L’effet de la prière – la recherche spirituelle utilisant des machines Biofeedback (DDFAO)
Table des matières
1. Introduction
Namaskar et bienvenue à tous
Nous recherchons la dimension spirituelle depuis plus de 25 ans. Maintenant, contrairement à la recherche conventionnelle, qui est faite en utilisant les facultés des 5 sens, l’esprit et l’intellect, la recherche spirituelle ne peut être faite qu’en utilisant son sixième sens. Grâce au sixième sens avancé obtenu grâce à la pratique spirituelle, les aspirants de Dieu sont capables d’expérimenter et de voir dans la dimension spirituelle et de nous dire des choses qu’une personne normale ne peut pas.
Récemment, avec les progrès des machines de biofeedback, nous avons utilisé ces machines pour étudier les effets de divers stimuli sur nos auras, systèmes d’énergie et chakras. Cela a été d’un grand avantage car il aide à endosser physiquement et à prouver la recherche que nous avons déjà faite par des moyens spirituels.
Une telle machine est le DDFAO qui est fondamentalement un acronyme français qui signifie un dépistage et un diagnostic fonctionnel assisté par ordinateur.
2. Comment fonctionne le DDFAO?
Le DDFAO mesure l’activité électrique du corps, en utilisant réellement les mêmes principes qui sont derrière les machines bien connues d’EEG et d’ECG, mais au lieu de se concentrer juste sur les activités de cerveau ou de cœur, le DDFAO applique une technique à l’ensemble du corps, d’enregistrer un Electro Somato Gram ou un (ESG).
L’équipement que le DDFAO contient est fondamentalement
- Un appareil de mesure, placé dans une boîte en plastique.
- Six électrodes:
- deux électrodes auto-adhésives placées sur le front
- deux plaques pour les paumes des mains
- et deux plaques pour la plante des pieds
- Et un ordinateur pour exécuter le logiciel
Les électrodes sont collées sur les mains, les pieds et le front de la personne, puis un très faible courant électrique passe dans le corps de la personne qui mesure l’activité électrique du corps. Ensuite, en exécutant divers algorithmes, les lectures sont enfin affichées sur un ordinateur dans un format graphique. Un tel aspect graphique qui est affiché est l’état de nos chakras. Je vais parler de ce que les chakras sont un peu plus tard dans cette vidéo.
3. Expériences conduites à l’aide du DDFAO
Maintenant, nous avons utilisé le DDFAO pour faire diverses expériences qui nous aident à comprendre l’impact spirituel de nos diverses activités au jour le jour et leur impact sur nos chakras et notre pratique spirituelle.
Chaque jour, nous regardons les gens, nous communiquons avec des amis et des associés avec peu de compréhension de l’impact spirituel qui est là sur nous. Avec l’aide du DDFAO, nous avons pu montrer cet impact en fonction de l’état spirituel de la personne avec laquelle nous communiquions. Nous avons également mené diverses autres études comparatives qui comprenaient l’impact de la nourriture végétarienne et non végétarienne, les types de vêtements, la musique que nous écoutons et l’alcool et le jus de fruit que nous buvons.
Les chakras de Kunḍalinī sont des centres intangibles subtils qui maintiennent le juste équilibre de l’énergie subtile nécessaire au fonctionnement des divers corps de l’existence humaine. Le fonctionnement de ces chakras affecte le fonctionnement des organes du corps liés à ce chakra.
Maintenant il y a sept chakras principaux et ils sont alignés avec la colonne vertébrale.
Les sept chakras principaux, c’est-à-dire les centres d’énergie qui ont des qualités différentes et connexes qui leur sont associées, sont les suivants:
Les quatre chakras supérieurs partant de la région du cœur sont
- le chakra du cœur (Anāhat-chakra): il est associé à la qualité de l’envie
- le chakra de la gorge (Vishuddha-chakra): il est associé à la qualité des émotions mondaines et spirituelles
- le chakra du front moyen (Ādnyā-chakra): il est associé à la qualité de la concentration
- le chakra de la couronne (Sahasrār-chakra): il est associé à l’obtention de l’expérience spirituelle
Maintenant, les trois chakras inférieurs, c’est-à-dire partant de la région du nombril jusqu’à l’extrémité de la colonne vertébrale, sont
- le chakra du nombril (Maïipur-chakra): il est associé aux qualités des goûts et des aversions
- le chakra sacré (Swādhishṭhān-chakra): il est associé au désir charnel
- le chakra de base ou racine (Mûlādhār-chakra): il est associé à des fonctions qui concerne l’excrétion.
Maintenant, les quatre chakras supérieurs sont associés à la croissance spirituelle et les trois chakras inférieurs sont associés aux goûts et dégoûts mondains.
4. Étudier l’effet des prières en utilisant la machine de biofeedback DDFAO
En utilisant cette technique de DDFAO, nous avons essayé d’étudier l’effet de différents aspects dans la pratique spirituelle comme chanter le Nom de Dieu, être en satsang ou être en compagnie des Saints et écouter leurs discours, La Vérité Absolue (satsēvā), dire une prière et nous avons essayé ceci avec divers groupes d’aspirants.
4.1 Mise en place de l’expérience pour les prières
Dans cette vidéo, en utilisant la technique de balayage électro-somatographique utilisant le DDFAO, nous démontrerons l’effet des prières sur les différents chakras. Ces relevés obtenus du DDFAO étaient disponibles sous la forme de diagrammes à barres et de valeurs numériques. En utilisant cette technique, nous avons cartographié l’énergie du bio-champ associée aux sept chakras de Kundalini, c’est-à-dire les centres d’énergie dans le corps d’un aspirant, et nous avons noté la lecture des sept chakras de l’aspirant avant et après la prière.
4.2 Expérience d’un aspirant avec l’expérience pour l’effet de la prière
Mme Shravani Parab, aspirante dans l’ashram de SSRF à Goa, qui faisait partie de l’expérience, a raconté sa condition avant de prier.
J’éprouvais une grave détresse au cours des 10-12 derniers jours. Mon énergie vitale (Prāṇa-shakti) avait considérablement diminué. J’avais des problèmes physiques comme des douleurs au corps et des maux de tête. En dehors de cela, il y avait aussi la détresse psychologique, par exemple l’irritation et des pensées suicidaires. En raison de cela, j’étais en mauvais état. Je ne pouvais pas non plus rendre service à la Vérité absolue. Pendant cette période, le balayage a été fait sur moi.
Maintenant, pour la comparaison, nous avons fourni l’analyse quantitative et le diagramme en barres des champs de bioénergie du corps associés aux sept chakras, obtenus par le balayage, avant et après la prière.
Statut des chakras de Mme Shravani Parab avant l’état de prière
Le balayage avant la prière a été fait à 12H33 et après avoir prié à 17H31. Les barres de ces lectures étaient comme suit :
Les chiffres sur l’axe Y indiquent les valeurs numériques. Les valeurs inférieures à la valeur 0 sur l’axe Y sont négatives (moins) et celles ci-dessus positives (plus). Maintenant, les barres de gauche à droite sont fondamentalement les chakras numérotés de 1 à 7, et ils reflètent en série l’état des champs de bioénergie des 7 chakras à partir du chakra de la racine à gauche vers le chakra de la couronne à droite. Les informations disponibles dans les graphiques à barres sont également disponibles sous forme numérique.
Maintenant, l’importance d’acquérir des informations sur les chakras Kundalini est que ces sept chakras sont des centres d’énergie et ils jouent un rôle important dans le réglage du flux d’énergie subtile dans le corps subtil. L’absorption de l’énergie noire subtile ainsi que l’énergie positive ou la Conscience Divine (Chaitanya) de l’extérieur et sa transmission à travers le corps se fait à travers ces chakras.
Voyons maintenant un diagramme en barres de l’état des chakras de Mme Shravani après la prière.
Statut des chakras de Mme Shravani Parab après la prière. Maintenant, je vais essayer d’expliquer les conditions des sept chakras à travers les lectures acquises de cette machine.
Une comparaison entre la lecture des chakras de Mme Shravani Parab avant et après la prière
- Comme vous pouvez le voir, le Muladhar-chakra était initialement -1 avant la prière et après la prière il était -29.
- Le Swadishthan-chakra était initialement -2 avant la prière et après la prière il était -23.
- Le Manipur-chakra était initialement +2 et ensuite -21.
- L’Anahat-chakra ou le chakra du cœur était initialement +1 et est ensuite monté a +14.
- Le Vishuddha ou le chakra de la gorge avant la prière était -29 après la prière était -3.
- L’Adnya-chakra avant la prière était -44 et après la prière le chakra monta a -11.
- Le Sahasrar-chakra avant les prières était -19 et après était +6.
Le tableau ci-dessus montre la différence de tous les sept chakras avant et après la prière
Comme vous pouvez le voir, il y a une nette différence dans la lecture avant et après l’état de prière que Mme Parab a connu.
Ici, nous n’avons présenté qu’un seul exemple de l’effet de la prière intense d’une personne.
5. Principales conclusions de cette expérience
- Il devient clair que les quatre chakras dans la partie supérieure du corps, à savoir le Sahasrar, Adnya, Vishuddha et Anahat, deviennent plus actifs après la prière. L’activation de ces chakras améliore le potentiel pour la pratique spirituelle car ils sont associés à l’apprentissage et la concentration.
- Et les chakras dans la partie inférieure du corps, à savoir le Manipur, Swadishthan et Muladhar, sont devenus plus inertes après la prière.
Ici les chakras du bas devenant plus inerte est en fait un signe positif. Ces centres sont associés à des goûts et des aversions et les désirs dans un sens mondain. Quand une personne fait une pratique spirituelle, les goûts et dégoûts se réduisent ainsi que les désirs qui prennent vraiment beaucoup de notre énergie mentale. On peut être plus concentré sur la pratique spirituelle et seulement la quantité nécessaire d’énergie nécessaire pour le fonctionnement des organes connexes est utilisée. Maintenant, comme vous pouvez le constater, il y a une nette différence dans les lectures avant et après l’état de prière de Mme Parab. Les chakras supérieurs sont devenus plus actifs tandis que les chakras inférieurs sont devenus plus inertes ou inactifs.
5.1 La science spirituelle derrière la différence dans les lectures
Voyons maintenant la science derrière la différence dans les lectures. Les quatre chakras supérieurs sont associés à la pratique spirituelle et à la composante Sattva, d’autre part les trois chakras inférieurs sont associés à la Grande Illusion ou Maya et sont Raja-Tama prédominants. Pour en savoir plus sur Sattva, Raja et Tama, s’il vous plaît reportez-vous à notre article.
Maintenant, c’est la partie intéressante, les chakras ont un effet de 90% sur l’esprit et seulement un effet de 10% sur le corps, donc même si les chakras inférieurs deviennent inertes ou inactifs leur effet est principalement sur l’esprit, les pensées Raja-Tama ou des désirs et des goûts et des aversions, ils se réduisent tous et s’arrêtent finalement à des niveaux spirituels supérieurs. C’est pourquoi les chakras supérieurs peuvent faire plus de tâches ou plus de pratique spirituelle d’une meilleure façon. Comme les chakras supérieurs deviennent actifs par la pratique spirituelle, cela aide à améliorer davantage la composante Sattva. Nous n’avons présenté ici qu’un exemple de l’effet de la prière intense sur une personne.
6. En résumé
Voyons donc les principales conclusions de cette expérience
- Il devient clair que les quatre chakras dans la partie supérieure du corps, à savoir le Sahasrar, Adnya, Vishuddha et Anahat, deviennent plus actifs après la prière. L’activation de ces chakras améliore le potentiel pour la pratique spirituelle car ils sont associés à l’apprentissage et la concentration
- Et les chakras dans la partie inférieure du corps, à savoir le Manipur, Swadishṭhan et Muladhar, deviennent plus inertes après la prière.
On peut être plus concentré sur la pratique spirituelle et seulement la quantité nécessaire d’énergie nécessaire pour faire fonctionner les organes connexes est utilisée.
J’espère que vous avez appris beaucoup de la vidéo qui commence juste à explorer les possibilités de diverses expériences qui peuvent être faites pour améliorer notre état de bien-être et améliorer notre pratique spirituelle pour réaliser le véritable but de la vie qui est la réalisation de Dieu.