1. 前言

宗教艺术、神圣绘画和标志在所有的文化中都用于崇拜。这种灵性艺术品是为了让信徒者激起虔诚心、加强信念并培养出对神的记忆。来自所有宗教信仰的信徒者们都会随身携带这些神圣艺术品以带来灵性保护。然而，如果艺术品要达成这些灵性目标，它们最起码需要散发正面频率。在观看不同艺术作品时，我们通常都会被它们的审美价值或吸引人的作品所吸引。宗教艺术品很少是因为是否散发着正面性而被评价的，可是实际上这应该是主要标准。

大多数的时候，当我们去购买宗教艺术品或赠送宗教艺术品或代代相传的灵性纪念品，我们只会注意到艺术品的审美价值或相关的情感价值。我们不怎么会考虑到从中散发的灵性正面性。

在另一方面，从事灵性或宗教艺术的艺术家们会不会考虑到艺术品是否是灵性正面的？让艺术形式带有灵性能量的责任在于艺术家。

2. 印度的灵性艺术

就灵性艺术而言，印度有着世界上最多信仰神的人(2011年印度人口普查：在印度斯坦报发表的)。因此，宗教艺术，如神明(神明是神的一方面) 的图画非常流行，在全国都能看到的。其中一位在每一个仪式和灵性典礼之前被祭拜最多的较高神明就是加内什神明。祂的名字在每一个仪式前被召唤，因为祂是消除来自10个方向的所有灵性障碍的神之一面，以让神圣能量可以来到会场，而人们可以取得真正的灵性益处。加内什神明也代表着知识，因为祂是神的一面，是14个Vidyas (知识体系)的大师。

由于加内什神明是最受欢迎和受人尊敬的神明之一，艺术家们制作了加内什神明的许多不同表现状态的绘画。每一位艺术家对加内什神明有自己的画法。在以下的不同图画中，我们可以看到艺术家们画出加内什神明的变化量。马哈希灵性大学的灵性研究团队所进行的微妙读数显示了有些图画甚至会散发负面的灵性频率。这种艺术品会散发负面频率。理想上，在礼拜场所中，我们应该摆放一幅能够在观看者中激起虔诚心，并吸引最多的神明原则的绘画。所以，我们更需要能够散发着灵性正面频率的宗教图画或标志。因此，出于心中这种纯洁心态以及为了满足对萨提瓦(sattvik)(灵性上更纯洁)艺术品的需求，灵性研究团队的艺术部门开始制作了能够散发高度灵性纯洁频率的神明图画。

虽然以上所展现的几幅绘画是艺术家们画出加内什神明的真实尝试，有许多其他人是扭曲了祂的形态。当图画中这种扭曲时，这就等于诋毁神明。在频率层面上，扭曲的图像会散发灵性不纯洁的频率。因此，这种艺术品并不会履行宗教图画的灵性目标，也就是吸引到宇宙中加内什的神明原则，而给礼拜场所祂的恩典，并给予灵性正面性和保护。在另一方面，这种艺术品会散发负面频率。理想上，在礼拜场所中，我们应该摆放一幅能够在观看者中激起虔诚心，并吸引最多的神明原则的绘画。所以，我们更需要能够散发着灵性正面频率的宗教图画或标志。

因此，出于心中这种纯洁心态以及为了满足对萨提瓦(sattvik )(灵性上更纯洁)艺术品的需求，灵性研究团队的艺术部门开始制作了能够散发高度灵性纯洁频率的神明图画。

3. 制作灵性纯洁艺术的过程

灵性纯洁艺术的典范是当一个人可以准确地画出高级神明的绘画，因为它会散发最高的正面性。能够以视觉艺术形式画出神明的真正形态需要好几年的真诚灵修，以及最高级别的灵性进化导师的持续指导。在2000年开始，在马哈希灵性大学，在圣恩-阿塔瓦乐博士的指导下做灵修的求知者-艺术家们开始了制作灵性纯洁的神明图画。通过这个过程，求知者们在每个阶段进行了许多微妙实验来断定图画是否散发了灵性正面性。由于求知者-艺术家们所做的灵修以及圣恩-阿塔瓦乐博士(最高级别的圣人)的圣决，以后每一个对绘画神明图画的尝试，都开始吸引和散发更多的神明原则。

马哈希灵性大学的求知者-艺术家们以手绘和数码绘画的方式准确地画出了高级神明，而被发现会散发高度的灵性正面性。此外，摆放或崇拜这些图画的求知者们由于图画所散发的正面性有了许多的灵性体验，并从它们取得了灵性益处。

以下的案例研究是关于在马哈希灵性大学的一名求知者-艺术家詹哈维•欣德女士是如何制作加内什神明的数码绘画。这个案例研究作为了想要通过自己的艺术形式来获得灵性成长和体验到神的艺术家的一种灵感和学习。

4. 萨提瓦(灵性纯洁) 艺术的例子 – 加内什神明的萨提瓦性数码绘画的进化过程

在2000年到2012年期间，求知者-艺术家詹哈维•欣德女士开始了通过电脑软件来画出加内什神明的萨提瓦数码绘画。她在圣恩-阿塔瓦乐博士(她的灵性导师) 的指导下，作为她的灵修而进行了这个项目。她进行这个项目的原因是市面上最好的加内什神明图画有较少的萨提瓦性，而只能吸引和散发 2-3%的神明原则。这个百分比是灵性研究团队通过第六感读数而取得。通过灵性研究，被发现的是，在当今的卡历时代(Kaliyug)，任何艺术作品最多可以吸引或散发的神明原则是30%或稍微高一点。

求知者-艺术家詹哈维完成的第一个数码绘画能够吸引4%的加内什神明原则，比起市面上的绘画稍微有进步。在12年的时间，由于她对灵修的真诚努力，她的微妙能力提高了，而在她的灵性导师的指导下，她比起原来的图画有所进步。多年来，她一共完成了6幅数码绘画，而在每一幅接下来的绘画，它们的准确度增加了。以下提供了6幅加内什神明的数码绘画和它们吸收和散发加内什神明原则的能力，以百分率显示。

请注意 ：在这篇文章中，‘数码绘画’一词也被称为‘图画 ’。

请注意 ：灵性研究团队通过研究团队中的求知者的高深第六感的媒介而来评估每一幅图画 (在以上展示)的精确程度。这个项目达成了艺术历史上的灵性里程碑，因为在当今时代的头一次，加内什神明的图画能够吸引这么高比例 (28.5%) 的加内什神明原则。

灵性研究团队想要了通过光环和微妙能量扫描仪而测量以上每幅加内什神明的数码绘画的灵性纯洁度，来看这些读数是否与通过第六感而获得的读数相符。研究这一点的实验在以下显示。

5. 通过光环和微妙能量扫描仪来测量微妙频率

5.1 介绍和背景

灵性研究团队想要了查明光环和微妙能量扫描仪是否能发现6幅数码绘画之间在正面性的差别。

5.2 方法论

我们在这个实验中使用了多重对比干扰拍摄(PIP)。PIP是一种能量磁场视频影像处理的过程。这个科技揭示了肉眼见不到的光线模式，并在电脑屏幕以颜色的形式展现。特定的颜色代表着环境中的正面和负面频率，而这些颜色是被校准到机器中。正面颜色代表着有萨提瓦性的灵性频率，而负面颜色打不着拉加-塔玛为主的频率或灵性上的不纯洁。

以下展现了以上6幅加内什神明的数码绘画的相关PIP图像。我们将它们与环境的基线读数做了比较。基线读数是在一个空房间而取得，在桌子上每一幅图画一幅接一幅地被摆放。

5.3 主要观察

我们可以观察到的是，每一张PIP图像都不同，代表着不同比例的正面和负面微妙频率。每一张加内什神明PIP图像的正面和负面颜色的总面积都被测量和比较。以下的‘堆叠柱状图’ 显示了每一张PIP图像在正面和负面频率上的比例。

5.4 分析和结论

很有意思是，PIP科技正确地检测一幅接一幅的加内什神明图画在正面微妙频率上的增加。它也检测到正面性从15%显著地增加到27%。另外，它在最后两幅数码绘画(精确度是27%和28.5%)中检测到高度的正面频率 (由银色和青柠色而被代表)。

这个案例研究展现了创造神明绘画或图画时，遵循相关的灵性科学以及进化灵性导师的重要性。绘画或图画越正确，所吸引的神明原则就越多。结果，它会为观看者和环境带来更多的益处。

对形态的任何不准确性都可以严重地减少绘画中的萨提瓦性。如果形态被画地很不准确的话，它甚至可能会散发出负面频率，就如第2章节所展现的诋毁性图像。

随着求知者-艺术家的灵修和动机的提高，图画的精确度也会提高。当一幅艺术作品变得萨提瓦性的，神明原则被吸引到艺术作品，而且从艺术作品散发。如果一名艺术家结合他/她的技艺和对神的虔诚心，更多的萨提瓦成分会从艺术品散发。

通过高深第六感所进行的灵性研究，我们确定了创造灵性纯洁的神明绘画时，95%所需要的因素有灵性本质。80%的因素是灵性大师的圣决和神明的祝福。

就如以上所提到，求知者们对马哈希灵性大学所制作的神明图画有了许多的灵性体验。一名求知者在27%精确度的加内什神明图画前而念诵的灵性体验在以下被提供。这展现了一个人可以如何从这些以虔诚心和高精确度的图画中获得实际的益处。

我们鼓励那些对作为灵修而制作神明图画感兴趣的艺术家们开始做定期的灵修。这会有助于发展出所需的微妙能力来准确地绘制神明或神圣标志。如果更多的艺术家努力以虔诚心制作灵性纯洁的艺术，这会把萨提瓦性扩散到社会并有益于世界。