Случай из практики: Духовное исцеление от язв во рту

SSRF публикует эти тематические исследования с целью предоставить некоторую направляющую информацию нашим читателям относительно проблем, которые проявляются на физическом или психологическом уровне, но могут иметь свою первопричину в духовном измерении. Когда первопричина проблемы носит духовный характер, мы наблюдали, что включение методов духовного исцеления, как правило, дает наилучшие результаты. SSRF рекомендует продолжать традиционное медицинское лечение вместе с методами духовного исцеления для лечения физических и психиатрических заболеваний. Читателям рекомендуется применять любые методы духовного исцеления на свое усмотрение.

1. О г-же Мадурe Бхосле

Г-жа Мадура Б. Бхосле, 22 лет, выпускница факультета коммерции, занимается духовной практикой под руководством Фонда исследований, основанных на духовной науке (SSRF) с 1997 года. C апреля 2005 года все своё время она посвящает служению Истине (сатсева) в отделе тонкого восприятия SSRF. В настоящее время она проживает в обители (ашраме) SSRF в Гоа, Индия. Её шестое чувство очень развито, благодаря чему она действительно может воспринимать то, что происходит за пределами пяти чувств, ума и интеллекта – в тонком измерении. В рамках своего служения она посещает религиозные ритуалы в окрестностях, чтобы изучить, что именно происходит в тонком измерении во время этих ритуалов, а также изучить вмешательство в эти ритуалы призраков (демонов, чертей, негативных энергий и т. д.)

Ниже приводится рассказ с её слов о болезни, которая была физической болезнью и не поддавалась лечению, и о том, как она была в конечном итоге вылечена.

 

Отдел тонкого восприятия – это подразделение SSRF, состоящее из искателей, которые могут воспринимать духовное измерение, рисовать то, что они видят в  тонком мире (рисунки, основанные на духовном знании) и применять средства для духовного исцеления. Некоторые из искателей этого отдела получают божественное знание, а некоторые занимаются божественным искусством. Исследовательская деятельность SSRF осуществляется преимущественно этим отделом.

2. Заболевание (боль в горле, кашель и язвы)

2 февраля 2006 года у меня начался насморк. Это переросло в тяжёлую простуду. К этому добавилась очень сильная боль в горле, из-за которой мне было трудно глотать пищу. Вскоре у меня появился кашель. У меня поднялась высокая температура. В результате я стала очень слабой и почувствовала головокружение. Вдобавок к моему ослабленному состоянию у меня появились язвы во рту. Полость рта и десны были буквально усеяны язвами. Язык приобрёл огненно-красный цвет, во многих местах на нем были видны порезы. Язвы были настолько болезненными, что мне было трудно не только есть но и говорить.

3. Медицинский диагноз

Моя мать — квалифицированный врач, она также живёт в этой обители (ашраме). Она сразу меня осмотрела и обнаружила, что горло у меня сильно воспалено и помимо множества язв, в углу последнего коренного зуба с левой стороны была большая язва. Она измерила мою температуру и обнаружила, что она составляет 99 градусов по Фаренгейту (37.2 по Цельсию).

Она поставила мне диагноз: острый фарингит с язвами во рту.

4. Медицинское лечение

Она прописала мне лекарство от насморка, а также дала мне обезболивающие, антибиотики, поливитаминные капсулы и анестезирующий гель, чтобы успокоить язвы во рту. Точный рецепт приведён ниже.

Я старательно принимала все лекарства, но даже через четыре дня не было никаких улучшений, кроме снижения температуры. На самом деле состояние ухудшилось. Моё состояние было настолько плохим, что у меня была постоянная колющая боль, как будто во рту были шипы. По совету матери я продолжала лечение ещё неделю.

Все это время я также использовала следующие духовные средства:

 

Святой пепел: пепел, наделённый божественной энергией, получаемый в результате ритуала жертвенных костров (ядня), во время которого различные травы предлагаются в качестве подношения Богу в жертвенном огне под пение мантр священниками.
  • Воспевание
  • Молитва
  • Нанесение щепотки Святого пепла на язвы.
  • При этом я причащалась Святых Таинств и воды, смешанной со Святым пеплом.

Даже после этого – до 9 февраля не было никаких улучшений.

9 и 10 февраля я должна была присутствовать на религиозной церемонии, чтобы тонко понять различные ритуалы. Поскольку моё физическое состояние было очень плохим, я не была уверена, смогу ли я это сделать. Однако, поскольку Его Святейшество доктор Атавле попросил меня присутствовать на религиозной церемонии, чтобы изучить ритуалы в тонком измерении, я пошла, несмотря на плохое самочувствие. Непосредственно перед отъездом на церемонию я разговаривала с Его Святейшеством доктором Атавле. Он поинтересовался моим здоровьем. Я сказала Ему, что все ещё нездорова. Он вскользь заметил, что ритуалы церемонии, которую я должна посетить, излечат меня от моего страдания.

Добравшись до места церемонии, я была полностью поглощена происходящим. Во время ритуалов я получила много божественного сознания (Чайтаньи). По мере выполнения ритуалов я ощущала постепенное уменьшение боли во рту, а к вечеру тяжесть многих моих симптомов уменьшилась на 60%. Я рассмотрела язвы в зеркале и обнаружила, что их покраснение уменьшилось, а также уменьшился их размер. К концу следующего дня почти все симптомы прошли. Это был удивительный опыт! Я благодарна Господу за то, что за такой короткий промежуток времени он избавил меня от недугов.

5. Какова на самом деле духовная первопричина болезни?

Согласно науке о Духовности, духовная первопричина любого недомогания или болезни двояка :

  1. На общем уровне это происходит из-за увеличения Тама-компонента с сопутствующим уменьшением Саттвы. (Подробнее о трех тонких компонентах)
  2. На более конкретном уровне это происходит из-за специфического фактора, например, нападения конкретного призрака (демона, дьявола, негативной энергии и т. д.).

В данном случае моё тонкое восприятие описанного выше опыта показало, что

Центр чёрной энергии призрака в теле пострадавшего — это точка в теле человека, на которого воздействует призрак, где он хранит свою чёрную энергию.

  1. Призрак сначала создаёт свой центр в грубом или физическом теле, так как его легче всего атаковать. Любая точка тела, пораженная болезнью, такой как, например, воспалённый сустав, астматические лёгкие и т. д., где повышен основной компонент раджа-тама, становится идеальным местом для «центра» призрака.
  2. После создания центров в физическом теле призрак постепенно атакует тонкие тела, такие как ментальное (Каузальное) тело, интеллектуальное (Супракаузальное) тело и т. д.
  • Первопричина – призрак : духовной первопричиной моей боли в горле была тонкая колючая сетка, помещённая в моё горло, а также создание чёрного энергетического центра призрака и покрытия чёрной энергии, созданного вокруг моего горла колдуном, т.е. типом призрака (демон, дьявол, негативная энергия и т. д.)
  • Влияние Святого причастия и божественного сознания : из-за принятия Святого причастия, данного Его Святейшеством доктором Атавле, колючие шипы в сетке сначала увеличились, чтобы бороться с божественным сознанием, исходящим от причастия, а затем уменьшились из-за того, что причастие их преодолело. Заострённые концы тонких шипов были сломаны, а затем шипы растворились в божественном сознании, исходящем из религиозных ритуалов. Чёрное покрытие уменьшилось, и энергия в чёрном энергетическом центре призрака также уменьшилась. В результате сильная боль в горле уменьшилась, а качество голоса улучшилось.
  • Недостаточная эффективность медицинского лечения : из-за наличия духовной первопричины возникновения язв, несмотря на адекватное лечение в течение достаточного периода времени, мои язвы не зажили. Призрак (демон, дьявол, отрицательная энергия и т. д.), мучивший меня; колдун, вложил много чёрной отрицательной энергии в язвы моего рта, а также использовал тонкое оружие, похожее на острые шипы, чтобы причинить мне сильную боль. Это было очень серьёзное нападение. Поскольку лекарства могут действовать только на грубом (физическом) уровне, чёрная энергия, которая очень тонка, не может быть ими уничтожена. Это объясняет очень незначительную реакцию на лекарства.

6. Причина, по которой болезнь не утихла, несмотря на регулярное применение духовных средств, таких как воспевание, молитва и т. д.

  1. Я воспевала, молилась и применяла другие духовные средства, упомянутые выше, но тяжесть приступа была такова, что потребовалось более сильное духовное средство.

  2. Из-за болезни и непрерывного нападения призрака пробуждение духовных эмоций при воспевании, молитве и т. д. не было оптимальным.

Хотя болезнь не утихла, несмотря на регулярные духовные средства, они по крайней мере предотвратили дальнейшее ухудшение моей болезни, а также дали мне силы переносить боль и продолжать своё служение в ашраме.

7. Как ритуалы религиозной церемонии привели к быстрому исцелению?

Во время проведения ритуалов, из мантр, читаемых священниками в атмосферу излучалось много божественного сознания (чайтаньи). Я получила огромную пользу от этого божественного сознания (очень тонкого), которое было доступно в большом количестве на месте церемонии.

  1. Моё воспевание, молитва и т. д. значительно улучшились как в количественном, так и в качественном отношении. Благодаря этому моя физическая слабость уменьшилась. Уровень моего энтузиазма и интереса повысился.
  2. Чёрная энергия в язвах была уничтожена. Поэтому сначала уменьшилась боль, а позже исчезли и сами язвы.

Быстрое восстановление также было обусловлено :

  1. H.H. Dr. Athavale’s Решимостью Его Святейшества доктора Атавле относительно того, что ритуал принесёт мне пользу.
  2. Моё убеждение в необходимости посещения ритуала для выполнения тонкого чтения, несмотря на то, что я больна.

8. Резюме

  1. Г-жа Мадура страдала от симптомов, указывающих на болезнь физического происхождения. То, что это было не так, видно из отсутствия реакции на обычные лекарства.
  2. Духовная первопричина болезни стала ясна благодаря тонкому восприятию г-жи Мадуры.
  3. Случай был подтверждён резким улучшением состояния г-жи Мадуры после посещения религиозной церемонии.
  4. Из приведённого выше примера видно, что многие из наших, даже внешне явно физических заболеваний, могут иметь духовную первопричину.
  5. Только духовно развитые люди могут с уверенностью сказать, так ли это.
  6. Диагноз подтверждается при облегчении симптомов духовными средствами.
  7. Учитывая важность религиозных ритуалов, постарайтесь посещать их с духовными эмоциями и получать от этого бесконечную пользу.
  8. Даже те, у кого нет активного шестого чувства (способности к тонкому восприятию), могут на интеллектуальном уровне определить наличие духовной первопричины при следующих обстоятельствах:
    • Если интенсивность заболевания необычно высока.
    • Если отсутствует реакция на медицинское лечение.