1. 何谓感恩？
造物主替我们提供了生活上的一切，也包括了我们的生命。我们的每一天，每一次呼吸，都是成就於祂的大能。人身宝贵，天界和地狱皆非修行处，唯有这人生，能修得完满殊胜之果报，完成生命的至高目的。受人恩惠，本当感激。但是我们大多数人没有对神感恩的习惯。在灵修上，对神付予的一切心存感激，就叫作感恩。感恩是求知者（Seeker）在灵修上必须与重要的一环。
在实际生活中，纵使有人能接受神是造物主这概念，他们少有对神表达感激。这主要是因为他们对生活的种种事物，好的，坏的，都抱有「因我而起」的幻想。只有「神迹」戏剧般的降临如：重病的独生子在悲痛的忏悔和祷告後在医生的预期外快速痊愈，他们才会想起神的大能。然而，随着时间的飘逝，人们还是会回到原本的观念。把「如此」神迹忘记，直到下一个大祸临头，他又想起向神求助。
现今世代，在灵性增长的初期，生活上65％的事件都是命运的主宰。只有35％是我们「可以控制的行为」（Willful Action）的结果。随著灵性的增长，我们会开始感受到神与我们同在，并开始体验生活上种种事，是因祂的恩典（His grace）和祂的圣意（His wish）而成就。当我们的灵性水平达至60％，这体验会飞跃提升，唯有在此之後，我们方能懂得感恩的真正意义。
每个求知者和灵性学上的修行人都必须建立自觉自勉，反省的态度。透过反省生活中种种地事物，人可以发现他的优点和缺陷，从而找到去除我执和修正缺陷的著力处，也能从自我认识中获得自信。令生命的每一刻，都变成一个改进的线索。提高自己已有的优点，并通过建立新的优点来修复品格缺陷。他可以感受到神在他生活中，不论好坏，给予帮助。自然而然，感激之心由衷而生。这让他有能力了解，学习如何灵修。
在大多数情况下，这感恩之情会被引导到修行者的灵修老师或咕噜上。请参考谁是咕噜，以及他如何引导求知者的灵性发展。
若要灵性发展，求知者要克服困扰常人的正/负面情绪，并建立时刻与神同在的灵性情绪 (bhāv)。灵修中，感恩帮助我们获得灵性情绪。
2. 表面的感恩与含灵性情绪(bhāv)的感恩
言语上的感恩只属於表面的感激之情。在修行的最初阶段，个人需付出更大的努力用言语表达对神的感激。为了灵性发展，养成感恩的习惯很重要，我们必须付出努力，学习如何感谢神。
在这修行的初阶段，由衷的感恩通常都要在我们可以很清楚地看到神助。如前例，心爱的人在医生已说没希望後奇迹地痊愈。或是一个恒久的问题，在虔诚祷告後得以解决。否则，一般而言，我们只对生活种种或生命本身作出表面或理论上的感恩。
随著灵性慢慢增长，一个全新的世界会被你打开。这新的世界叫灵性体验。灵性体验可说成一种神向我们说话的方式。从无数的小巧合令人确实地感受到神在看顾我们的生活。生活中更小的事情上，感恩之情就能由衷而发。更当然於在灵修上神的帮助和鼓励了。当我们一而再，再而三的由衷感恩及表达感恩之情，刚开始表面的感恩就渐渐发展成含灵性情绪的感恩。正如前文所说，你将会有不断的体验，在任何事情上，它的前因，展现，後果，都是因神之大能在执行及其圣愿而成就。由衷的感恩之情自然现前，并在生活上每个动作，想法中表现出来。
当修行人的我执减少，感恩就能大幅度升华。同样地，感恩升华後，我执亦自然变小。
事实上，含灵性情绪的感恩是加持於上师的恩典（Guru’s grace），因此祂是不变常在的。
3. 感恩的重要性何在?
求知者在修成前应努力感恩。不断反复努力表达感恩之情，随著灵性增长，他将修得含灵性情绪的感恩心。当修行者达至这境界，当他时时刻刻都认出「一切皆是上帝的大能在执行，『因我』实无」。我执就会减少。微妙地，他开始欣赏他的局限性和能力的不足（由自己的不足开启能仰望神的窗。）随之，在任何困难下，他能充心地俯伏於上帝的足前，用此心来作所有事。这就是所谓的「屈服于神」 （Surrender to God）。当他对屈服是真做时，就是不仅在困难上，连日常生活的小事也有屈服心（归附神的心）；屈服中的灵性情绪就会增加。於灵性情绪中的一切祷告，如 「神啊，请照顾我的心灵成长」， 「神啊，请告诉我下一步该怎样做，唯独您能引导渺小的我」。神都赐予并适心安排。求知者在含灵性情绪的感恩心和屈服心下，都跟神是接近的,其一切所需，如精神经验，知识和带领，神都会看顾和自动安排。