Apakah membunuh itu dosa – Sebuah sudut pandang spiritual

Untuk memahami artikel ini silahkan baca artikel tentang ‘Apakah yang dimaksud pahala dan dosa?’

1. Pengantar sudut pandang spiritual tentang membunuh

Setiap tahun, orang-orang di Yulin, Guangxi, sebuah wilayah di Cina, merayakan Musim Panas dengan mengadakan festival makan anjing, dimana lebih dari 10.000 sampai 15.000 ekor anjing dibunuh dan dikonsumsi dengan leci dan minuman keras. Hal ini mengundang reaksi keras dari grup hak asasi hewan dan media sosial. Hal ini secara luas dikecam sebagai hal yang kejam dan tidak manusiawi. Daging anjing juga dimakan di banyak belahan lain dunia. Orang-orang yang sama yang menolak  pembunuhan anjing untuk makanan mungkin juga adalah orang yang suka makan daging sapi. Di Amerika sendiri sekitar 100.000 sapi dibunuh setiap hari pertahunnya bersamaan dengan lebih dari 20 juta ekor ayam.

“Apa yang membuat hidup anjing lebih berharga daripada hidup sapi atau ayam?” bantah orang-orang yang makan daging anjing. “Bagaimanapun juga mereka sama-sama hewan”, mereka merasionalisasi.

“Seekor anjing adalah kawan baik manusia!” balasan yang cepat dan kurang meyakinkan.

Antara anjing dengan manusia terdapat ikatan emosional alami yang berkembang. Di sisi lain kita tidak memiliki ikatan emosional dengan sapi, ayam, dan ikan. Apakah hal ini berarti kita boleh membunuh mereka? Setiap tahunnya umat manusia membunuh lebih dari 150 juta ikan, hewan dan unggas. Orang non vegetarian mempertahankan kebutuhan mereka untuk makan daging dengan mengatakan bahwa tumbuhan juga memiliki hidup dan orang vegetarian juga membunuh tanaman. Beberapa orang non vegetarian merasa jika mereka makan daging hewan yang dibunuh dengan cara yang benar, maka tidak apa-apa, berlawanan dengan beberapa budaya dimana hewan mati pelan-pelan dengan membelah sedikit bagian tenggorokannya.

Semua kehidupan itu berharga. Apakah kita menanggung dosa dengan membunuh atau menjadi bagian dari alasan mengapa hewan dibunuh? Di dunia yang semakin terbelenggu dengan konflik dan peperangan dimana ribuan orang terbunuh, pada artikel ini kami berbagi sudut pandang spiritual mengenai gravitasi dari dosa atau cela akibat dari seseorang yang membunuh sesamanya, hewan, ikan, dan tumbuhan.

2. Sebuah perspektif spiritual mengenai dosa karena membunuh

2.1 Kompleksitas menentukan jumlah dosa yang disebabkan dari membunuh makhluk hidup lainnya

Pada awalnya penting untuk dipahami bahwa terkait topik ini hanya dapat diberikan pedoman yang sangat luas. Alasan untuk merujuk informasi ini sebagai pedoman yang luas adalah karena ada banyak alasan mengapa seseorang membunuh makhluk hidup lainnya. Bergantung pada alasan atau niatan dibalik tindakan seseorang, tingkat keparahan dosanya dapat bermacam-macam berdasarkan faktor-faktor sebagai berikut:

1. Apakah terdapat akun memberi-dan-menerima (karma) antara pembunuh dan korban? Di masa lalu peran keduanya bisa jadi terbalik, mendorong penyelesaian akun di kehidupan ini.
2. Apakah si pembunuh dalam keadaan mabuk?
3. Apakah si pembunuh melakukannya dibawah pengaruh energi negatif?
4. Cara apa yang digunakan untuk membunuh?
5. Apakah pembunuhan dilakukan sebagai tugas, seperti dalam kasus seorang tentara?
6. Apa motif dibalik pembunuhan? Apakah direncanakan, untuk kesenangan, atau karena mempertahankan diri?
7. Apakah pembunuhan dilakukan untuk mendapat makanan?

Seperti yang Anda lihat, ada banyak faktor yang dipertimbangkan ketika gravitasi dosa (atau cela) ditentukan di pengadilan Tuhan YME untuk tindakan membunuh. Pengadilan biasa tidak punya alat ataupun indra keenam penglihatan untuk dapat melihat berbagai macam seluk beluk ketika menentukan hukuman kepada pembunuh. Di pengadilan Tuhan walaupun si pembunuh cukup pintar untuk menghindari sistem keadilan, tapi dia tidak bisa menghindar dari hukum universal memberi-dan-menerima atau hukum Karma. Kita semua lahir dengan takdir yang harus kita jalani berdasarkan tindakan kita dari kehidupan sebelumnya.

Ada faktor lain yang perlu dipertimbangkan terkait dengan waktu kita hidup sekarang ini, yaitu pentingnya waktu atau siklus di Alam Semesta. Kita saat ini sedang berada dalam periode yang buruk dalam sejarah umat manusia. Pada tahun 2012 hingga 2023, takdir kolektif dari umat manusia akan memiliki akibat yang signifikan pada setiap orang yang akan melampaui takdir individual mereka sendiri. Periode yang pergolakan ini dikarenakan dosa yang dilakukan oleh umat manusia karena menjalani cara hidup yang dominan Raja-Tama dan yang dimanfaatkan oleh energi negatif kuat untuk menyebabkan Armageddon. Banyaknya peperangan dan bencana alam terjadi di seluruh dunia merupakan gambaran dari periode ini. Hal ini pada akhirnya akan memunculkan Perang Dunia ke-3 dimana separuh dari populasi dunia akan mati.

2.2 Beberapa konsep lain terkait pembunuhan

Ada beberapa aspek lain yang perlu disebutkan berkaitan dengan seseorang yang membunuh makhluk hidup lainnya:

• Seluruh makhluk hidup perlu memakan organisme hidup atau sesuatu yang organik. Inilah hukum kehidupan. Contohnya, seseorang tidak bisa makan batu dan dihidupi oleh batu.
• Tuhan YME adalah satu-satunya pencipta yang juga merupakan bagian dari ciptaanNya. Dengan kata lain, prinsip Tuhan ada di benda hidup maupun benda mati dalam proporsi yang beragam.
• Bergantung pada proporsi dari prinsip Tuhan, setiap orang, hewan dan tumbuhan bisa jadi memiliki proporsi Sattva, Raja dan Tama yang berbeda-beda. Seseorang membuat dosa besar dengan membunuh makhluk yang dominan Sattva karena itu mengurangi jumlah dari sattvikta atau kemurnian spiritual di masyarakat. Di sisi lain, seseorang membuat sedikit dosa jika ia membunuh makhluk yang dominan Tama dan terutama jika makhluk tersebut berdampak negatif bagi masyarakat. Ketika keseluruhan sattvikta di masyarakat menurun sebagai akibat dari pemikiran dan tindakan manusia, hal ini menyebabkan berbagai macam masalah pada tingkat pribadi dan juga masyarakat. Pola cuaca yang aneh yang kita saksikan saat ini adalah salah satu akibat dari berkurangnya kemurnian spiritual dan meningkatnya Raja–Tama di seluruh lingkungan.
• Membunuh makhluk hidup yang bermanfaat bagi umat manusia membuat dosa yang lebih tinggi dibandingkan dengan makhluk hidup yang tidak bermanfaat. Umumnya semua hewan yang bermanfaat atau mempunyai ikatan dengan umat manusia dominan Sattva–Raja dan memiliki tingkat sattvikta yang lebih tinggi dibandingkan dengan hewan lainnya.
• Tujuan bertumbuh secara rohani untuk mencapai kesadaran Tuhan YME merupakan tujuan tertinggi yang dapat dimiliki seseorang. Terlepas dari menyelesaikan takdir, tujuan tersebut adalah alasan tertinggi mengapa tubuh halus diberikan kelahiran menjadi manusia. Manusia adalah satu-satunya spesies yang dapat membuat kemajuan spiritual oleh karena kemampuan berpikir dan kecerdasan mereka. Oleh sebab itu kehidupan manusia dipandang lebih berharga daripada makhluk lainnya oleh karena potensinya untuk bertumbuh secara spiritual dalam kehidupan mereka.
• Seseorang menimbulkan lebih banyak dosa jika menyiksa manusia atau hewan ketika melakukan pembunuhan terlepas dari adat istiadat dan tradisi yang diyakininya.

3. Bobot relatif dosa tergantung dari siapa yang dibunuh

Tabel ini menunjukkan gravitasi relatif dari dosa yang diperbuat ketika seseorang membunuh makhluk hidup lainnya. Untuk memberikan perkiraan perbandingan dari dosa yang diperbuat, dalam artikel ini yang dipertimbangkan hanya maksud dibalik pembunuhan dan metode pembunuhannya. Ketika kita melihat jumlah dosa yang disebabkan dari membunuh makhluk hidup lainnya, maksud/tujuan dibalik tindakan tersebut 70% penting, sedangkan tindakannya hanya 30% penting. Jumlah relatif dosa yang disebabkan (kolom ke-3) yang telah dinyatakan sebagai persentase mencakup dosa dari tujuan dan tindakan membunuh.

Harap dicatat bahwa semua angka yang diberikan dalam tabel di bawah ini merupakan indikator rata-rata dari dosa yang disebabkan dan dapat bervariasi +/- 5% sampai 10% bergantung dari jenis orang, hewan atau tumbuhan yang dibunuh.

Catatan

1. Ketika tanaman atau hewan mati, mereka punya kesempatan untuk berevolusi menjadi spesies yang lebih tinggi. Ini merupakan proses alami evolusi.
2. Seluruh tabel ini adalah tentang dosa yang ditimbulkan oleh manusia karena membunuh makhluk hidup lainnya, hewan liar seperti harimau atau ular tidak menimbulkan dosa jika membunuh manusia sebab mereka tidak memiliki kemampuan untuk membedakan siapa yang mereka bunuh dan biasanya mereka membunuh karena lapar dan untuk melindungi diri.
3. Dalam kasus membunuh sapi India atau hewan lainnya, orang yang membunuhnya menimbulkan 50% dari dosa dan 50% lainnya bagi orang yang memakannya. 50% dosa orang yang memakan hewan tidak terbagi antara orang-orang yang mengambil bagian dari daging hewan itu. Tetapi setiap orang yang memakan daging tersebut menimbulkan dosa yang setara 50% dari keseluruhan dosa membunuh seekor hewan.
4. Penting untuk diingat bahwa dalam kasus seperti ini, pahala tidak membatalkan dosa dan akibat yang ditakdirkan dari pahala dan dosa harus dialami oleh orang yang membunuh. Dosa yang didapatkan dari tindakan membunuh bisa menjadi rendah jika tujuannya untuk mempertahankan diri atau melindungi orang lain.
5. Orang biasa mengacu pada manusia di tingkat kesadaran spiritual 20%.
6. Proporsi prinsip Ilahi lebih sedikit pada orang yang melakukan bunuh diri. Hal ini karena depresi berat yang berlangsung lama maka tingkat kesadaran spiritual seseorang berkurang. Seseorang yang tingkat kesadaran spiritualnya tinggi tidak mempertimbangkan bunuh diri. Dosa dapat bervariasi tergantung dari alasan bunuh diri. Lihat artikel tentang “Kehidupan Setelah Kematian”. Bunuh diri menimbulkan dosa 30% dibandingkan dengan membunuh seseorang pada tingkat kesadaran spiritual rata-rata.
7. Jika makhluk hidup memiliki Prinsip Ilahi 30% atau lebih daripada mereka yang melakukan kontak dengan orang atau hewan seperti itu, mereka mendapat manfaat dari Prinsip Ilahi yang dipancarkan dari orang atau hewan tersebut. Prinsip Ilahi ada lebih dari 30% hanya pada sapi India, seeker, dan Orang Suci. Oleh karena itu siapapun yang melakukan kontak dengan mereka akan mendapatkan manfaat dari Prinsip Ilahi yang terpancar dari mereka. Maka dosa maksimum dikenakan bagi orang yang membunuh mereka.

3.1 Beberapa petunjuk tentang bagaimana niat pembunuhan dapat mempengaruhi dosa yang diterima 

Seperti yang disebutkan sebelumnya, niat dibalik pembunuhan memegang bobot 70% ketika menentukan beratnya dosa yang ditimbulkan. Pada tabel berikut kami menunjukkan beberapa contoh yang berkaitan dengan hal ini.

Jika seseorang dirasuki oleh energi negatif dan melakukan kejahatan seperti membunuh orang lain atau hewan, dosa yang ditimbulkan dari tindakan tersebut tergantung dari siapa yang bertanggung jawab atas pemikiran dibalik tindakan tersebut; apakah karena energi negatif yang merasuki atau orangnya atau keduanya? Dengan demikian, dosa yang ditimbulkan akan dibagi sepadan dengan kesadaran yang berkontribusi pada peristiwa tersebut.

Bagaimana jika kesadaran orang yang dirasuki sepenuhnya diambil alih oleh energi negatif dan karenanya melakukan tindakan pembunuhan tanpa sepengetahuan atau kendalinya? Dalam kasus seperti ini energi negatif akan menanggung proporsi dosa yang besar. Namun bagi orang yang dirasuki dan yang tubuhnya telah digunakan untuk melakukan kejahatan, mereka akan menanggung 10 hingga 30% dari dosa. Alasannya adalah karena mereka membiarkan diri mereka dirasuki dan digunakan oleh energi negatif karena kurangnya latihan spiritual.

Alasan di atas serupa dengan bagaimana seseorang yang mengalami gangguan mental atau sakit jiwa tidak diberikan hukuman yang sama dibandingkan dengan orang normal jika mereka melakukan jenis kejahatan yang sama.

Jika situasi yang sama (kehilangan kendali total) melibatkan seorang seeker (yang dirasuki dan yang melakukan upaya tulus untuk pertumbuhan spiritual), persentase dosa yang ditimbulkan oleh seeker tersebut menjadi minimal.

3.2 Metode membunuh dapat mempengaruhi dosa

Seperti yang disebutkan sebelumnya, niat memegang kepentingan 70%, sedangkan metode atau cara membunuh memegang kepentingan 30%.

Orang yang membunuh menambah berat penuh dosa dari tindakan membunuh jika orang atau hewan disiksa ketika dibunuh.

4. Beberapa poin ringkasan utama berkaitan dengan pembunuhan dan dosa

• Sebagai manusia kita mungkin merupakan spesies yang paling berevolusi dan kuat di Bumi, tetapi hal ini juga mendatangkan tanggung jawab terhadap semua makhluk hidup.
• Pembunuhan yang tidak diperlukan terhadap makhluk hidup lainnya mendatangkan hukuman dosa besar yang harus dibayar seseorang di tingkat karma baik di kehidupan saat ini ataupun di kehidupan berikutnya.
• Jika seseorang tidak sadar bahwa makan daging itu dosa, maka ia menimbulkan lebih sedikit dosa, kurang lebih 50% lebih sedikit.
• Dorongan untuk makan daging bukanlah sebuah argumen yang dapat dipertahankan untuk tidak menanggung dosa dari membunuh sapi atau hewan lainnya terutama jika ada makanan alternatif seperti makanan vegetarian.
• Pembantaian manusiawi atau pembunuhan beradad terhadap hewan, apapun argumennya, pada akhirnya tidak mencerminkan hal yang penting bagi hewan yang dibunuh, yang diberi kesempatan untuk hidup normal.
• Ketika ras manusia melaksanakan kehidupan mereka sesuai dengan Kebenaran (Dharma), maka kedamaian dan kemakmuran terjamin.
• Menjalani latihan spiritual secara teratur membantu membuat pikiran dan kecerdasan kita lebih murni secara rohani sehingga kita dapat membuat keputusan yang lebih baik untuk diri kita sendiri dan kesejahteraan masyarakat. Chanting (mengucapkan berulang-ulang) Nama Tuhan YME adalah cara termudah untuk mengatasi dosa yang ditimbulkan karena pembunuhan tanaman dan mikroorganisme di kehidupan kita sehari-hari. Pada tingkat kesadaran spiritual 60% dan selebihnya, seseorang memiliki persekutuan yang lebih baik dengan Tuhan YME. Di atas tingkat kesadaran spiritual ini, chanting terus berlangsung (pada tingkat non-verbal) sepanjang hari dalam pikiran bawah sadar. Chanting di tingkat lanjutan seperti ini secara otomatis membebaskan kita dari dosa kecil yang ditimbulkan dengan membunuh berbagai makhluk hidup seperti tumbuhan dan serangga sepanjang hari.