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摘要
我们处理亲人骨灰的方式可以对他们死后的旅程产生助力或制造障碍。灵性研究的结果发现，仅仅是把骨灰撒到水中就已经能利益到我们去世的祖先。这篇文章也会解释为什么从灵性角度来讲，这种方式是恰当的。我们会从骨灰的收集一直讲到最后的处理。
1. 撒骨灰的介绍
现在越来越多的人选择火化仪式代替土葬仪式。火化的仪式普遍在火堆或者殡仪馆进行。死者的肉体不会完全消失。剩下的部分称为骨灰，由殡仪馆放入骨灰瓮，转交给死者的家人。从灵性的角度来看，从最初收到骨灰到最后它的处理，整个过程至关重要。因为我们的选择可以帮助亡人死后的旅途亦可造成他们更受人间束缚。可惜的是，亲人拿到骨灰之后往往不知道如何正确地处理。
在《火葬，土葬，与天葬》一文中，我们描述了鬼是如何攻击亡人的尸体，从而阻碍灵体死后之旅途。火化后剩下的骨灰是一个人最后的遗物。骨灰和亡人有着同样的频率。
我们现在知道，医学上运用DNA检测来辨认出腐烂尸体的身份，纵然只是一点点牙齿或头发的遗留，它的DNA和死者全身的DNA还是完全吻合的。同样的，在更加微妙，不可见的层面上，哪怕是尸体的一点点遗留，比如骨灰，就有着与死者同样的频率和震动。
这些频率一般都是负面的。因为现世50%的人口灵性水平都在30%以下，他们身体散发的微妙频率是哇咋－塔嘛性的。再加上，现世100％的人都受到鬼（魔鬼，恶鬼，负能量，等）的影响，他们的身体和骨灰散发的频率都是塔嘛性的。
请参考《灵性水平和体内圣泛，哇咋，塔嘛三大基本元素比例的关系》一文。
因为相同的频率，骨灰和去世者存在着一种微妙的连结。这种频率和连结可以被鬼利用，来给亡人的灵体造成干扰，障碍他们死后的旅程。通过这种障碍，鬼（魔鬼，恶鬼，负能量，等）就可以俘虏灵体，从而控制他们。他们可以骚扰这灵体，还可以命令他去做一些不好的事情，比如给其他人找麻烦。基本上只要祖先的灵体还困在人间，他们最终都会给子孙带来麻烦的。
请参考《为什么我去世的亲人和祖先会给我带来痛苦》一文。
于本文中，我们会公布我们灵性研究的发现，讲解从刚刚收到骨灰瓮的那一刻直到最后撒骨灰的个过程中我们应该怎么做。我们的目的就是帮助过世的亲人完成死后的旅途，尽量减少他们对在世亲人的负面影响。
2. 在未撒骨灰之前我们应该把骨灰瓮放哪里？
如前所述，除了圣人之外，一般人的骨灰通常带有很高的哇咋－塔嘛频率。接触它会增加我们本身的哇咋－塔嘛含量，容易变得不宁。所以我们建议收到骨灰就立刻处理。把骨灰带回家也会增加亡灵对人世的执着，让他们被人世束缚，而不是给他助力完成他们死后的旅途。
如果撒骨灰不能马上进行，我们应该把骨灰瓮封口，放在屋外，比如绑在一棵树上。
3. 在我们撒骨灰前应该等多久呢？
如果火葬是在柴堆上进行的，那么骨灰一般在三天后收集。因为灰烬一般需要三天的时间才能完全冷却。如果火葬是在火葬场进行的，那么第二天就可以收集骨灰了。不论火葬是如何进行，骨灰尽快撒，因为这样可以降低哇咋－塔嘛元素的不利影响。
有时候，住在海外的亲人没有办法参加葬礼，也想参加撒骨灰的仪式。这确实是难题，唯有衡量一下，是在灵性层面上让亡者获益，并使自己不受侵扰，还是满足亲人的情绪需要较为重要？
4. 从灵性层面来讲，怎样才是撒骨灰的最好方式？
4.1把骨灰浸没在水中
从灵性角度讲，在尸体火化之后，把骨灰浸没在水中是处理骨灰最好的方式。原因如下：
- 鬼（魔鬼，恶鬼，负能量，等）可以通过骨灰来控制亡者的灵体，并用它来做坏事。如果所有骨灰都埋在一个地方(土葬)，他们就更加容易夺得控制。把骨灰浸没到水中可以让它们随波扩散，不容易被鬼收集起来控制。
- 水善于吸收各种频率，会吸收掉骨灰散发的不宁频率，同时也会吸收亡者遗下的绝对宇宙原则(Panchamahābhūtās)，比如绝对土原则 (Pruthvītattva)，火原则 (Tējtattva)，空气原则 (Vāyutattva)等等。这有助于帮助灵体破除他对人世 (Bhūlok) 肉体(sthūladēha)的执着。结果就是，灵体困在地球上的概率和被鬼袭击的概率都大幅度降低。
- 一个人生前的罪业会让他的骨灰散发出更多的哇咋－塔嘛频率。所以如果我们把亡者的骨灰洒在水里，这些罪散发的哇咋－塔嘛频率就被水洗涤掉。
- 大海是撒骨灰的最好地点，因为在所有的水中，海水吸收各种频率的功能是最大的。其次是圣河。圣河就是指河水中有很高圣泛含量的河。比如，印度的恒河就有很高的圣泛频率，尽管它现在已经被高度污染。一般来说，把骨灰洒在流水中较好，因为它会把骨灰扩散开，让鬼没有办法收集骨灰来控制亡灵。
4.1.1 把骨灰洒在海里之后如何处理骨灰瓮呢？
骨灰瓮收集过骨灰后会带有骨灰的频率。因此收藏它或者再度使用它会带来不宁。应该把骨灰瓮随骨灰丢入水中。
4.2埋葬骨灰
有一些习俗规定要把火化后的骨灰埋葬。也有人说身体是神的神殿，所以应该埋葬，不应该火化。
如上所述，把骨灰放在骨灰瓮里埋葬会让它轻易地成为鬼（魔鬼，恶鬼，负能量，等）的目标，使得它们很容易控制亡者的灵体。从灵性层面讲，埋骨灰对灵体的负面影响和直接埋葬尸体差不多，只是稍微好一点。所以埋葬尸体或骨灰是很不明智的选择。
考虑到过去几个世纪和未来埋葬尸体的数目，我们可以很清楚地知道，这种行为会带来哇咋－塔嘛频率的增加，每个人都要承受它的后果。当地球上的哇咋－塔嘛频率的总量增加时，自然灾害，战争，恐怖袭击，社会动荡都会变得更加频繁。
4.3把骨灰放置于珠宝中
有些人把葬礼上的物件，如一束头发，干花，骨灰等等放置在项链坠，手镯，垂饰等珠宝中。这样做对死者不利的原因如下：
- 这样会增加死者对人间的眷恋，从而阻碍他们死后的旅程，束缚他们于人间。把骨灰带在身上这做法会让祖先的亡灵对子孙和生前的生活更加执着。
- 把亡者暴露于鬼的袭击中。
带骨灰珠宝对我们也不好，因为
- 我们会让自己和骨灰散发的哇咋－塔嘛频率长时间地亲密接触。
- 我们把自己暴露于祖先灵体的不利影响中。同样的，如果有鬼通过骨灰控制了祖先的灵体，那么它们也可以袭击我们。
4.4坐飞机撒骨灰，或者把骨灰洒到死者生前喜欢的地方
最好还是低调的撒骨灰，不要大张旗鼓。这样是对死者的尊敬，也尽量降低他对人间的执着。
如上所述，最好把骨灰洒到水里。
5. 应该由谁来洒骨灰呢？
谁都可以。一般都是由最近的亲属来作。最好只一个人作，这样可以减少和骨灰的接触。
6. 骨灰瓮应该用什么材料做？
骨灰瓮生产商提供了很多式样供我们选择。骨灰瓮可以有不同的材料，图案和形状。
从灵性角度讲，我们建议选择时应注意以下几点：
- 材料：最好用土器（陶器，瓦器）的骨灰瓮来收集和保存骨灰。骨灰瓮不应该用其它的诸如陶瓷，玻璃，或者瓷器。因为土器放在水中可以完全溶解，所以几乎不会造成污染。土器的绝对土原则含量很高，而骨灰基本上也是由绝对土原则构成的。因为两者属于同样的绝对宇宙原则，它们的频率不会冲突，所以用土器更好。
- 图案：每一种图案和艺术品都可以分类为圣泛，哇咋，或者塔嘛性的。只有当一个人灵性成长到可以感受到艺术品和图案中蕴含的纯净度时才可以辨别骨灰瓮上的图案散发的频率到底是正面的还是负面的。所以我们的建议就是：骨灰瓮上不要有什么图案。如果图案是哇咋－塔嘛性为主导的，它只会增加骨灰原有的哇咋－塔嘛元素，会造成更多的痛苦，会进一步障碍到亲人死后的旅程。
- 形状：骨灰瓮有各种的形状和大小。大多数是方的，圆柱体的，和锥体的。骨灰瓮的形状如果有棱角的话（比如前面这些形状），就会产生互相碰撞和对立的频率，而这种频率是哇咋－塔嘛性为主导的。这会增强骨灰散发的令人痛苦的频率。这也就意味着灵体中的哇咋－塔嘛元素会增加。灵性研究的结果表明，就形状而言，最好采取一般的圆底壶形，因为它不会增加哇咋－塔嘛频率的有害影响。
有一些骨灰瓮生产商为火葬首饰打广告，说它可以让家人把亡者的一部分骨灰放在手镯或项链中。在这些项链中，他们也放进了亡者的一缕头发，葬礼上的干花，或者是埋葬地的一些土。从灵性角度讲，这是对亡灵和家属最不明智的选择。请参考以上第四部分来理解为什么骨灰不应该保存。
从刚刚收到骨灰到最后撒期间，骨灰瓮最好用白色棉布来密封。
7. 我应该撒我宠物的骨灰吗？
我们建议宠物的骨灰也应该洒在水中。原因同上。
有人想要把自己宠物的骨灰和自己的骨灰埋在一起。灵性研究发现，这是十分有害的。因为这样会增加它们的执着，从而使得他们更加束缚于人间。另外一个原因是宠物的骨灰比人的骨灰有更高的塔嘛元素。