罪过的类型

为了理解这篇文章的内容，我们建议您先参考以下的文章：

• 功绩和罪过

1. 介绍

我们每个人都在日常活动犯下各种罪恶的行为。例如我们扫地时可能杀死蜘蛛，我们也许刻薄地对同事说话，等。为了更好地理解罪过（恶业）的概念，我们将看看一些罪过的类型，和该由谁来承担罪过的后果（恶业）。

2. 罪过的类型

2.1 罪过的类型取决于被影响的当事人

取决于谁被罪行（恶业）影响，有些罪过造成对自己或他人的伤害，如下表所示：

2.2 罪过的类型：身、口、意

每个人有能力在心智中先决定罪行、然后发言或采取行动。因此，他可以通过三种方式犯下罪过，如下表所示：

请查阅文章“邪眼”以了解邪眼机制的详情。

3. 我们是否可单凭思考犯下罪过？

业力（Karma）的教义陈述，仅仅一个有关优善事务的思索会产生功绩（善业），但罪恶的思想不一定会导致罪过（恶业）。例如，一个抢劫银行的想法不会产生罪过，而实际行动抢劫将会造成罪过。不同于之前心智的罪之例子，这个想法由于缺乏对他人的伤害，所以不成恶业。

然而，求知者却会因这类的想法造恶业。在这种情况下，求知者的目的是培养神圣的品质。神恩赐求知者知识和能量，所以这种坏想法浪费神恩赐的资源。唯一例外的是当求知者严重被负能量导引，产生无法控制的思想。

4. 谁应承担罪过的结果

4.1 罪过的当事人之一

是否直接或间接地，不管它是否身、口或意，一个人协助他人犯罪也得承担后果。他们成为罪行的合作伙伴。当今的法律也有类似的规定—协助谋杀也是有罪的。

事实上，与严重罪犯的人对话、接触、成为同伴、共享一餐、共坐一席、 共床，同行等等的行动，足以使他的罪过转移到伴随着他的人。

就像绝对真理的聚会（satsang），堕落的聚会（kusang）是反真理的聚会。逗留在堕落的聚会中创造或增加错误的印象，可以造成我们的灵性衰败。因此，毫不奇怪的，我们警告那些我们关心的人必要“远离坏人不与他们作伴”。

4.2 扩展罪恶

一个圣文称为玛思亚谱染（Matsyapuran）陈述—罪恶就像传染性或遗传性疾病。就像一个遗传性疾病可能不会立即明显，但是它开始慢慢影响当事人，破坏了他的根本。如果当事人不偿还他的罪孽，他的儿子或孙子将来偿还它们。这样罪恶影响三代后人。因此，我们的责任不只是对家人也包括我们的后代。

还有其他几个例子，罪恶的后果是共同承担的，如丈夫和妻子、公司的董事和员工等。

4.3 集体犯罪

只有人类有能力克服命运和让自己快乐也同时使整个创造体系快乐。然而，他们使用这种潜能来满足个人自私的动机、对无辜的人造成不公正、统治他人，等等。因此，社会的集体命运被污染了。

这会影响整个创造体系和破坏自然平衡的循环。因此，灾害，如洪水、干旱、地震、战争等降临在人类身上。虽然这些灾害是可见的，真正的根本原因是看不见的。当这样的集体命运降临地球，随着作恶的人，善良的人也必须承受这些灾难的后果。

5. 总结—罪过的类型

避免犯下罪过是重要的，它造成的后果影响我们也会伤害其他人。同样重要的是，我们必须理解和我们亲密的人的性质和他们的行为，无视他们的罪孽深重能使我们成为同谋。

生活中有一个说法，悲伤给我们的教训比幸福多。我们可以试着保持“无论命运带来任何挑战也只是罪过的后果”之角度来看。如果我们养成一个态度，面对命运本身就是修行，那么更快的灵性进展是可能的。

灵性修炼可以抵消我们的命运或是提供我们力量去忍受它。