SSRF публикует эти тематические исследования с целью предоставить некоторые указания нашим читателям в отношении проблем, которые проявляются на физическом или психологическом уровне, но которые могут иметь первопричину в духовном измерении. Мы заметили, что когда первопричина проблемы носит духовный характер, включение духовных исцеляющих средств обычно дает наилучшие результаты. SSRF советует для лечения физических и психических заболеваний. продолжать традиционное лечение наряду с духовными средствами исцеления. Читателям рекомендуется принять любое духовное исцеляющее средство по своему усмотрению.
Содержание
Краткий обзор
Это случай Анупамы Ране, которая в возрасте 20 лет внезапно и без каких-либо видимых причин потеряла все волосы на голове. Она перепробовала много обычных методов лечения, но все безрезультатно. Наконец, на духовном сеансе исцеления, проведенным Святым, ее проблема была решена. В этой статье описывается, как все это произошло.
1. Введение
Молодая девочка-подросток из Мумбаи, Индия, Анупама потеряла почти все волосы в считанные дни, когда начала собирать пожертвования для духовной организации в ее пригороде. Она считала это одним из видов духовной практики и относилась к сбору пожертвований как к служению Абсолютной Истине (сатсеве). В следующие месяцы вера Анупамы в Бога подверглась испытанию, так как ее семья сказала ей прекратить сбор пожертвований. Эта статья не только о том, как Анупама исцелилась с помощью духовного исцеления, но и о том, как можно проверить веру искателя Бога. Вера всегда лучше всего проверяется в период невзгод.
2. Анупама страдает от выпадения волос
В апреле 2005 года, сдав экзамены за двенадцатый класс, Анупама решила посвятить свои каникулы распространению Духовности в обществе. Наряду с этим она помогала в сборе пожертвований для духовной организации. Примерно через неделю, Анупама заметила, что на разных участках головы у нее начали выпадать волосы. В последующие два дня эта потеря волос начала усиливаться, это стало очень заметно.
«Я не особенно волновалась. Однако моя мама очень переживала из-за этого. Она также занимается духовной практикой. Но мое выпадение волос пошатнуло ее. Моя мать была убеждена, что выпадение волос является результатом моей духовной практики. Для нее было очевидно, что существует прямая связь между моим выпадением волос и сбором пожертвований. Она не позволила мне заниматься моей духовной практикой в виде сбора пожертвований. Хотя я не разделяла ее чувства, я не знала, как убедить ее в обратном».
Анджали, искатель SSRF, каким-то образом убедила мать Анаупамы позволить ей продолжить свою духовную практику. Мать Анупамы неохотно согласилась. В то же время родители Анупамы водили ее к разным врачам, так как она теряла волосы пучками. Через две недели можно было легко увидеть на ее голове кожу. Единственным напоминанием о ее кудрях было несколько прядей волос возле лба. Шло время, но ни одно из предписанных лекарств не дало никакого облегчения. Дядя Анупамы прислал из своей деревни народные средства, но это тоже не помогло. Следующая фотография ясно показывает состояние Анупамы.
3. Давление со стороны семьи и друзей, чтобы остановить духовную практику
Для консервативной индийской семьи это было катастрофой, что с их дочерью могло такое произойти. Ее родители были ужасно обеспокоены ситуацией.
«Мои родители не могли спать по ночам из-за беспокойства. Отец был готов расплакаться, а мама не могла сосредоточиться на своих повседневных делах. Они постоянно думали о моей проблеме.
Противостояние моей матери с моей духовной практикой стало серьезным, и она заявила: «Я не собираюсь заниматься духовной практикой, пока ты не вернешь свои потерянные волосы! Если ты служишь Богу, то разве Он не понимает, что Он должен восстановить твои волосы?
Мой отец отчаянно искал новые лекарства и альтернативные методы лечения».
Наряду с давлением дома, Анупаме пришлось столкнуться со шквалом вопросов от людей, с которыми она встречалась в ходе сбора средств во время своей духовной практики.
«Все, к кому я приходила, спрашивали меня: «Как ты можешь выходить из дома почти без волос на голове? Сначала позаботься о себе, а затем занимайся духовной практикой». Они предлагали мне имена докторов, лекарства, процедуры и т. д., но я имела глубокую веру в моего Бога. В таких сложных ситуациях Бог давал мне адекватный ответ на бесчисленные вопросы, задаваемые людьми, с которыми я встречалась».
Потом пришли родственники и соседи, и предложили свою помощь в этом вопросе.
«Мои родственники и соседи попросили моих родителей отговорить меня от духовной практики служения Богу и заставить меня отдыхать дома. Это усилило протест моих родителей против деятельности по служению Богу. Я была психически истощена от того, что не получалось убедить их. Только через молитву я могла повлиять на них, чтобы они позволили мне возобновить мою духовную практику».
На протяжении всего этого испытания Анупама оставалась неизменной и решительной в своей вере в Бога и приверженности духовной практике.
«У меня никогда не было никаких ожиданий от Бога в связи с потерей волос. Я плакала и извинялась перед Богом, потому что чувствовала, что Он обвиняет окружающих из-за меня. Я просила Его простить мою мать за ее эмоциональные вспышки. Я хотела сказать ей, что она не должна терять веру и прекращать духовную практику из-за моей проблемы.
Я постоянно чувствовала присутствие Бога в моей жизни. Было внутреннее понимание и признание того, что все происходит так, как Он хочет, чтобы ни произошло. Я хотела сказать моим родителям, не слишком привязываться ко мне, что мои страдания могут быть из-за моей судьбы, которую я должна вытерпеть. Все эти события не повлияли на мою духовную практику. Благодаря милости Бога она продолжалась регулярно».
Другие искатели Бога спрашивали о ее состоянии волос. Они отдавали ей должное за продолжение духовной практики, которая заключалась в сборе пожертвований, несмотря на потерю волос. Анупама отдавала все заслуги Богу, так как чувствовала, что может оставаться стабильной и невозмутимой только благодаря Его милости.
4. Диагностика выпадения волос у Анаупамы
Когда она потеряла все волосы, она встретилась с Равиндра Салохе, искателем с развитым с развитым шестым чувством (экстрасенсорными способностями) из отдела тонкого восприятия SSRF. Он диагностировал, что первопричиной проблемы было присутствие призрака. Призрак пытался отговорить ее от любой духовной практики.
«В то время я регулярно принимала обычные лекарства, которые выписали врачи. Они нисколько не помогали.
Поэтому, после духовного диагноза, я начала применять духовные средства исцеления: Святой пепел (Вибхути) и Святую воду (Tirtha) на кожу головы, соленую воду, воспевание, молитвы и т.д. Эти средства помогли уменьшить мое психическое расстройство и постоянное желание злится на людей вокруг меня. Мой отец иногда брал меня к семейному священнику. Я не верила в то, что он может помочь, но соглашалась, чтобы угодить отцу. Тем не менее, я твердо чувствовала, что Бог позаботится обо всем».
4.1 Механизм того, как мантрик создает выпадение волос
Ниже приводится рисунок, как выглядит нормальная кожа головы.
Вот как выглядит кожа головы после того, как призрак заложил тонкий механизм, чтобы спровоцировать потерю волос. Это рисунок, основанный на духовном знании того, что было воспринято г-жой Анджали Гадгил, искателем с с развитым шестым чувством при диагностике случая выпадения волос Анупамы.
Объяснение приведенного рисунка, основанного на духовном знании, заключается в следующем:
1. Черные символы (янтра): мантрик обычно начинает со вставки тонких символов черной энергии. Эти символы выполняют функцию впитывания и излучения черной энергии, как он того желает.
2. Оболочка из черного газа: затем он ставит оболочку из черного газа вокруг черных символов. Эта черная оболочка выступает в качестве защиты для черных символов. Черные символы, окруженные оболочкой из черного газа, представляют собой центр мантрика.
3. Движение черных символов создает вибрации в черном газе, окружающем его, тем самым облегчая их передачу по коже головы. Они имеют два направления :
3 a. Черные излучения движутся вверх и вызывают выпадение волос.
3 b. Черные излучения движутся вниз и ослабляют корень волос.
4. Сетка потока черной энергии: эта связывающая сетка черного потока энергии ускоряет процесс выпадения. Так как черные символы взаимосвязаны, мантрику нужно использовать минимальную энергию, так как он должен включить в движение только один черный символ, чтобы все остальные пришли в движение. Время, за которое произойдет полное выпадение волос, зависит от силы символа. Если символ имеет :
- Высокую силу – полное выпадение волос произойдет в течение 1 недели
- Среднюю силу – это занимает 3 недели
- Низкую силу – полное выпадение волос происходит за 4-6 недель.
5. Распространение негативных вибраций: негативные вибрации действуют по всей коже головы, таким образом, ускоряя процесс выпадения волос.
6. Негативные вибрации также доходят до кончиков волос.
5. Духовное исцеление
Через некоторое время Анупама узнала, что в Ашраме в Индии проводятся духовные мастер-классы для развития духовных качеств искателей. У Анупамы было сильное желание принять участие в этих семинарах. Так получилось, что одному из соискателей, записавшихся для участия в семинаре, пришлось остаться из-за срочной духовной работы, и вместо него была предложена кандидатура Анупамы. Анупама была вне себя от радости и мысленно продолжала выражать благодарность Богу.
Следующим препятствием было получить разрешение от родителей на поездку в Ашрам.
5.1 Анупама готовится к отъезду в Ашрам
«Мои родители отказались дать мне разрешение на поездку в Ашрам. Я заплакала. Я молилась Богу. Потом я услышала, как Его голос мягко сказал мне: «Почему ты плачешь? Молись, чтобы черное покрытие вокруг ума и интеллекта родителей было уничтожено! Я горячо молилась и вскоре после этого мои родители неохотно согласились отправить меня на семинар при условии, что я закуплю и возьму с собой полный курс лекарств».
Следующим препятствием было закупить полный курс лекарств на 15 дней, на время отсутствия Анупамы. У аптекаря не было лекарств, которые ей были нужны. Учитывая, что следующий день было воскресенье, все магазины были закрыты в этот день. Шансы Анупамы получить лекарства перед отъездом в Ашрам были невелики. Аптекарь, однако, чудесным образом согласился заказать для нее лекарства и получить их на следующее утро. Так как это было воскресенье, он держал свой магазин открытым только для нее. Наконец, получив лекарства в руки, ее отец согласился отпустить Анупаму в Ашрам на духовный семинар.
5.2 Семинар в Ашраме
«За два месяца до этого семинара у меня было всего несколько прядей волос. Все медикаменты и методы лечения не дали результата. И вот в течение 2-3 дней после начала семинара я увидела значительные изменения. На моей лысеющей коже головы впервые за два месяца показались многочисленные крошечные волосяные фолликулы. Я выразила благодарность Богу. Искатели на семинаре напоминали мне принимать лекарства, а также применять святую воду для кожи головы, когда я забывала».
В последний день, когда Святой начал сеанс исцеления, Анупама немного нервничала. Когда в последний раз она присутствовала на одном из сеансов исцеления, проводимых Святым в 2003 году, в ней проявился призрак. Он проявился, как только Анупама посмотрела в глаза Святому, и она почувствовала большой дискомфорт.
Так происходит потому, что в призраке преобладает Тама и он не может терпеть высокие вибрации саттвикты, исходящие от Святого или духовно чистой среды. Это похоже на таяние льда в присутствии огня. Мы объяснили это более подробно в нашем разделе о призраках (демонах, дьяволах, отрицательных энергиях и т. д.). Обратитесь к объяснению проявления одержимости.
29 мая 2005 года в 18 часов Святой начал сеанс исцеления. На этот раз Анупама не чувствовала никакого беспокойства, глядя в глаза Святого. Дальше Анупама описывает последовательность развернувшихся событий.
* Самый мощный поток Божественного сознания (Чайтанья), исходит из больших пальцев стоп Святого.
5.3 Духовное исцеление выпадения волос продолжается по пути домой
Ощущение раскалывающей головной боли, горячая испарина на лбу, и выкручивание правой руки были признаками, что она действительно получала пользу от духовного исцеляющего сеанса. Это произошло даже несмотря на то, что ей пришлось прервать сеанс на половине, чтобы сесть в автобус домой. Дистресс на самом деле почувствовал призрак внутри Анупамы.
Когда ее родители увидели Анупаму и рост новых волос, они были вне себя от радости. Голова Анупамы еще болела в течение двух дней после прибытия в Мумбай. Она продолжила свою духовную практику проведения духовных семинаров и сбора пожертвований.
«В течение двух недель у меня на голове выросли новые здоровые волосы, и мои родители начали рассказывать всем, что их дочь восстановила свои волосы благодаря Божьей милости».
5.4 Как работало духовное средство на сеансе, проводимым Святым?
Вибрации проявленного и непроявленного Божественного сознания исходили от стоп Святого, так как Он является святым высшего порядка. Из-за этих вибраций символы и оболочки черного газа вокруг корня волосяного фолликула распались. Поэтому черная сетка, созданная негативными вибрациями, исходящими от них, была разрушена. Затем произошел приток Божественного сознания к корням. Это омолодило их. Вследствие этого была создана благоприятная среда, которая способствует росту волос. Их рост активизировался и волосы Анупамы выросли за короткое время.
6. Жизнь набирает обороты
Теперь жизнь Анупамы вернулась в нормальное русло. В июле 2005 года она поступила на аспирантуру по управлению отелями. Она продолжает свою духовную практику на регулярной основе. У нее выросли волосы. Фото в начале этой статьи было сделано после ее участия в сеансе духовного исцеления, когда волосы ее отрасли. Она благодарна за этот опыт, поскольку он увеличил ее веру в Бога.
На нашем духовном пути мы все сталкиваемся с препятствиями, которые проверяют нашу веру. Случай Анупамы является примером того, как искатель может быть решительным в своей вере в очень трудные периоды.