Содержание
- 1. Определение опыта и духовного опыта
- 2. Сравнение опыта с духовным опытом и как мы их воспринимаем
- 3. Что такое шестое чувство, и как мы воспринимаем невидимый мир?
- 4. Духовный опыт, связанный с пятью тонкими чувствами и пятью абсолютными космическими элементами
- 5. Духовный опыт и духовный уровень
- 6. Какова важность духовных опытов?
- 7. Почему важно записывать духовные опыты?
- 8. Каковы ограничения духовных опытов / переживаний в совершенствовании к духовной практики?
- 9. Почему мы иногда не получаем духовные опыты / переживания, несмотря на духовную практику?
- 10. Примеры духовного опыта
1. Определение опыта и духовного опыта
Фонд исследований, основанных на духовной науке (SSRF) определяет «опыт» как то, что переживается с помощью 5 чувств, ума и интеллекта. Например, опыт поедания любимого блюда, чувство любви к ребенку, решение проблем на работе с помощью своего интеллекта и т.д., все это попадает в категорию «опыта».
Когда мы испытываем что-то, что находится за пределами понимания наших пяти чувств, ума и интеллекта, это представляет «духовный опыт». Даже если человек может воспринимать событие через пять чувств, ум и интеллект, но причина этого выходит за рамки грубого интеллекта, и в этом случае это духовный опыт.
2. Сравнение опыта с духовным опытом и как мы их воспринимаем
| Опыт | Духовный опыт | |
|---|---|---|
 |
 |
|
| Что ощущалось? | Женщина ощутила аромат роз из букета роз. | Женщина ощутила аромат сандалового дерева при отсутствии какого-либо сандала. |
| Источник | Видимое и физическое измерение. | Невидимое и тонкое измерение. |
| Чем оно воспринималось | Пятью органами чувств, умом и интеллектом. В данном примере, это было воспринято органом обоняния, т.е. носом. | Шестым чувством, т.е. посредством тонких органов чувств (пяти тонких органов чувств, тонкого ума и тонкого интеллекта). В данном примере, это было воспринято тонким органом обоняния. |
Мы испытываем грубый уровень существования через 5 чувств, ум и интеллект. В дополнении к пяти чувствам, уму и интеллекту, о которых мы хорошо осведомлены, у нас также есть 5 тонких чувств, тонкий ум и тонкий интеллект, которые, когда развиты или активированы, помогают нам ощутить тонкий мир или тонкое измерение. Этот опыт тонкого мира известен как “духовный опыт”.
В этой таблице, мы видим женщину, которая ощущает аромат роз. Это представляет собой опыт, потому что есть определенный источник аромата, т.е. букет роз. На другой картинке мы видим женщину, которая пьет утренний кофе, думая о своём рабочем дне. Вдруг и без какой-либо видимой причины, она чувствует сильный аромат сандалового дерева. Она изначально игнорирует аромат, потому что не может понять, откуда он исходит и продолжает пить кофе. Однако, аромат следует за ней на её рабочее место и остается с ней в течение всего утра. Она спрашивает у других людей, чувствуют ли они аромат, но никто, кроме нее, его не чувствует. Это духовный опыт. В этом случае женщина действительно воспринимала аромат, исходящий из тонкого измерения и испытала его посредством тонкого органа обоняния.
Возможно, большинство из нас имели подобный опыт, т.е. чувствовали аромат без какого-либо видимого источника, но мы проигнорировали его, потому что мы не знали, откуда он. Духовный опыт также может быть воспринят через другие четыре тонких чувства: вкуса, осязания, звука и зрения, а также с помощью тонкого ума и интеллекта. Это дополнительное восприятие, которое мы получаем, известно как наше шестое чувство. Как мы уже упоминали ранее, даже события, которые мы можем испытать через пять чувств, ум и интеллект, но причина которых, выходит за рамки грубого человеческого интеллекта, мы классифицируем их как духовные переживания / опыты.
- Например, когда объект движется без каких-либо видимых внешних причин, которые могут быть увидены нашими глазами (т.е. не через тонкое чувство зрения). Такие переживания известны как паранормальные и являются «восприятием из тонкого измерения».
- Возьмем другой пример: ребенок находится в критическом состоянии после серьезной аварии. Врачи испробовали все, но состояние ребенка не улучшается, и они не могут дать какие-либо прогнозы. Мать пытается ревностно и постоянно молиться Богу за ее бессознательного ребенка. Тогда чудесным образом и без какого-либо медицинского объяснения, на следующий день наблюдается заметное улучшение у ребенка. Со временем ребенку становится лучше и он больше не находится в опасности. В этом случае состояние ребенка и молитвы матери – видимые события, но причина улучшения не объяснима медициной и интеллектом. Подобные случаи также попадают под категорию духовного опыта.
3. Что такое шестое чувство, и как мы воспринимаем невидимый мир?
Мы рекомендуем вам обратиться к статье о шестом чувстве, в которой даны подробные объяснения, как мы воспринимаем духовные переживания и тонкий мир, который является бесконечным по сравнению с нашим известным миром.
4. Духовный опыт, связанный с пятью тонкими чувствами и пятью абсолютными космическими элементами
Этот мир состоит из пяти Абсолютных космических элементов (Панчататтва). Эти космические элементы невидимы, но они составляют всё мироздание. Когда наше шестое чувство активируется, мы начинаем постепенно воспринимать эти Абсолютные космические элементы, начиная с самого грубого до самого тонкого, в следующем порядке: Абсолютный элемент Земли (Притхви), Абсолютный элемент Воды (Апа), Абсолютный элемент Огня (Теджас), Абсолютный элемент Воздуха (Вайю) и Абсолютный элемент Эфира (Акаш), с помощью наших тонких чувств обоняния, вкуса, зрения, осязания и слуха, в указанном порядке.
В таблице ниже приведены примеры положительных и отрицательных духовных опытов, которые мы можем воспринимать нашим шестым чувством, то есть, с помощью пяти тонких чувств.
| Тонкий орган чувств | Соответствующий Абсолютный космический элемент | Пример соответствующего духовного опыта | |
|---|---|---|---|
| Позитивный опыт | Негативный опыт | ||
| Обоняние | Абсолютный элемент Земли | Ощущение аромата сандалового дерева при отсутствии видимого источника. | Ощущение запаха мочи в доме без причины. |
| Вкус | Абсолютный элемент Воды | Ощущение сладкого вкуса при отсутствии чего-либо во рту | Чувство горького вкуса во рту. |
| Зрение | Абсолютный элемент Огня | Видение Божества или восприятие ауры. | Видение призрака. |
| Осязание | Абсолютный элемент Воздуха | Ощущение, что чья-то рука кладется Вам на голову в отсутствие кого-либо вокруг. | Ночное нападение призрака (демона, дьявола, негативной энергии, и т.д.). |
| Слух | Абсолютный элемент Эфира | Вы слышите звон колоколов или звук раковины при отсутствии колоколов или раковин. | Вы слышите странные угрожающие голоса в отсутствии кого-либо. |
Когда человек воспринимает что-то посредством тонкого органа чувств, например тот или иной запах, то этот запах может исходить от положительной энергии (например, от Божества) или от негативной энергии (например, от призрака).
5. Духовный опыт и духовный уровень
Поскольку наш духовный уровень продолжает увеличиваться, мы можем получить духовный опыт более высокого и более тонкого уровня.
В приведенной ниже таблице показан минимальный духовный уровень, необходимый для восприятия каждого из пяти тонких чувств, если шестое чувство человека рассматривается исключительно как функция духовного уровня. Например, можно воспринимать тонкие запахи на духовном уровне 40%.
Хотя эта диаграмма объясняет прямую связь между духовным уровнем и типами духовного опыта с помощью различных тонких чувств, важно отметить следующее:
- Если человек получил опыт тонкого обоняния, то это не обязательно означает, что он (или она) достиг(ла) духовного уровня 40%. Скорее всего, речь идет о кратковременном повышении духовного уровня (или способности к тонкому восприятию), благодаря интенсивной духовной практике, например воспеванию Имени Бога, или нахождению в обществе Святых, и т.д.
- Этому переживанию могут способствовать и другие факторы. Например, если призрак (демон, дьявол, негативная энергия, т.д.) хочет, чтобы человек испугался, почувствовав запах мочи в доме, то он может использовать свою духовную энергию, чтобы это произошло. В итоге, человек, против которого направлено нападение, может почувствовать тонкий запах без необходимого повышения духовного уровня.
- Коремо таго, это не означает, что все люди на духовном уровне 40% обязательно воспринимают тонкие запахи. Духовный уровень человека является совокупностью многих свойств: шестое чувство является всего лишь одним из них. Посмотрите статью о духовном уровне.
- Это также не означает, что все эти люди могут воспринимать до 100% всех имеющихся вариантов тонких запахов, и это также не означает, что они могут их воспринимать постоянно и в любое время.
- Это также не означает, что человек на духовном уровне 40% или выше обязательно воспринимает тонкие запахи. Человек может достичь Святости (т.е. духовного уровня 70%), ни разу не восприняв что-либо пятью тонкими чувствами. Одна из причин этого может заключаться в том, что этот человек уже получил этот опыт в прошлой жизни, и этот опыт ему больше не нужен. Однако все Святые имеют шестое чувство, связанное с тонким умом и интеллектом.
Вы также можете увидеть из приведенной выше диаграммы, что способность к восприятию тонких чувств осязания и слуха приобретается лишь на более высоких духовных уровнях. Причиной этого является то, что они — тончайшие из пяти тонких чувств.
6. Какова важность духовных опытов?
Следующие пункты обобщают важность и основные преимущества духовного опыта:
6.1 Развитие убеждения и веры в теоретическом аспекте духовной науки
Согласно цитате в начале этой статьи, интеллектуальное или теоретическое знание слов имеет лишь 2% значения, в то время как 98% заключается в опыте того, что объясняется этими словами. Когда вы начинаете соответствующую духовную практику, основанную на основных принципах духовной науки, вы растете духовно и получаете духовный опыт. Духовная практика преодолевает разрыв между теоретическими знаниями, полученными из книг и духовным опытом.
Теоретические сведения (интеллектуальное знание) только помогают тем, кто интересуется духовной наукой, обрести некоторую веру. Это необходимый шаг на этапах духовного развития, одноко, приобретая духовный опыт, человек развивает веру в теоретические знания.
Пожалуйста, обратитесь к статье об этапах духовного развития.
Именно по этой причине, искатели делятся своими духовными переживаниями во время духовных встреч (Сатсангов). Искатели которые посещают духовные встречи, понимают, что духовное знание, которое они там получают, это не просто информация, а то, что можно реально пережить / получить опыт.
6.2 Осознание духовного прогресса
Духовные опыты подтверждают, что мы, как ищущие Бога, приняли хорошую духовную практику и через более высокие духовные переживания, мы получаем подтверждение того, что мы духовно растем. Духовные опыты действуют как вехи и вдохновляют нас на духовном пути. Предположим, что мы прекратили нашу духовную практику – тогда мы не будем больше получать духовный опыт. Когда мы стагнируем в духовной практике, не будем получать более высокие духовные переживания. Под застоем в духовной практике, мы имеем в виду, что искатель делает одну и ту же духовную практику год за годом, не увеличивая ее качественно или количественно. Таким образом, Бог дает нам знак, что нам нужно постепенно увеличивать свою духовную практику.
Обратитесь к статьям – ‘Духовная Практика должна проходить ежедневно‘ и ‘Повышать регулярно уровень духовной практики‘.
Примечание: Если мы не получаем духовные переживания в течение трех лет с начала выполнения духовной практики на определенном духовном пути, то мы должны спросить духовно развитую личность (т.е. Святого), является ли выбранный нами путь правильным или нет. Если у вас нет доступа к Святому, прочитайте нашу статью – ‘Какое Имя Бога нужно воспевать?‘ согласно религии рождения, как предложенный первый шаг на вашем духовном пути.
6.3 Эго уменьшается, когда мы понимаем всемогущество Бога
На ранних этапах духовного пути, искатель слышит, как другие искатели делятся своими духовными переживаниями. Разнообразие духовных переживаний и их глубина могут быть фантастическими. Тогда искатель начинает понимать, как мы ничтожны по сравнению с Богом, что у всех нас есть уникальный духовный опыт для укрепления веры. По этой причине, наше эго о собственных способностях уменьшается, по сравнению со всемогуществом Бога. Снижение эго является основным условием для духовного роста.
7. Почему важно записывать духовные опыты?
- Когда мы записываем и публикуем духовный опыт, другие искатели могут узнать о различных типах духовных переживаний, испытываемых в результате духовной практики .Таким образом, это дает ищущим больше энтузиазма продолжать духовную практику.
- Это вновь усиливает важность духовной практики для ума и интеллекта, и убеждает нас продолжать нашу духовную практику.
- Если мы получаем уникальный духовный опыт, то мы можем засомневаться в нем. Но, если мы знаем о подобных духовных переживаниях, которые получили другие искатели, то это укрепляет нашу веру. Мы понимаем, что за ней лежит наука, и это побуждает нас изучать духовную науку.
- Мы также можем обогатить нашу духовную практику, изучая действия, которые сделал этот искатель, чтобы получить тот духовный опыт.
8. Каковы ограничения духовных опытов / переживаний в совершенствовании к духовной практики?
Важно заметить, что духовный опыт не обязательно улучшает или увеличивает духовную практику. Даже если люди были свидетелями какого-то чуда, это не обязательно означает, что они начнут духовную практику. 30% людей, несмотря на духовные переживания, либо прекращают активную духовную практику, либо стагнируют на определенном духовном уровне. Для того, чтобы активно проводить духовную практику, необходимо развивать убеждение в том, что «я должен духовно развиваться в этой жизни». Духовные опыты не обязательно помогают интеллекту в этом. Для развития этого отношения, необходимо изучать духовную науку, чтобы обеспечить основу для устойчивой духовной практики. Любое исследование духовной науки должно быть предпринято с открытым умом, который не основан на предвзятых мнениях.
9. Почему мы иногда не получаем духовные опыты / переживания, несмотря на духовную практику?
Причины этого заключаются в следующем:
- Духовные переживания являются индикаторами нашего духовного прогресса. Однако наш духовный прогресс не может начаться не сразу, как только мы начинаем духовную практику. Причиной этого может быть то, что наша духовная практика может быть использована в основном для уменьшения интенсивности нашей тяжелой негативной судьбы или накопленного кармического счета (санчит), вместо духовного прогресса. В результате, духовный прогресс не происходит изначально и, следовательно, мы не получаем духовный опыт. Однако, постоянная духовная практика позволяет нам преодолеть эту начальную фазу.
10. Примеры духовного опыта
10.1 Духовные опыты тонкого аромата (связанные с Абсолютным элементом Земли)
