裸体主义 – 灵性观点

前言

自远古以来，在某些特定的孤立场合中，在众人面前裸体沐浴的现象已经存在。随着时间的流逝，当我们更进一步地走到卡利时代 (Kaliyug, 最糟糕的时代) 时，公开地在其他裸体的人面前裸浴在很多国家变得挺普遍的。

刚开始时，它被称为 ‘回归自然’、‘表达自由’、‘变得更健康’ 的一种运动，甚至被称为一种哲学。

“ 这种自然主义哲学有多个来源，而尽管回归自然和创造平等的概念有着更深的根源，但其中许多可以追溯到20世纪初在德国和英国的健康和健身哲学。这种概念从德国传达到欧洲其他地区、北美州和其他国家，而发展出了联网的俱乐部。德国自然主义的模式是推广自然主义的家庭和休闲运动，而德国自由身体文化协会甚至是德国奥林匹克体育联合会的会员协会。法国自然主义是在大型度假综合体的基础上发展出来的。这转而影响到魁北克省和美国。后续的开发是旅游自然主义。在这里，裸体度假村被建造来迎合裸体主义的游客，而没有任何当地的基础。这个概念在加勒比海地区最为显著。然而，多数的自然主义活动都是在当地的自然主义俱乐部进行，尤其是在西方国家。

或者，对裸体社交有兴趣的人可以参加‘无衣’海滩和其他类型的临时裸体活动。在这些场所里，参与者一般上不需要是裸体俱乐部的会员。” – 来源：维基百科

在2014年4月，德国的慕尼黑城市批准裸体沐日光浴，并在城里设立了六个市区裸体区。- 来源：每日邮报

正确还是不正确？

一个人的初印象可能是觉得在公共场合裸体没什么大不了，而一个人有权利做自己想要做的事。既对又不对。我们之所以是人是因为我们对正确和不正确之事有着一定的理解。此外，因为我们与其他人一起生活，我们作出决定的时候也应该考虑到他人。

原则上，动物和人类有一些共同点：饮食、睡眠、恐惧和性行为。动物会在公共场合中发生性行为。我们与动物的不同点是，人类不会在公共场合中发生性行为，因为这不是类人行为。如果这种事情发生的话，那么沉浸于这种行为的人就落到了动物行为的层面。过了一段时间，如果这种行为继续增加，整个社会就开始衰退。同样的，我们不应该在公共场合之下裸体洗澡、晒太阳、运动或吃饭。

如果一个小孩总是做自己想做的事，这个孩子就不会成长为一个有教养的人。同样，如果我们都以自由的名义为所欲为，这对我们不好，而且我们会损坏社会。作为人类，我们有个人和集体的责任在社会中的人面前表现得体。

这种理解是基于神的正义法则。这个法则在神的所有创造物中是固有的。如果一个人单独住在一个岛上而没有衣服，那么裸体洗澡是很自然的事情。但至于裸体海滩，情况并非如此。

对心理和自我的影响

如今多数人的心理不是很纯洁。这也是人类的灵性水平处于历史上最低点的原因。有意或无意地，与同样裸体的人一起裸体沐浴会引发一些人格缺陷和自我, 如炫耀、骄傲、竞争、等。随着时间的流逝，裸体主义者的性欲会下降，因为他们一直处在裸体人群当中。如此，通过性快感而取得的主要短时喜悦(Ānand)来源之一就被失去的。性能力会变得差一些，因为那种新鲜感已经没有了。

大部分裸体主义者认为由于裸体沐浴，自己的身体意识会下降，但事实恰恰相反。在灵性方面，我们需要减少身体意识，而这是自我的一种形式。这样我们可以获得灵性进展，而不是在灵性上倒退。身体是由心理控制的，心理是由智力控制的，而智力是由自我控制的。身体意识是与心理相关。因此，一个人的自我也会增加。从灵性观点来看，这是我们不想要的事。

对于裸体主义者来说，裸体是生活的中心点，而所有事情都围绕着它。随着年龄的增长，苦恼就开始出现，因为我们没有之前那么好看，而之后就有抑郁症。这里也有爱出风头和自恋的因素。此外，裸体主义者也可以沉迷于裸体。

对他人的影响

当整个家庭都生活在裸体海滩聚居地时，这可能对孩子的脆弱心灵有负面影响，以致他们长大后也倾向于同样的行为。最后，也是很重要的一点，负能量也很自然地被吸引到赤裸的人。因此，无论他们是否意识到，享受裸体海滩的自由的那些人可能会随着时间的推移而受到负能量的影响。这甚至适用于裸体沐浴的小孩。

在像纽约的这种大城市，也有另一个趋势，这就是人们裸体用餐。

灵性影响

在其他裸体人面前洗澡或用餐的想法是负能量把这种想法储存在受影响之人的脑海里。负能量所传达的念头很微妙，而且他们传达这些想法的方式都是用一种愉快或令人满意的故事或解释，而这对很多人的智力会显得合乎情理。这就是负能量如何引诱我们越来越依恋于自己的身体、欲望和我们所生活的既虚幻又暂时世界，并让我们忘记神和灵性进展。因此，负能量就达到了他们的目标，而从长远来看，我们就失败了。

无论我们做出什么举动，一旦举动结束，这个举动的相关思想就会留在潜意识里，而我们会被促使重复同样的举动。

每当一个人在其他裸体人群中赤身裸体时，他/她会招致3%的罪过。

为了理解以上要点，我们提供了一个罪过对比表：

当我们考虑到我们整个生命中可以选择的事情时，我们甚至需要反省和质疑那些显得最愉悦和吸引人的选择或体验。在作出决定之前，我们应该问自己这个选择是否符合正义的道路。换句话说，这个决定会让我更靠近神还是远离神。我们越经常进行不义的行为，就越变得不开心。反过来，我们越接近正义，就越经常充满喜悦 – 也就是至高无上的永久快乐。

无论一个活动或物品看起来多么的合意，一个人只有定期做灵修才能自然地确定什么是对的和什么是错的，并从而在我们社会中过上更加充满喜悦的生活。