通过喝印度牛尿从伤寒症状中恢复过来

灵性科学研究基金会(SSRF)发表这些个案研究的意图是提供读者们一些方向关于在生理和心理层面上显现的问题,而问题的根源可能源于灵性维度。当一个问题的根源有灵性的本质,我们观察到如果包含了灵性康复治疗法,治疗的效果为最佳。灵性科学研究基金会建议接续传统的医疗加上灵性康复治疗生理和心理的疾病。读者们被告知,适用灵性治疗法的时候要自行决定。

这是关于施维塔• 硕贝女士(Ms. Shweta Chaubey)的个案研究。她长期患了伤寒的疾病,所有提供的药物没有帮到她,所以她差一点到了临终。她意识到这个问题的根源可能在灵性维度,所以她也开始用上灵性治疗的措施。这是她自己叙述是如何纯粹用灵性方法恢复健康。

在2002年当我在新德里读大学时,我在圣恩阿塔瓦乐博士(H.H. Dr. Athavale)的指导下服务于灵性的传播。我和其他求知者住在一个侍奉中心(sēvā kendra)(一个求知者们共同服务于传播灵性的地方)。一天晚上我有点发烧了。可是我忽视了它而继续了我为真理的服务(侍奉Satseva。之后烧退了。不过随后的每晚发烧会重来,然后我需要吃扑热息痛来消除它。有大概5到6天这样过去了。

然后我去了印度瓦拉纳西 – 因为在那个城市需要求知者们做真理的服务。一到那里我的身体状况迅速恶化了。瓦拉纳西医生们的诊断我的病情为伤寒所以开始给我治疗。可是发烧没有好转。接下来的25天因为整天高烧,我一直在房间里待着。因为我变得很弱,没有食欲而且几乎吃不了饭,所以其他在瓦拉纳西侍奉中心的求知者们不断的照顾我。因为我在侍奉中心,求知者们细心提供了多种灵性康复治疗法比如为我涂上神圣灰(Vibhūti),播放神之名的诵文等。但是做什么似乎都没用,而且尽管有医生经常来看我,我的身体状况每况愈下。我开始落到神智不清的状态,那就是长期伤寒的后果。我一天中的几次会不认出任何人,大吼大叫,受惊而且说话怪怪的。25天过后,求知者们和父母决定让我回家,因为我身为医生的父亲能给我更好的医疗。

我哥到了瓦拉纳西来带我回丹巴德的家。丹巴德离瓦拉纳西大概400公里之远。因为我全程彻底在谵妄状态,所以火车的旅程对他完全是个噩梦。到了丹巴德,我哥帮我下车时,我的状态让父亲震惊了。我的脸色苍白,我非常脆弱又谵妄。

由于我当时的医疗不奏效,我父亲在咨询其他医生之后让我换不同的药物。他也咨询了一名心理医生来帮助改善我的谵妄状态。可是发烧还是继续了。这段时间我什么都没吃,一直自言自语,几乎一整天睡觉,做噩梦,醒来尖叫然后从房子里跑出去。

因为我全家人都在做灵修,除了医疗之外我们继续了念诵神之名点线香,和涂上神圣灰的灵性措施,但它们似乎没有帮到我。我的病情任然一样严重,在家里的25天后,家人开始觉得我不会活下来。

然后我父亲突然想出了一个注意就是我们应该包含印度牛尿(gomūtra)在我的康复治疗之中。我父亲给我药之后还会给我1大汤匙浓缩的印度牛尿喝。喝印度牛尿一周后我的谵妄状态在一个多月中第一次减弱了,所以我开始醒悟。我的身体还虚弱,但是在这么短的时间内获得大幅度的改善。一个星期后我的发烧减弱了然后我的身体逐渐恢复正常。整个经历对我家人来讲非常的悲惨,但提高了他们对灵性康复治疗的信任(例如喝印度牛尿)

灵性科学研究基金会(SSRF)的评述

  • 在施维塔的伤寒病例,伤寒的根源纯粹属于灵性的;不过所有的伤寒病例不一定如此。灵性原因的50%为过世祖先为患,而剩下的原因为各种各样的灵性因素。这是为何施维塔所用的医疗似乎没有效果。在一般的情况下同样的医疗能治愈她的病情
  • 因为施维塔的父亲去世了,我们没能够收集到医疗的所有技术性细节。不过那时所有人都注意到,用印度牛尿给了巨大的变化。通过灵性研究,我们确认了除了印度牛尿之外所适用的灵性康复治疗给了高达70%的帮助。可是使用印度牛尿让施维塔康复的机率大增,施维塔康复30%的原因就是因为这牛尿。我们来打个比方,对施维塔的发烧来说,印度牛尿等于打断骆驼背的稻草。一切之前使用的灵性治疗确实帮了她,可是只有在用印度牛尿之后她的恢复就明显能看得见。
  • 不同的灵性康复治疗法都有对抗不同类型负能量的能力。如果问题的根源源于灵性维度,仅有灵性进化的人能通过他们的高等第六感而精确地说我们需要哪个灵性康复治疗法。如果我们缺乏这样的具体指导,那么很重要是我们要实用‘全方位攻略’,那就是适用一切已知的灵性治疗法来对抗属于有灵性根源的问题