Avoir l’expérience d’avoir un gout amer dans l’eau sans aucune raison, et aprés ressentir une détresse

Yogita Apte fait la pratique spirituelle sous la direction de la Fondation de Recherche en Sciences Spirituelles (SSRF) depuis l’an 2000. Elle a vécu dans l’ermitage (Ashram) de SSRF à Goa, en Inde depuis 2003. Dans le cadre de sa pratique spirituelle, elle offre son temps gratuitement dans la section qui s’occupe de la compilation des textes sacrés. Dans cette étude de cas, elle décrit en ses propres mots son expérience à propos de l’eau dans sa bouteille qui soudainement a eut un goût amer, tout en étant dans la section des textes sacrés.

Le 1er Juillet 2005, je travaillais sur mon ordinateur dans la section de compilation des textes sacrés dans l’Ashram de SSRF à Goa, en Inde. Un aspirant spirituel assis à côté de moi a demandé de boire de ma bouteille d’eau. Je fus surprise de sa demande car je pouvais voir qu’elle avait sa propre bouteille remplie d’eau. Je lui ai demandé pourquoi elle voulait de l’eau de ma bouteille quand elle avait sa propre bouteille. Elle a expliqué que l’eau de sa bouteille avait développé une odeur nauséabonde. Comme je savais qu’elle était régulièrement attaquée par des fénergies négatives afin de créer des obstacles de  sa pratique spirituelle, je me rendis compte que l’odeur fétide dans sa bouteille d’eau était due à une attaque par une énergie négative.

Je lui passai ma bouteille d’eau. En faisant celui-ci, j’avais un sentiment que « je ne devrais plus boire de cette eau.

Comme j’étais absorbée par mon travail, j’ai complètement oublié l’incident et bu aprés de l’eau de ma bouteille. Dès que je buvais, j’ai eu un goût amer dans ma bouche. Ce goût amer a été suivi par un sentiment nauséeux, de lourdeur et de douleur dans ma tête.

– Yogita Apte, SSRF Ashram, Goa, en Inde.

La science spirituelle derrière l’expérience

Le but des fantômes ( énergies négatives etc.) est de décourager la propagation de la Spiritualité. La propagation de la spiritualité résulte en la pratique spirituelle qui aboutit finalement à la montée du composant de base Sattva  dans l’environnement. Tout comme les humains sont affligés par le composant de base subtil Tama par exemple odeur fétide, etc., les fantômes Tamasik sont troublés par le sattvikta (sāttviktā). Ils investissent leurs efforts pour troubler les aspirants spirituels à travers diverses voies et moyens avec l’objectif de créer des obstacles dans leur pratique spirituelle. L’arme principale que les fantômes utilisent est l’énergie noire.

Toute la création de Dieu est constituée des cinq Principes Cosmiques (Panchatattva). Selon le principe cosmique spécifique utilisé par les fantômes (énergies négatives etc.) nous resentons cette énergie noire de différents façon. Par exemple, si l’énergie noire se manifeste à travers le Principe Absolu de la Terre (Pruthvitattva) nous l’éprouvons comme une odeur fétide. Si elle se manifeste à travers le Principe Absolu de l’Eau nous l’éprouvons comme un goût amer ou acide, etc.

Dans le cas ci-dessus les fantômes d’abord utilisent le Principe Absolu de Terre afin de créer une odeur nauséabonde dans l’eau de l’aspirant spirituel. Quand elle a bu l’eau de la bouteille de Yogita, le fantôme qui troublait l’aspirant spirituel aussi influença la bouteille d’eau de Yogita. Ici, dans la prochaine étape, le fantôme a utilisé le Principe Absolu de l’Eau pour créer le goût amer dans l’eau de Yogita.

En consommant l’eau qui est infestée de l’énergie noire, l’énergie noire est transférée au corps de la personne. L’énergie noire fonctionne alors au niveau subtil physique et dans le corps de la personne ciblée pour créer une détresse. Les symptômes de cette détresse sont variés comme la nausée, la lourdeur du corps, le manque de clarté dans la pensée, le manque d’enthousiasme pour faire la pratique spirituelle, etc. En conséquence, il obstrue la pratique spirituelle des aspirants spirituels d’une façon ou l’autre.