Nesneler Kullanılarak Yapılan Manevi Şifa Yöntemlerinin arkasındaki Mekanizma

SSRF, fiziksel ve psikiyatrik hastalıkların tedavisinde geleneksel tıbbi tedaviye ek olarak manevi şifa çözümlerinin uygulanmasını tavsiye eder.

Okurların herhangi bir manevi şifa çözümünü kendi takdirlerine göre uygulamaları tavsiye edilir.

1. Manevi şifanın sınıfları veya biçimleri

Enerjinin kanalize edilme mekanizmasının farklı olduğu iki sınıf veya şifa biçimi vardır. Bu iki biçimde şifa temel olarak şu şekilde gerçekleştirilir :

1. Kutsal su veya Kutsal kül gibi cansız bir nesnenin kullanılması.
2.Bir kişi :

a. şifacı genellikle %50’nin üzerinde manevi seviyeye sahip olmalı ve manevi sıkıntı yaşamamalıdır veya
b. bir Aziz (yani manevi seviyesi %70’in üzerinde olan bir kişi).

Kullanılan biçime bağlı olarak, etki mekanizması (yani enerjinin nasıl kanalize edildiği) değişir. Bu makalede manevi olarak yüklü bir nesne veya araç kullanılarak yapılan şifa biçimine odaklanacağız.

2. Şifa biçimi ve buna karşılık gelen etki mekanizması

Şifa biçimlerini basit bir ampulü yakma benzetmesiyle açıklayacağız.

  1. Anahtar : Ampulü yakmanın ilk adımı uygun anahtarı açmaktır. Bu, manevi şifada kullanılan araç veya nesnenin seçimini ifade eder.
  2. Tel : Elektrik akımı daha sonra bir tel boyunca akar ve son çıktı bir ampulün parlamasıdır. Yakmak istediğimiz ampule bağlı olarak uygun anahtarın açılması gerekir. Benzer şekilde, manevi şifada çeşitli şifa yöntemleri farklı seviyelerde pozitif enerji yoluyla farklı etkiler yaratır.
  3. Ampul : Tüm durumlarda şifanın nihai etkisi (yani parlayan ampul veya nihai çıktı) beş Mutlak Kozmik İlke (Panchatattva)aracılığıyla düzenlenir.

Explaining the mechanism of spiritual healing when an object is used
2.1 Şifa biçiminin 1. mekanizması : Cansız nesneler

Şifa amacıyla kullanılan cansız nesne türlerine ve şifanın gerçekleştirildiği Mutlak Kozmik İlkeye dair bazı örnekler aşağıda verilmiştir. Burada, temel manevi şifa ilkesi takip edilerek, sadece etkilenen bölgenin manevi saflığı veya sāttviktāsını yükseltmek suretiyle negatif enerjinin bir kişiyi etkileme kapasitesi azaltılır. Artan sattvikta daha sonra şifa sürecini başlatmak için Mutlak Kozmik İlkelerin bir veya bir kombinasyonu aracılığıyla çalışır.

Şifa için kullanılan nesne Ortalama Pozitif Manevi Enerji Yüzdesi1 Üzerinden Çalıştığı Mutlak Kozmik İlke
Pranic şifada kullanılan kristal  0.25% Ateş
Muskalar  2% Ateş
Taşlar  2% Toprak
Kristaller  2% Ateş
Dini semboller  2% Toprak
Kutsal kül  2% Ateş
Chameli (Yasemin) çubuğu  2% Hava
Kutsal su (Kutsal su + Kutsal kül)  2% Su + Ateş
Renkler  2% Renge göre değişir
Kafur 2% Hava
Yakılmamış tütsü çubuğu 2% Toprak + Ateş
Yakılmış tütsü çubuğu 3% Toprak + Ateş
Doğal parfümlerden koku  3% Toprak + Ateş
Doğal parfümlerden koku  3% Toprak
Yantras (belli diyagramlar2)  3% Ateş
İnek idrarı (Gomūtra)3 3% Su
Ghee lambası3 3% Ateş
Aziz tarafından verilen kutsal armağan3  4% Su
Bir Tanrı, Enkarnasyon ya da Yüksek manevi seviyeli bir Azize bağlı, gerçek anlamda mukaddes bir yer – bu yer, psikolojiye dayanmayan, hakiki pozitif manevi titreşimlerin bulunduğu bir mekandır 5% Tanrı’ya bağlı
%90’ın üzerindeki bir Azizin el yazısı
3
 8% Ateş
%90’ın üzerinde bir manevi seviyedeki Azizin ses kaydı3,5 8% Eter
%90’ın üzerinde bir manevi seviyedeki Azizin ebedi istirahatgahı3 8% Eter
Yüksek seviyeli bir Tanrı’nın resmi (Arayışta olan bir sanatçı tarafından çizilen) yüksek seviyeli bir Azizin rehberliğinde4 10% Bu tür resimler, farklı Kozmik İlkeler aracılığıyla, müridin ihtiyacına göre çeşitli düzeylerde şifa verir.
Tabloyu okuma şekli :

Kutsal su örneğini ele alalım. Kutsal su, serpildiği alana %2 oranında pozitif manevi enerji artışı sağlayabilir. Şifa, Mutlak Kozmik Su (Āpa) ve Ateş (Tēj) İlkeleri varacılığıyla gerçekleşir.

Dipnotlar :

  1. Manevi şifa için kullanılan herhangi bir cansız nesnenin pozitif manevi enerji gücü değişiklik gösterir. 1 ile 100 arasında bir ölçekte, genellikle herhangi bir cansız nesnedeki pozitif manevi enerji 0 iken, bir cansız nesnedeki maksimum pozitif manevi enerji 6’dır. Bu, pozitif manevi enerjinin %8-10 arasında olabileceği son dört satırın, genellikle cansız nesnelerde bulunabilecek maksimum enerjiden daha yüksek olduğunu gösterir. Ayrıca, lütfen yukarıdaki tabloda verilen rakamların +/- %2 oranında değişebileceğini unutmayın. Daha fazla bilgi için 2.2 bölümüne bakınız.
  2. Manevi şifa ile ilgili bir Yantra, pozitif enerji iletme amacıyla yapılan bir diyagramdır.
  3. Bu öğeler canlı varlıklarla ilişkilidir ve bu nedenle pozitif manevi enerji çekme ve yayma kapasitesine sahiptirler.
  4. %10, mümkün olan tüm koşullar ideal olduğunda üretilebilecek pozitif manevi enerjidir, şöyle ki :
    1. Tanrı’nın resmi maksimum manevi pozitifliği çeker ve yayar. (Tanrı’nın ilkesinin bir resme çekilebilecek maksimum yüzdesi, mevcut çağda %30’dur. Bu, Maharshi Maneviyat Üniversitesi’ndeki arayışta olan sanatçılar tarafından başarıldı. Buna karşılık, ticari olarak satılan bir Tanrı resmine ortalama olarak çekilen Tanrı ilkesi yüzdesi sadece %2-3’tür.)
    2. Resim her zaman sāttvik bir mekânda bulunur.
    3. Müridin manevi sıkıntısı yoktur ve Tanrı’ya manevi duygu (bhāv)ile ibadet eder.
  5. Aziz tarafından yazılan yazı veya kaydedilen sese bağlı olarak, pozitiflik %8’den daha yüksek olabilir. Örneğin, %90 manevi seviyesinde bir Aziz bir kağıda bir mantra yazarsa, pozitiflik, aynı kağıda basit (manevi olmayan) bir metin yazması durumuna göre %8’in üzerine çıkacaktır.

2.2 Manevi şifa araçlarının etkinliğini etkileyen faktörler

Yukarıdaki tablonun 1. dipnotunda, verilen rakamın +/- %2 aralığında olduğu belirtilmiştir. Örneğin, kristallerin %2 olarak belirtilmesi durumunda, kristal tarafından bir manevi şifa aracı olarak üretilen pozitiflik pratikte 0 ile %4 arasında değişebilir (yani %2’nin +/- %2’si). Etkinlikteki fark, aşağıdakiler gibi bir dizi nedenden kaynaklanabilir :

  1. Kullanılan kristal türü.
  2. Kullanıldığı kişi ve kişinin manevi sıkıntı düzeyi. Çok fazla negatif siyah enerji örtüsü varsa, pozitif enerji nüfuz edemeyebilir.
  3. Şifa gören kişinin manevi seviyesi. Manevi olarak pozitif olan insanlar manevi pozitifliği daha iyi içselleştirebilirler.
  4. Kristali kişiye kim verdi?
  5. Dolunay veya yeni ay dönemlerinde kristal kullanmak, bu dönemlerde çevredeki artan sıkıntı nedeniyle şifa yeteneğini etkileyebilir.
  6. Şifa için kullanıldığı yer.

Tüm bu faktörlere bağlı olarak şifa birkaç saat veya birkaç ay sürebilir.

Ayrıca, manevi şifa aracı olarak kabul edilen bazı eşyaların negatif enerjilerden etkilenebileceğini ve böylece şifa kabiliyetlerini tehlikeye attığını belirtmek önemlidir. Kirlendikten sonra bu manevi şifa araçları negatif enerji bile yayabilir. Bu, bir kişi altıncı hissi aracılığıyla manevi titreşimleri algılama yeteneğine sahipse anlaşılabilir.

2.3 Şifa aracı olarak Tuzlu Su Tedavisi

Manevi Bilimler Araştırma Vakfı (SSRF) ayrıca Tuzlu Su Tedavisini bir manevi şifa ilacı olarak önermiştir. Yine de, bu manevi şifa ilacı yukarıdaki ilaçlardan farklı olduğu için yukarıdaki tabloya dahil edilmemiştir. Özellikle tabloda listelenen öğeler pozitif manevi enerjiyi artırabilir. Öte yandan Tuzlu Su Tedavisi sadece negatif siyah enerjinin giderilmesi için kullanılır. Mutlak Kozmik Su İlkesi (%70) ve Mutlak Kozmik Toprak İlkesi (%30) seviyelerinde çalışır.

3. Özet

  • Nesneler kullanılarak yapılan manevi şifabölümümüzde, bu manevi şifa araçlarının her birini nasıl kullanacağınızı ve ne zaman kullanacağınızı detaylı olarak açıkladık. Lütfen ayrıca ““Bir kişi iyileştiğinde Manevi Şifa Çözümlerinin arkasındaki mekanizma“ makalesine bakınız.
  • Yukarıda listelenen nesneleri manevi şifa için kullanmadan önce, sırasında ve sonrasında samimi dualar etmek ve manevi duygumuzu artırmak için çaba göstermek, bu şifa çözümlerinin gücünü artırır.
  • Düzenli manevi uygulama ile birlikte eylemlerimizi, düşüncelerimizi ve çevremizi sattvik tutmak, manevi şifa çözümlerinin etkinliğini artırmaya yardımcı olur.