevi profilimize göre oldukça farklı olabilir.

Aşağıdaki tablo, çok farklı manevi profillere sahip iki tür insan üzerinde süptil alemin çeşitli unsurlarının etkisini göstermektedir.

• Manevi profil 1 : %20 manevi seviyesinde olan ve herhangi bir manevi uygulama yapmayan kişi
• Manevi profil 2 : %50 manevi seviyesinde olan ve bilinçli veya bilinçsizce manevi uygulamanın altı temel ilkesine göre ve toplumun manevi olarak büyümesine yardım etmek için manevi uygulama yapan kişi

Bu çeşitli unsurlar, hayatımızı fiziksel, psikolojik, finansal, sosyal, eğitimsel vb. tüm boyutlarda etkiler ve hayatımızdaki zorlukların manevi kökenleridir.

Dipnotlar :

1. Bu, hayaletler veya atalar tarafından rahatsız edilmeyi içerir. Manevi uygulama yapmayan ve %20 manevi seviyesinde olan bir kişinin, atalarından daha fazla etkilenme olasılığı yüksektir. Bunun nedeni, daha yüksek dereceli hayaletlerin, %20 seviyesindeki kişiyi önemsiz ve kendileri için manevi bir tehdit olarak görmemesidir. Lütfen ‘Atalarımız neden bizi rahatsız eder?’ başlıklı makaleyi okuyun. Öte yandan hem kendisi hem de toplum için manevi uygulamaya gayret eden bir kişinin, hayaletler tarafından saldırıya uğrama olasılığı daha yüksektir.
2. Buradaki artan saldırı, bu kişinin insanlara manevi olarak büyümelerinde yardım ederek toplumdaki Sattva bileşenini artırması gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Etkili manevi uygulamanın bilinçli veya bilinçsiz olarak manevi uygulamanın altı temel ilkesine uyması gerektiğini belirtmek önemlidir. Ancak o zaman toplumda gerçek bir saflık yaratabilir. Raja ve Tama baskın hayaletler, toplumdaki artan saflıktan rahatsız olurlar. Lütfen hayaletlerin amacı başlıklı makaleyi okuyun.
3. Artan manevi uygulama nedeniyle, %50 manevi seviyesindeki bir kişinin saldırıya karşı savunma mekanizmaları/eşik seviyeleri daha yüksektir. Sonuç olarak, daha fazla saldırıya uğrasalar da bunlarla daha iyi başa çıkabilir ve dayanabilirler.
4. %30 manevi enerjiye sahip daha düşük seviyeli negatif varlıklar, Tanrı’dan alabilecekleri koruma nedeniyle %50 manevi seviyesindeki bir kişiye dokunamazlar. Öte yandan, daha düşük manevi seviyesi olan insanlar, düşük seviyeli hayaletlerin saldırılarına bile karşı savunmasızdırlar. Lütfen ‘Manevi seviye hangi dereceye kadar hayaletlere karşı koruyucu bir örtü sağlar?’ başlıklı makaleyi okuyun.
5. Bazen pozitif enerjiler de hayatımızda sorunlara neden olabilir. Bu paradoksal görünebilir ancak basit bir benzetme ile anlaşılabilir. Bazen bir öğrencinin çok yeteneği varsa ve yeteneğine göre çalışmazsa, ebeveynleri veya öğretmeni onu cezalandırabilir ve çalışmaya zorlayabilir. Bu ceza öğrenciye bir sorun gibi görünse de çalışmalarına daha fazla katılmasına da yardımcı olur. Aynı şekilde, bazen pozitif enerjiler hayatımızda sorun çıkararak bizi durdurup düşünmeye sevk eder ve manevi alem ve manevi uygulama hakkında sorgulamaya yönlendirir.
6. Hem Kunḍalinī’nin engellenmesi hem de Yaşamsal enerjinin (Prāṇa–shakti) azalması genellikle hayaletlerden kaynaklanır. Kundalini ile ilgili mesele sadece arayışta olan kişiler için geçerlidir, çünkü arayışta olmayan kişiler için %20 manevi seviyesinde Kundalini, omurganın tabanındaki Mūlādhār–chakra’da, yani omurganın tabanında bulunan manevi enerji merkezinde uyur durumda yatmaktadır.
7. Bu bölümde yer alan faktörler bizi aşağıdaki şekilde etkiler :
   • Yiyecek : Bayat, konserve veya kutulu yiyecekler ve vejetaryen olmayan yiyecekler temel süptil Raja-Tama bileşenini daha fazla içerir. Hayaletlerin böylesine Raja-Tama baskın yiyecekleri ortam olarak kullanarak bir kişiye saldırması daha kolay hale gelir.
   • Giyim : Sentetik giysilerde temel süptil Raja-Tama bileşeni baskındır. Siyah ve koyu tonlar da temel süptil Raja-Tama bileşenini daha fazla çeker, emer ve iletir. Bu nedenle, bu tür giysileri giyenleri etkilemek hayaletler için daha kolay hale gelir.
   • Zaman : Belirli bir zaman bir kişi için iyi veya kötü olabilir. Örneğin, bir sanayici, personel katılımı veya işbirliği, teknoloji, sermaye yatırımı vb. gibi diğer tüm değişkenler olumlu olmasına ve ölmüş ataların süptil bedenlerinden veya hayaletlerden saldırı olmamasına rağmen büyük kayıplar yaşar. Bu durum zaman faktörünün etkisidir.
   • Kolektif hatalar : Bir ülke, topluluk veya ırk başkalarına zulüm uygulamışsa, kolektif hata olarak bilinen şeyi kazanmaya hak kazanır. Burada belirli bir bireyin zulme katılıp katılmadığının bir önemi yoktur. Sessiz kalmak, suça ortak olmakla aynıdır. Zamanla, tüm nüfus, aynı doğumda veya başka bir doğumda eşit şekilde kolektif olarak acı çekmek zorunda kalır.

   Hayaletler, kişiyi saldırıya uğratmak için kendisine olumsuz yönde etkileyen herhangi bir faktörü kullanır. Onlar, manevi arayışta olmayan kişilerle ilgilenmezler, çünkü onların gözünde bu kişiler önemsizdirler.

8. Önemli olan nokta, ister manevi uygulama yapalım ister yapmayalım, saldırıya uğrayabiliriz. İlk bakışta, manevi uygulama yapmakla hayaletler tarafından daha fazla saldırıya uğrama riski taşıdığımızı düşünebilirsiniz. Bu, tıpkı zenginlerin ve süper zenginlerin daha fazla kaçırılma hedef alınması gibidir. Ancak zenginler, sahip oldukları tüm avantajların yanı sıra bu durumla başa çıkmak için de daha iyi donanımlıdırlar. Benzer şekilde, manevi uygulama ile daha fazla saldırıya uğrasak da, Tanrı’dan gelen daha yüksek korumaya erişebildiğimiz için bununla daha iyi başa çıkabiliriz. Manevi uygulama yapmayan ve dolayısıyla daha az manevi enerjiye sahip insanlar, her tür hayalet tarafından herhangi bir saldırıya karşı savunmasız hale gelir.

Bu durum şu benzetme ile de anlaşılabilir. Bazen, liseyi yeni bitirmiş ve az miktarda da olsa para kazanmaya başlamış başka birine kıyasla görece daha acı verici olabilecek yıllara yayılan bir çalışma sürecinden geçeriz. Biz evde ders çalışarak saatlerimizi geçirirken, onlar hayatlarının tadını çıkarıyor ve sinemaya gidiyor olabilirler. Ancak bu akademik çabalar sayesinde, kariyer basamaklarını tırmanmak veya seçtiğimiz alanda başarılı olmak için daha iyi donanımlı hale geliriz. Bu başarı ile birlikte, başkalarının ancak hayal edebileceği avantajlara ve ayrıcalıklara erişim sağlarız. Bununla birlikte, insanlara yardım etme ve toplumda değişim yaratma yeteneğimiz olduğu için bir sorumluluk da gelir. Aynı şekilde, manevi gelişimle birlikte hayaletler ve negatif enerjiler bizi hedef alsa da, çeşitli faydalar da yaşarız. Bu faydaların bir kısmını manevi uygulamanın faydaları başlığındaki bölümde ele aldık.

4. Kök sebepleri manevi alemden kaynaklanan sorunların üstesinden gelme prensibi

Kökleri ruhsal alemde olan problemler için, ancak manevi bir çözüm yoğunluklarını azaltabilir ve kalıcı olarak yok edebilir.

1. Özel bir manevi çözüm Manevi bir çözüm, öncelikle belirli bir manevi sorunu aşmak için uygulanan bir şeydir. Bu web sitesinde, manevi şifa yöntemlerini manevi şifa bölümümüzde ele aldık. Ancak bunlar manevi gelişime katkıda bulunmazlar.
2. Manevi uygulama Manevi uygulamanın temel kurallarına uygun olan manevi uygulama, manevi gelişim sağlar. Bu tür bir manevi uygulama, manevi kapasiteyi veya manevi gelişimi artırır, bu da bizi manevi alemdeki negatif unsurlardan korur ve yalıtır.

5. Özet

Özet olarak, bu makaleden çıkarılacak temel noktalar  :

• Hayatınızda bir sorun ortaya çıktığında, bunun nedeninin fiziksel, psikolojik veya manevi olabileceğini unutmayın. Sorunun kökeninin manevi olma ihtimali çok yüksektir.
• Büyük olasılıkla tüm büyük sorunlar, geçmiş hesapları kapattığımız manevi bir problem türü olan kadere bağlıdır. Kadere karşı yalıtım ancak manevi uygulama ile sağlanabilir.
• Atalarımız ve hayaletler, aile içinde fiziksel hastalıklar, akıl hastalıkları vb. gibi sorunları ortaya çıkarabilir veya etkileyebilir. Daha düşük bir manevi seviyedeyseniz, onların saldırılarına karşı çok savunmasızsınız.
• Altı temel manevi uygulama ilkesine göre sürekli manevi uygulama, ruhsal alemden korunmanın tek etkili yoludur.