Comment est-il possible de répéter le Nom de Dieu Mantra tout en effectuant des activités quotidiennes ?

Quand nous commençons à répéter le Nom de Dieu, mantra il nous semble que nous avons vraiment du mal à se concentrer sur la répétition du nom de Dieu. Dans de nombreux cas, dans les premières étapes, nous devons arrêter ce que nous faisons et répétons délibérément tout en maintenant un mala (une chaîne de perles, chapelet). À ce stade, il semble inimaginable si quelqu’un nous dit qu’il est possible de répéter le Nom de Dieu tout en effectuant toutes les activités dans la journée, y compris lors d’une conversation. Notre concentration semble unidimensionnelle quand il vient en répétant le Nom et nous aurions à choisir entre le Nom à répéter et l’exécution de nos activités quotidiennes.

Toutefois, le fait est que, lorsque nous grandissons spirituellement, notre répétition devient plus subtile et plus qualitative. En devenant plus subtile, nous voulons dire que ce qui se passe à un niveau plus profond dans notre conscience. A des niveaux plus élevés dans la pratique de répéter le nom, nous sommes également en mesure de répéter lors d’activités quotidiennes physiques et mentales. Voyons comment cela peut se produire.

Chacun de nous peut concentrer son attention sur huit choses en même temps. Ces huit points de concentration sont à travers les cinq organes sensoriels (oreilles, la peau, les yeux, la langue et le nez qui sont appelés les organes sensoriels externes), l’esprit conscient, le subconscient (chitta) et l’intellect (ces trois sont les organes des sens internes). Les organes exercent leurs fonctions respectives. Dans notre vie quotidienne, nous faisons beaucoup d’activités complexes impliquant simultanément ces huit points de concentration. Imaginez une personne qui traverse la route. Quand il est dans l’acte de traverser la route, il est en mesure de regarder simultanément pour les feux de circulation, entendre tous les véhicules, l’odeur des environs, sentir si il fait chaude ou froid, se livrer à une conversation avec un ami ou un collègue, etc. en outre, il pense aussi à diverses choses et prendre des décisions comme à quel vitesse il devrait marcher dans quelle direction il doit aller et s’il atteindra le trottoir à temps, etc. de cette manière, chaque individu possède la concentration de huit choses différents dans le subconscient.

Quand nous commençons de répéter l’acte de répéter est limité seulement à l’esprit conscient. A ce stade, nous trouvons qu’il est très difficile d’être multitâches tout en répétant. Lorsque nous approfondissons notre pratique spirituelle du Nom et mantra, nous créons une nouvelle impression de répéter dans notre esprit subconscient. Cette impression se développe en un centre aussi connu comme le centre de dévotion. Comme le centre de dévotion se développe dans notre esprit subconscient, il commence à émettre des pensées au sujet du Nom.

Reportez-vous à la façon dont le centre du nom ou de dévotion est établi.

Lorsque le centre de dévotion couvre plus de 50% de l’esprit subconscient, le nom de Dieu passe à un niveau subconscient, même pendant les activités quotidiennes. Cela se produit généralement au niveau spirituel de 50%.

Donc, si nous revenons à notre compréhension précédente qu’il peut y avoir huit types de concentration, nous pouvons effectuer de nombreuses tâches avec tous les autres organes des sens, tandis que l’esprit subconscient répète le Nom. Par conséquent, même si notre bouche et l’intellect sont engagés dans la conversation, l’esprit subconscient répète bien que cela puisse ne puisse pas être physiquement apparent à la personne en face de nous. La personne qui répète à ce stade, il y a un souvenir doux de Dieu dans tout ce qu’il fait.

Cette étape de répéter ne peut se produire que si nous répétons régulièrement pendant un certain temps. Dans combien de temps nous pouvons atteindre ce stade, cela dépendra de :

1. Notre désir de progresser spirituellement,
2. La quantité ainsi que la qualité de répéter le Nom et
3. Que nous avons complété le nom avec d’autres aspects de la pratique spirituelle comme :
   • Être en compagnie d’aspirants spirituel (satsang) où
   • Faire un service à Dieu comme travailler pour la propagation de la spiritualité (satseva)