在灵性进化的过程道路上，我们取得了向内和接到来自灵魂 (ātmā) 的喜悦的能力。我们每个人都在不同的灵性进化阶段。极乐的素质和数量以及体验极乐的为期跟我们的灵性进化有着直接的关系。
当我们每天早上看镜子时，我们很习惯看到自己的影像。但你曾未想过如果能看到自己的灵魂，自己会长得怎样？
这是今世里普通人的内部的影像的样子。
跟据灵性科学，我们把它称为灵体，因为它已经失去了自己是‘灵魂‘的认定而以五官、心神和心智辨认本身。微妙身体（即，一个人死后除了身体以外所剩的）的灵魂也被称为灵体(Jīvā)。
在我们内在可以拥有最辉煌的灯光，也就是灵魂，但是就连最耀眼的灯光如果被粗毛毡盖着，它将从视线中被隐藏。包围我们灵魂的黑暗是对自己的真正状态，也就是喜悦，感到‘灵性无知‘。灵性无知指的是我们没能力超越五官、心神和心智来感知内在的灵魂。当我们（灵体）开始灵修，黑暗便渐渐地减少，而我们就能感知自己的灵魂和体验自它的喜悦。在外，因为污垢轻易被看到，所以我们打扫自己家和天天洗澡。然而，在内的灵性净化是另一回事，也很少进行。
随着我们固定地修行，我们开始获得瞬间的神圣奇妙体验，也被称为灵性体验。我们将进一步地描述一些体验。
修行的最终境界是Shivdashā （即，与神合一的境界或持续地与神联通）。当罩子完全瓦解和纯净的灵魂因为没有‘灵性无知‘ 这个过滤器来阻挡它的光辉而能够闪耀，最终境界便来临。
