Investigación espiritual mediante el uso de máquinas de Bioretroalimentación (Biofeedback) – DDFAO

Los efectos de la oración

Transcripción del video (Video en inglés)

1. Introducción

Namaskar y bienvenidos  todos

Hemos estado investigando la dimensión espiritual durante más de 25 años. En la actualidad, al contrario que la investigación convencional, que se realiza utilizando las facultades de los 5 sentidos, mente e intelecto, la investigación espiritual sólo puede realizarse mediante el uso del sexto sentido. A través del sexto sentido avanzado obtenido mediante la práctica espiritual, los aspirantes espirituales pueden experimentar y ver la dimensión espiritual y decirnos cosas que una persona normal simplemente no puede.

Recientemente, con los avances de las máquinas de bioretroalimentación (biofeedback), hemos estado utilizando esta técnica para estudiar los efectos de varios estímulos en nuestras auras, sistemas energéticos y chakras. Esto es enormemente beneficioso, ya que ayuda a apoyar físicamente y probar la investigación que ya hemos realizado mediante medios espirituales.

Una de dichas máquinas es el DDFAO, que básicamente es un acrónimo francés que significa Detección y Diagnóstico Funcional Asistido por Ordenador.

2. ¿Cómo funciona el DDFAO?

El DDFAO mide la actividad eléctrica del cuerpo, utilizando precisamente los mismos principios que las bien conocidas máquinas de EEG y ECG, pero en lugar de enfocarse solamente en el cerebro o en la actividad cardíaca, el DDFAO aplica una técnica al cuerpo entero, para grabar un ElectroSomatoGrama, o un (ESG).

El equipamiento que contiene el DDFAO es básicamente:

• Un mecanismo de medición, situado en una caja de plástico.

• Seis electrodos:

  • Dos electrodos auto-adhesivos colocados en la frente

  • Dos placas para las palmas y

  • Dos placas para las plantas de los pies

• Un ordenador para hacer funcionar el software

Los electrodos se adhieren a las manos, pies y frente de la persona, y entonces se conduce una corriente eléctrica muy baja a través del cuerpo de la persona que mide la actividad eléctrica del cuerpo. Luego, tras la realización de varios algoritmos, se muestran finalmente las lecturas en un ordenador en formato gráfico. Uno de los aspectos gráficos mostrados es el estado de nuestros chakras. Un poco más adelante en este video hablaré brevemente sobre qué son los chakras.

3. Experimentos llevados a cabo mediante la utilización del  DDFAO

Ahora hemos utilizado el DDFAO para hacer varios experimentos que nos ayudan a entender el impacto espiritual en nuestras actividades diarias, y su impacto en nuestros chakras y en nuestra práctica espiritual.

Cada día miramos a la gente, nos comunicamos con amigos y conocidos, con poco entendimiento del impacto espiritual que eso nos produce. Con la ayuda del DDFAO pudimos ser capaces de mostrar cuál era ese impacto según el estado espiritual de la persona con la que nos estábamos comunicando. También llevamos a cabo otros estudios comparativos que incluían el impacto de la comida vegetariana y no-vegetariana, tipos de ropas, la música que escuchamos, y el alcohol y zumos que bebemos.

Los chakras de la Kunḍalinī son centros sutiles intangibles que mantienen el delicado equilibrio de la energía sutil requerido para el funcionamiento de los varios cuerpos de la existencia humana. El funcionamiento de estos chakras afecta al funcionamiento de los órganos del cuerpo relacionados con dicho chakra.

Existen siete chakras principales y están alineados con la columna vertebral.

Los siete chakras principales, es decir, centros energéticos que llevan asociadas cualidades diferentes y relacionadas son los siguientes:

Los cuatro chakras superiores comenzando desde la región del corazón:

• Chakra-Anāhat (el chakra del Corazón): está asociado a la cualidad del anhelo

• Chakra-Vishuddha (o el chakra de la Garganta): está asociado con la calidad de las emociones mundanales y espirituales.

• Chakra-Ādnyā (o chakra de la Frente): está asociado con la cualidad de la concentración.

• Chakra-Sahasrār (o chakra de la Cabeza): está asociado con conseguir la experiencia del Principio de Dios.

 Los tres chakras inferiores, es decir, comenzando desde la zona del ombligo hasta el final de la columna vertebral, son:

• Chakra-Maṇipur (o chakra del Ombligo): está asociado con las cualidades de los gustos y disgustos.

• Chakra-Swādishṭhān (or el chakra Sacro): está asociado con el deseo carnal.

• Chakra-Mūlādhār (o chakra Base o Raíz): está asociado con funciones relacionadas con la excreción.

Así pues, los cuatro chakras superiores están asociados con el crecimiento espiritual, y los tres chakras inferiores están asociados con los gustos y disgustos mundanales.

4. Estudio del efecto de la oración mediante la máquina de Bioretroalimentación (Biofeedback) DDFAO

Utilizando la técnica del DDFAO hemos intentado estudiar el efecto de distintos aspectos de la práctica espiritual, como cantar el Nombre de Dios, estar en satsang o en compañía del Principio de Dios, estar en compañía de Santos y escuchar sus discursos, sirviendo a Dios o realizando satsēvā, rezando, y lo hicimos con varios grupos de aspirantes espirituales.

4.1 Preparación del experimento para la oración

En este video demostraremos el efecto de la oración en los varios chakras usando la Técnica de  Escaneo Electro-somatográfico mediante el DDFAO. Las lecturas obtenidas con el DDFAO se muestran en gráficos de barras y en valores numéricos. Usando esta técnica trazamos un mapa del bio-campo de energía asociado con los siete chakras de la Kunḍalini, es decir, los centros energéticos en el cuerpo de un aspirante, y anotamos la lectura de sus siete chakras antes y después de la oración.

4.2 Experiencia de una aspirante espiritual durante el experimento sobre el efecto de la oración

La señora Shravani Parab, una aspirante espiritual del Ashram de la SSRF en Goa, quien formó parte en el experimento, describió su estado antes de rezar.

Para comparar, incluimos el análisis cuantitativo y el diagrama de barras de los campos bio-energéticos del cuerpo asociado con los siete chakras, obtenido mediante escaneo, antes y después de rezar.

Estado de los chakras de la señora Shravani Parab antes del estado de oración

El escaneo realizado antes de rezar se hizo a las 12.33 p.m. Y después de rezar a las 5.31 p.m. Los gráficos de barras fueron los siguientes:

Las figuras en el eje-Y indican valores numéricos. Los valores por debajo de 0 en el eje-Y son negativos (menos) y los situados por encima son positivos (más). Las barras desde la izquierda a la derecha son básicamente los chakras numerados del 1 al 7 y reflejan en serie el estado de los campos de bio-energía de los 7 chakras comenzando desde el Mūlādhār a la izquierda hasta el chakra-sahasrār a la derecha. La información disponible en los gráficos de barra también aparece en forma numérica.

La importancia de adquirir información acerca de los chakras de la Kunḍalini es que estos siete chakras son centros energéticos y juegan un papel importante en el ajuste del flujo sutil energético del cuerpo sutil. La impregnación tanto de la energía negra sutil como de la energía positiva o Chaitanya (Consciencia Divina) del exterior y su transmisión a través del cuerpo se realiza a través de estos chakras.

Status of the chakras of Mrs. Shravani Parab after the prayerful state Now I will try to explain the conditions of the seven chakras through the readings acquired from this machine.

• Como puede verse, el chakra-Mūlādhār inicialmente mostraba -1 antes de la oración y -29 después de ésta.

• El chakra-Swādishṭhān inicialmente mostraba -2 antes de la oración y -23 después de la misma.

• El  chakra -Maṇipur inicialmente era +2 y después -21.

• El chakra-Anāhat o chakra del corazón inicialmente mostraba +1 y después subió a +14.

• El Vishudhha o chakra de la garganta antes de la oración mostraba -29, y tras la oración -3.

• El chakra-Ādnyā antes de la oración mostraba -44 y después del rezo subió hasta -11.

• El chakra-Sahasrār antes de la oración mostraba -19, y después +6.

La tabla anterior muestra las diferencias de los 7 chakras antes y después de la oración.

Como se puede ver hay una clara diferencia en las lecturas del antes y después de la  oración que la señora Parab experimentó.
Aquí hemos presentado sólo un ejemplo del efecto de la oración intensa de una persona.

5. Descubrimientos clave de este experimento

• Queda claro que los cuatro chakras de la parte superior del cuerpo, los llamados Sahasrār, Ādnyā, Vishuddha y Anāhat, se vuelven más activos tras rezar. La activación de estos chakras mejora el potencial para la práctica espiritual ya que están asociados con el aprendizaje y la concentración.

• Y los chakras de la parte inferior del cuerpo, los llamados, Maṇipur, Swādishṭhān y Mūlādhār, se volvieron más inertes tras la oración.

Que los chakras inferiores se vuelvan más inertes es un signo positivo. Esos centros están asociados con los gustos y disgustos, y los deseos en el sentido mundanal. A medida que una persona va realizando práctica espiritual, los gustos y disgustos se reducen y también lo hacen los deseos, que consumen una gran cantidad de nuestra energía mental. Así, uno es capaz de centrarse en la práctica espiritual y sólo se utiliza la cantidad de energía necesaria para que funcionen los órganos relacionados. Como se ve, hay una clara diferencia en las lecturas anteriores y posteriores a la oración de la señora Parab. Los chakras superiores se han vuelto más activos mientras que los chakras inferiores se han vuelto más inertes o inactivos.

5.1 Ciencia espiritual que explica la diferencia en las lecturas

Echemos ahora un vistazo a la ciencia que explica la diferencia en las lecturas. Los cuatro chakras superiores están asociados con la práctica espiritual y el componente Sattva. Por otra parte, los chakras inferiores están asociados con la Gran Ilusión o Maya y son predominantemente Raja-Tama. Para entender más sobre Sattva, Raja y Tama, por favor, consulta nuestro artículo sobre el tema.

Ésta es la parte interesante: los chakras tienen un efecto del 90% en la mente y sólo un 10% de efecto en el cuerpo. Así pues, incluso si los chakras inferiores se vuelven inertes o inactivos, su efecto se ejerce principalmente en la mente, los pensamientos o deseos y gustos y disgustos Raja-Tama. Todos ellos se reducen y finalmente se detienen a niveles espirituales superiores. Es por eso por lo que los chakras superiores pueden cumplir más tareas o más práctica espiritual de mejor forma. A medida que los chakras se vuelven más activos a través de la práctica espiritual, esto ayuda a aumentar más el componente Sattva. Aquí hemos presentado sólo un ejemplo del efecto de la oración intensa en una persona.

6. En resumen

Así pues, veamos los descubrimientos clave de este experimento

• Queda claro que los cuatro chakras de la parte superior del cuerpo, los llamados Sahasrār, Ādnyā, Vishuddha y Anāhat, se vuelven más activos tras rezar. La activación de estos chakras mejora el potencial para la práctica espiritual puesto que están asociados con el aprendizaje y la concentración.

• Y los chakras de la parte inferior del cuerpo, los llamados Maṇipur, Swādishṭhān y Mūlādhār, se vuelven más inertes tras la oración.

Uno es capaz de centrarse más en la práctica espiritual y se utiliza sólo la cantidad de energía necesaria para hacer funcionar los órganos relacionados.

Espero que hayas aprendido mucho del video, que sólo comienza a explorar las posibilidades de varios experimentos que pueden llevarse a cabo para mejorar nuestro estado de bienestar y mejorar nuestra práctica espiritual para darnos cuenta de que el verdadero objetivo de la vida es la realización de Dios