Uvod
Ovaj članak proučava utjecaj Šrada rituala, tradicionalnog načina štovanja predaka, na preminule pretke kao i na njihove potomke. Prvenstveno nastoji utvrditi imaju li preci u životu nakon smrti dobrobiti od rituala. Studija koristi Univerzalni skener aure (UAS) za objektivno mjerenje suptilnih efekata.
Rezultati pokazuju kako Šrada ritual smanjuje negativnost i povećava pozitivnost kod potomaka koji ga obavljaju. Aure onih koji su obavljali ritual značajno su se popravile. Negativnost se smanjila za 55%, a pozitivnost se poveća za 109%. Također se poslije rituala u izloženim fotografijama predaka smanjila negativnost (u prosjeku svećenike uključene u ritual. Primijećeno je kako je izlaganje slike za 53%), a povećala pozitivnost (u prosjeku za 141%).
Članak također obrađuje utjecaj rituala na sadašnje članove porodice, ponude hrane za Božanstva i preminule predkepretke, kao ibožanstva Date povećalo pozitivnost. Na kraju, u članku se navodi povećanu prisutnost orbova na fotografijama i vrana tijekom rituala. UAS očitavanja, zajedno sa rezultatima dobivenim pomoću razvijenog šestog čula članova tima za istraživanja zasnovana na duhovnoj znanosti, pokazuju da je Šrada ritual duhovno moćna praksa koja donosi dobrobiti preminulim precima i živim potomcima.
1. Pomažu li zaista našim precima, u životu nakon smrti, rituali kojima ih štujemo?
Svaka kultura ima običaje i rituale ne samo prilikom pokopa, već kako bi se prisjetili i izrazili poštovanje prema svojim preminulim precima iz godine u godinu. U nekim kulturama ovo je poznato kao obožavanje i štovanje predaka. Možda ste se pitali imaju li ovi rituali pozitivan učinak, te pomažu li našim precima u životu nakon smrti. Suprotno uvriježenom mišljenju da preminuli preci mogu pomoći svojim potomcima, jer njima je u stvari potrebna naša pomoć.
Obzirom da ne možemo s njima fizički komunicirati, teško je reći jesu li obavljeni rituali imali željeni učinak. Neki ljudi koriste medije ili Ouija ploče za komunikaciju s mrtvima. Međutim, naša istraživanja pokazuju da su takve prakse prepune utjecaja negativnih energija koje se miješaju i utječu na odgovore dobivene iz suptilne dimenzije. U ranijem članku „Kako Šrada ritual pomaže potomcima“ imali smo uvid u to kako Šrada ritual smanjuje negativnost i povećava pozitivnost kod potomaka koji izvode ritual. Ovaj ritual obično se izvodi tijekom razdoblja koje se zove Pitrupakša (dva tjedna u godini kada su duhovi predaka najbliži Zemlji), prema Hindu lunarnom kalendaru i koji se događa u mjesecu rujnu ili listopadu.
U ovom članku istražit ćemo utjecaj Šrade za štovanje predaka, na preminule pretke i njihove potomke.
2. Postavka eksperimenta i metodologija izučavanja Šrada rituala na preminule pretke, kao metode štovanja predaka
Da bi netko izučavao utjecaj Šrada rituala na preminule pretke, idealno bi bilo da ima razvijeno šesto čulo. Korištenje šestog čula je osnovni način za izvođenje duhovnih istraživanja u duhovnoj dimenziji i što je šesto čulo razvijenije, preciznije su analize i rezultati.
Ipak, u današnje vrijeme tehnologija je toliko napredovala i postoje razni skeneri aure i energije pa možemo suptilne učinke rituala sagledati još objektivnije. U ovom eksperimentu koristili smo uređaj koji se zove Univerzalni Skener Aure, kako bi proučili utjecaj Šrada rituala.
Studiju smo izvodili na tri osobe koje su obavljale Šrada ritual radi štovanja svojih predaka. Za svaki Šrada ritual, koji je trajao oko pet sati, prije i nakon rituala izmjerili smo sljedeće:
- Potomka koji izvodi Šrada ritual
- Tri fotografije predaka koji su povezani s potomkom koji izvodi ritual. Izabrali smo fotografije preminulih predaka jedne ili dviju generacija, roditelje, bake, djedove, stričeve, ujake i
- Članove obitelji prisutne tijekom rituala
- Hranu koja je ponuđena preminulim precima tijekom rituala i hranu koja je ponuđena Božanstvima tijekom rituala
- Svećenike koji su izvodili ritual
Vezano za 2. točku (fotografije preminulih predaka), željeli bismo pojasniti zašto su te slike korištene u eksperimentu. Fotografije preminulih predaka čiji su potomci sudjelovali u eksperimentu postavljene su odmah pokraj mjesta gdje je za svakoga od njih bio izveden Šrada ritual.
Općenito, za Šrada ritual nije neophodno postavljati fotografije preminulih predaka. Samim izgovaranjem imena preminulih predaka tijekom raznih koraka u ritualu, suptilna tijela tih predaka dobivaju dobrobiti duhovne pozitivne energije od samog rituala. Ipak, u svrhu eksperimenta, postavili smo njihove fotografije da bismo pokazali učinak rituala na preminule pretke.
Svaka fotografija preminulog sadrži njegove suptilne vibracije. Stoga, vibracije fotografije rezoniraju sa suptilnim tijelom preminulog u suptilnom svijetu. Kada preminuli predak dobije dobrobiti jer je njegovo ime izgovoreno tijekom Šrada rituala, tada zbog fenomena zvučne vilice duhovna energija rezonira s fotografijom tog pretka postavljenom pokraj mjesta gdje se izvodi ritual.
Dakle, ukoliko aura fotografije preminulog pretka postane pozitivnija nakon Šrada rituala, znači da je taj predak dobio pozitivnu duhovnu energiju. Ova duhovna energija pomaže suptilnom tijelu preminulog pretka da dobije zamah (gati) u životu poslije smrti i nastavi svoje putovanje u bolju duhovnu dimenziju. Shodno tome, to smanjuje njihovu patnju i utjecaj negativnih energija na njih. Naša istraživanja pokazala su kako se većina suptilnih tijela preminulih predaka zaglavi na putu u životu poslije smrti iz raznih razloga, uključujući pomanjkanje duhovne energije, vezanosti za svoj prethodni svjetovni život ili napada negativnih energija iz duhovne dimenzije.
3. Nalazi iz eksperimenta za proučavanje dobrobiti od Šrada rituala kao načina štovanja predaka
3.1 Utjecaj Šrada rituala na potomka koji ga izvodi
Nakon Šrada rituala, negativnost u aurama kod tri potomka koji su izvodili Šrada ritual smanjena je u prosjeku za 55%. UAS instrument otkriva dvije vrste negativnosti u auri: Tip 1 i Tip 2. Tip 1 naziva se IR ili Infracrveni i povezan je s manjim oblikom negativnosti. Tip 2, nazvan UV ili Ultraljubičasto, povezan je s gušćim oblikom negativnih vibracija.
Kod tri potomka koji su izvodili Šrada ritual pozitivnost u aurama se u prosjeku više nego udvostručila (što je povećanje od 109%).
3.2 Utjecaj na fotografije preminulih predaka povezanih s potomkom koji izvodi ritual
Koristeći UAS, snimljeno je očitavanje aura na fotografijama devet preminulih predaka odabranih za eksperiment. (Tri preminula pretka za svakog od tri potomka koji izvode Šradu ili ukupno devet preminulih predaka)
Smanjenje negativnosti
U tabeli u nastavku prikazali smo negativnost koju smo skenirali na aurama na fotografijama preminulih predaka prije i nakon Šrada rituala.
Kod svih potomaka došlo je do smanjenja negativnosti na fotografijama njihovih preminulih predaka. U prosjeku, negativna aura na fotografijama preminulih predaka smanjena je nakon rituala za 53% a.
Povećanje pozitivnosti
U sljedećoj tabeli podijelili smo pozitivna očitanja aura otkrivenih na fotografijama preminulih predaka prije i nakon Šrada rituala.
Sve pozitivne aure na fotografijama preminulih predaka pokazale su značajno povećanje pozitivnosti nakon Šrada rituala. Njihove pozitivne aure porasle su u prosjeku za 141%. Fotografije dvojice preminulih predaka na početku nisu imale nikakvu pozitivnu auru. Međutim, nakon rituala, dobile su pozitivna očitanja aura od 3,28 i 4,27 metara.
Važna napomena :
- Promjene u negativnim i pozitivnim očitanjima aura razlikovale su se za svakog preminulog pretka. To je pokazalo da se sklonost svakog preminulog pretka da upije pozitivnost i eliminira negativnost znatno razlikuje jedna od druge. To može biti zbog različitih razloga kao što su njihova duhovna razina, razina ometanja, duhovne emocije, sudbina, itd.
- Sve fotografije preminulih predaka bile su također podjednako izložene pozitivnim vibracijama Šrada rituala. Ipak, fotografije nisu bile podjednako pogođene pozitivnim utjecajima rituala. To ukazuje da je ritual na svaku fotografiju utjecao na način na koji je utjecao i na suptilno tijelo dotičnog preminulog pretka. Ovo potvrđuje da su promjene u aurama fotografijabile odraz onoga što se zapravo dogodilo preminulim precima u životu nakon smrti.
3.3 Utjecaj na uže članove porodice prisutne na ritualu
Na sljedećoj slici prikazali smo prosječnu promjenu očitanja aura članova obitelji potomaka koji izvode Šrada ritual.
Ritual je pozitivno utjecao na sve članove uže obitelji, što znači da su mogli upiti pozitivnost iz Šrada rituala. Važno je napomenuti kako smo tijekom mnogih eksperimenata primjetili da kada ljudi redovito prakticiraju duhovnost, imaju povećanu sposobnost upijanja i zadržavanja pozitivnostii odbacivanja negativnosti.
3.4 Ritualna ponuda hrane za preminule pretke i Božanstva
U Šrada ritualu izvode se dvije vrste ponude hrane.
- Ponuda hrane za Božanstva
- Ponuda hrane za preminule pretke
Uzeli smo očitanje aure putem UAS-a dobiju ponuda hrane prije i poslije Šrada rituala i nalazi su bili prilično intrigantni. Postojala su tri niza očitanja prije i poslije ponuda hrane, jer su za ovaj eksperiment provedena tri odvojena Šrada rituala. Molimo pogledajte sljedeću tablicu za sažetak i prosječna očitanja koja pokazuju utjecaj prizivanja Božanstava i predaka da sudjeluju u ritualnim ponudama hrane.
Prije eksperimenta, primjetit ćete kako je sva hrana koja se nudila imala pozitivnu auru, a nijedna negativnu, jer je ova hrana pripremljena u Centru za duhovna istraživanje i Ašramu, te predstavlja čistu vegetarijansku hranu. Tijekom Šrada rituala, postoji trenutak u vremenu kada su Božanstva i preminuli preci bili prizvani da se posluže hranom. Ovdje smo primijetili značajnu promjenu u očitanju, ovisno o tome tko je suptilno konzumirao hranu. Hrana koja se nudila Božanstvima pokazala je primjetan porast pozitivnosti. Nasuprot tome, hrana koja je nuđena preminulim precima dobila je značajnu negativnost, u prosjeku 14,77 metara, a sva početna pozitivnost prisutna u hrani je izgubljena.
Božanstva imaju visoku razinu pozitivnosti jer su oblik Boga. Dakle, sve što dodirnu također dobiva pozitivnost. S druge strane, preminuli preci su obično niže duhovnerazine, imaju duhovne probleme i puni su neispunjenih želja. Dakle, kada dodiruju hranu (čak i suptilno), oni prenose negativnu energiju na hranu. Ovo je jasno primjećeno putem UAS očitanja koja se odnose na dvije vrste ponuđene hrane.
3.4.1 Orbovi snimljeni na fotografijama tijekom Šrada rituala
U drugom eksperimentu, postavili smo crnu tkaninu iza prostora koji se koristio za Šrada ritual. Ovo smo stavili da bismo mogli primijetiti prisustvo orbova. Tijekom Šrada rituala, kada su se recitirale mantre kako bi se preminuli preci pozvali da se posluže hranom, primjetili smo da je došlo do naglog povećanja orbova na crnoj pozadini. Ovo je jasno zabilježeno na fotografijama kako je Šrada ritual završavao. Neposredno po završetku ponude hrane i početka sljedećeg kruga rituala, broj orbova se značajno smanjio, a na kraju se više nisu vidjeli.
Povremeno vidimo pojavu orbova na fotografijama. Ovaj je fenomen posebno vidljjiv u novije vrijeme s pojavom digitalne fotografije. Iako se čak iu prošlosti, s kamerama koje su koristile film, moglo uhvatiti čudne orbove, njihov broj snimljendigitalnim fotoaparatom dramatično se povećao, posebno kada se koristi s blicom.
Pojava orbova može imati slijedeća objašnjenja:
Na fizičkoj razini:
- Zbog anomalija kamere, podrhtavanja kamere, odbljeska leće itd.
- Zbog faktora okoline: Prašina, polen, vlaga, mikroskopske čestice koje je uhvatio blic fotoaparata
Na duhovnoj razini (kroz istraživanje zasnovano na duhovnoj znanosti) otkrili smo da su orbovi manifestacija suptilnih tijela (lingadeha) iz različitih regiona postojanja u duhovnoj dimenziji. Mogu biti pozitivni ili negativni, što se može odrediti njihovim fizičkim atributima kako se vidi na fotografijama i naposljetku kroz suptilnu analizu pomoću razvijenog šestog čula.
3.5 Suptilna analiza onoga što se događa kada se hrana ponudi tijekom Šrada rituala
U dosadašnjem eksperimentu prikazali smo očitanja dobivena skenerom aure i energije, tj. Univerzalnim Skenerom Aure (UAS). Iako ovi instrumenti pružaju uvid u ono što se događa u suptilnom, samo korištenjem šestog čula osobe može se dobiti točna suptilna analiza. Što je šesto čulo osobe razvijenije, to su očitavanja preciznija. Neki članovi tima za istraživanja zasnovana na duhovnoj znanosti imaju dar suptilnevizije, što im omogućuje da doživljavaju suptilne aspekte događaja baš kao što mi opažamo fizičku dimenziju. Ovi tragatelji crtaju ono što opažaju u suptilnom, što je poput duhovnih rendgenskih zraka, pružajući nam rijedak pogled na unutarnje djelovanje duhovne dimenzije.
3.5.1 Hrana ponuđena preminulim precima
Ovo je suptilna slika koju je nacrtao tragatelj-umjetnik, a prikazuje suptilni proces koji se odvija kada su preminuli preci pozvani da sudjeluju u ritualnoj ponudi hrane tijekom Šrada rituala.
Tijekom Šrada ritualarecitiraju se mantre kojima se prizivaju preminuli preci da se posluže ponuđenom hranom. Božanska energija se privlači prema hrani. Prsten Božanske energije se tada aktivira oko hrane, koja se zatim emitira u okolinu. Time se suptilna tijela preminulih predaka iz duhovne dimenzije također privlače prema hrani. Zbog Božanske energije mantri, oni se mogu poslužiti hranom. Preminuli preci imaju duhovno nečiste vibracije povezane s njima. To je zbog njihove niže duhovne razine, neispunjenih želja i vezanosti za svjetovni život. Kao rezultat toga, kada jedu hranu, ona upija njihove duhovno nečiste vibracije i stoga se ispunjava negativnim vibracijama. Zbog toga su čitanja putem UAS-a također pokazala povećane razine negativnosti nakon što su preminuli preci bili pozvani da jedu ritualno pripremljenu hranu.
3.5.2 Hrana ponuđena Božanstvima
Kada se prinosi hrana Božanstvima, na srčanoj čakri potomka (Anahat-čakra) koji izvodi Šrada ritual stvara se prsten duhovne emocije (bhav). Kroz mantre, dok se Božanstva prizivaju da sudjeluju u ritualnoj ponudi hrane, tok Božanske energije (Šakti) privlači se ka potomku, što zauzvrat aktivira prsten energije Spasitelja (Tarak Šakti) u njemu. Ova energija Spasitelja širi se njegovim tijelom i kroz njegovu ruku uliva se u hranu. Takođe, postoji privlačnost toka Božanske svjesnosti (Čaitanije) u srčanoj čakri potomka, koja se tu akumulira i koristi potomku koji izvodi Šrada ritual.
3.6 Utjecaj na svećenike i sliku Božanstva Datatreja (Data)
Izvođenje Šhrada rituala pozitivno je utjecalo na dva predsjedavajuća svećenika. Kao što možete vidjeti iz grafikona u nastavku, negativnost u njihovim aurama se smanjila, a pozitivnost porasla. Nije bilo negativnosti na fotografiji božanstva Datatreje prije ili poslije rituala.
Jedna od funkcija božanstva Datatreja u Univerzumu je smanjiti ometanja izazvana suptilnim tijelima preminulih predaka.
Za Šrada ritual, ispis digitalne slike božanstva Datatreje postavljen je prema istoku. UAS očitavanja slike snimljena su prije i poslije Šrada rituala. Slika božanstva Datatreje nije imala negativnosti, već samo pozitivnost u svojoj auri prije Šrada rituala. Na početku je pozitivna aura slike božanstva Datatreje bila 17 metara. Nakon rituala, negativnost je ostala na 0 metara (što ukazuje da negativnost nije pronađena), međutim, pozitivnost u auri se povećala na 25,1 metar.
4. Jato vrana u Centru za duhovno istraživanje i Ašramu neposredno nakon Šrada rituala
Nakon ranije spomenutog eksperimenta u kojem su orbovi viđeni u većem broju, pred kraj Šrada rituala, vranesu pohrlile u Centar za duhovno istraživanje i Ašram. Viđene su na električnim vodovima i granama drveća blizu ulaza u Ašram.
Za više informacija o važnosti vrana u Šrada ritualu i Pitrupakši, pročitajte članak – Značaj hranjenja vrana tijekom Shraddha rituala u Pitrupakshi.
5. Zaključak
Duhovna istraživanja pokazuju da je Šrada ritual duhovno moćan ritual koji pomaže našim preminulim precima u životu poslije smrti. Svakoj se porodici preporuča da ga bar jednom godišnje obavi tijekom dvotjednog perioda Pitrupakshe. Možemo ga obaviti uz pomoć svećenika ili, ako to nije moguće, naučiti o alternativnim metodama za pojednostavljeno obavljanje Šrada rituala.
Važno je napomenuti da tijekom Pitrupakše, pojanje pojalice „Šri Gurudev Data“ ima 50% duhovne koristi. Ostalih 50% duhovne koristi dolazi od izvođenja ‘Šhrada rituala’. Ove dvije prakse su vrlo učinkovite i preporučuju se kao pomoć precima i njihovo štovanje kao dio nečije obiteljske dužnosti.