¿Es matar un pecado?

Para comprender este artículo por favor lea el artículo sobre ¿Qué es el mérito y el pecado?

1. Introducción de una perspectiva espiritual sobre el acto de matar

Cada año, la gente en Yulin, Guangxi, una región de China, celebra el Solsticio de Verano con un festival en el que se comen perros. Durante este festival, se matan más de 10,000 a 15,000 perros y se consumen con lichis y alcohol. Este evento recibe muchas críticas por parte de grupos que abogan por los derechos animales y por parte de los medios de comunicación, y se lo denuncia ampliamente como cruel e inhumano. La carne de perro se consume mucho también en otras partes del mundo. Pero, la misma gente que denuncia la matanza de perros con el fin de comer su carne, quizás sea ávida consumidora de carne de vaca. Solamente en los Estados Unidos se matan aproximadamente 100,000 vacas cada día del año junto con más de 20 millones de pollos.

“¿Qué hace que la vida de un perro tenga más valor que la vida de una vaca o un pollo?” arguyen las personas que comen perros. “Después de todo, ambos son animales”, racionalizan.

“¡Un perro es el mejor amigo del hombre!” sería la rápida e incrédula respuesta de sus críticos.

Con los perros y los humanos se desarrolla un lazo emocional natural, sin embargo, no tenemos lazos emocionales con vacas, pollos ni peces. ¿Hace esto que sea correcto matarlos? Cada año la raza humana mata a más de 150 billones de peces, animales y aves de corral. Los no vegetarianos defienden su necesidad de comer carne afirmando que las plantas también tienen vida y que los vegetarianos matan a las plantas. Algunos no vegetarianos piensan que si comen carne cuando se mata al animal de manera ética, está bien, a diferencia de algunas culturas en las que se da muerte lenta a los animales con sus gargantas parcialmente abiertas.

Toda vida tiene valor. ¿Incurrimos en pecado matando a los animales o siendo parte de la razón por las que se los mata? En un mundo cada vez más perturbado por los conflictos y las guerras donde se matan a miles de personas, compartimos en este artículo una perspectiva espiritual sobre la gravedad de los pecados o deméritos incurridos por una persona que mata a seres humanos, animales, peces y plantas.

2. Una perspectiva espiritual sobre el pecado incurrido cuando se mata

2.1 Complejidad en decidir la cantidad de pecado incurrido por matar a otro ser viviente

En primer lugar, es importante comprender que solamente se pueden dar directrices muy amplias en relación con este tema. La razón es que existen miles de razones por las cuales una persona puede matar a otro ser viviente. Dependiendo de la razón o la intención detrás de nuestras acciones, la severidad del pecado puede variar. La severidad puede variar según los siguientes factores:

1. ¿Existía una  cuenta de toma y daca entre la persona que mató y la víctima? En una vida anterior, los roles pudieron haber sido a la inversa lo cual da lugar a un ajuste de cuentas.
2. ¿Estaba ebria la persona que mató?
3. ¿Estaba actuando la persona que mató bajo la influencia de energías negativas?
4. ¿Qué método se utilizó para matar?
5. ¿El acto de matar se hizo como un deber, como en el caso de un soldado?
6. ¿Cuál fue la intención detrás del acto de matar? ¿Fue premeditado, por diversión o por defensa propia?
7. ¿Se mató por comida?

Como puede observarse, hay muchos factores que se toman en cuenta cuando la gravedad del pecado (o demérito) relacionado con el acto de matar se decide en el tribunal de Dios. Un tribunal de justicia normal no tiene las herramientas ni la visión sutil para poder ver las diversas sutilidades cuando se decide el castigo por una matanza. En el tribunal de Dios, inclusive si una persona que mata es lo suficientemente lista para evadir el sistema judicial, no puede evadir la Ley universal de toma y daca o la ley del Karma. Todos nacemos con un destino que tenemos que experimentar según nuestras acciones en nacimientos anteriores.

Otro factor que debe ser considerado relevante en los tiempos en que vivimos, es la importancia del tiempo o ciclo del Universo. Actualmente estamos en un período extremadamente adverso en la historia de la humanidad. En los años de 2012 a 2023, el destino colectivo de la humanidad tendrá un impacto significativo en cada persona, y estará por encima y más allá de su destino individual. Este período de convulsión se debe a los deméritos obtenidos por la raza humana por llevar una vida que es predominantemente Raja-Tama, lo cual aprovechan poderosas energías negativas para provocar el Armagedón. Las numerosas guerras y desastres naturales que están sucediendo alrededor del mundo, no son más que un reflejo de este período,el cual culminará en una Tercera Guerra Mundial en la que una gran parte de la población mundial morirá.

2.2 Otros conceptos relacionados con matar

Hay algunos otros aspectos que necesitan ser mencionados en relación con el hecho de matar a otra forma de vida:

• Todos los seres vivos necesitan comer organismos vivos o al menos materia orgánica. Esta es una ley de la vida. Por ejemplo, una persona no puede comer una piedra para alimentarse.

• Dios es el único creador, y es también parte de Su creación. En otras palabras, el principio de Dios existe en diversas proporciones tanto en objetos inanimados como en los seres vivos.

• Dependiendo de la proporción del principio de Dios, cada persona, planta y animal puede tener diferentes proporciones de Sattva, Raja y Tama. Uno incurre en un mayor pecado al matar a seres predominantemente Sattva,  pues reduce la cantidad de sattvikta o pureza espiritual en la sociedad. Por otra parte, uno incurre en menor pecado si mata a un ser que es predominantemente Tama y especialmente si está afectando negativamente a la sociedad. Cuando la sattvikta en la sociedad disminuye como resultado de los pensamientos y acciones de los seres humanos, se generan diferentes problemas tanto a nivel personal como a nivel social. Los extraños patrones climáticos que estamos observando hoy en día, son un subproducto de la reducción de la pureza espiritual y por lo tanto incrementan el  Raja y Tama en todo el ambiente.

• Al matar a un ser viviente que es útil para la humanidad, se incurre en un pecado mayor a aquel que se incurre al matar a seres que no lo son. Generalmente, todos los animales que son útiles para la humanidad o tienen una afinidad con ella, son predominantemente Sattva y Raja y por lo tanto tienen un mayor nivel de sattvika a comparación de otros seres vivos.

• Crecer espiritualmente para realizar a Dios es la meta más alta que una persona puede tener. Aparte de completar el destino, es la mayor razón por la que un cuerpo sutil nace como humano. Los humanos son la única especie capaz de lograr progreso espiritual por su capacidad de pensar y por su inteligencia. Por lo tanto,la vida de los seres humanos es considerada más preciosa que otras formas de vida debido a su potencial de alcanzar progreso espiritual en su vida.

• Uno incurre en mayor pecado si tortura a una persona o animal durante el acto de matar independientemente de las costumbres o tradiciones a las que se adhiera.

3. Peso relativo del pecado incurrido dependiendo de a quién se mata

Esta tabla muestra la gravedad relativa del pecado incurrido cuando una persona mata a otro ser viviente. Para proporcionar un estimado comparativo del pecado incurrido, en este artículo sólo se han considerado la intención detrás de matar y el método de matar. En relación con la cantidad de pecado incurrido por matar a otro ser, la intención detrás de la acción tiene una importancia del 70%, mientras que la importancia de la acción es sólo del 30%. La cantidad relativa de pecado incurrido (3a columna) que ha sido expresada en porcentaje incluye el pecado desde la perspectiva tanto de la intención como del acto de matar.

Se debe notar que todas las cantidades en la siguiente tabla son un indicador promedio del pecado incurrido y puede variar de +/- 5% a 10% dependiendo del tipo de persona, animal o planta que se mata.

Notas al pié

1. Cuando las plantas o animales mueren, tienen una oportunidad de evolucionar a especies superiores. Este es un curso natural de evolución.
2. Si bien toda esta tabla trata sobre el pecado incurrido por los seres humanos al matar a otro ser viviente, un animal salvaje como un tigre o una serpiente no incurre en pecado si mata a una persona, ya que no tiene la capacidad de discernir a quien mata y generalmente mata por hambre o por instinto de conservación.
3. En el caso de la matanza de la vaca de la India u otros animales, las personas que matan al animal incurren en un 50% del pecado, mientras que las personas que lo comen, incurren en el otro 50%. El último 50% no se divide entre las personas que comparten la carne de ese animal, sino que cada persona que come la carne incurre en un pecado equivalente a 50% de todo el pecado cometido por la matanza del animal.
4. Es importante notar que, en tales casos, los méritos no cancelan los deméritos y que el destino resultante de ambos tiene que ser experimentado por la persona que mata. Los deméritos obtenidos como resultado de tal acto pueden ser mínimos si el acto se realiza en defensa propia o para proteger a otros.
5. Una persona común se refiere a un ser humano con un nivel espiritual de 20%.
6. La proporción del principio Divino es menor en una persona que se suicida. Esto se debe a que, por los episodios prolongados de depresión severa, el nivel espiritual de la persona se reduce. Personas con un mayor nivel espiritual no piensan en el suicidio. El pecado puede variar dependiendo de las razones por las que se comete el suicidio. Consulte el artículo Vida después de la muerte.  Al matarse uno mismo, se incurre en 30% de pecado en contraposición a matar a otra persona de un nivel espiritual promedio.
7. Si un ser vivo tiene 30% o más de Principio Divino que aquellos que entran en contacto con tal persona o animal, estos se benefician del Principio Divino que emite. El Principio Divino es mayor al 30% sólo en vacas, aspirantes espirituales y Santos. Por tanto, aquellos que entran en contacto con ellos se benefician del Principio que emiten. Entonces, quienes los matan incurren en el máximo pecado.

3.1 Algunas directrices sobre cómo la intención detrás de matar puede afectar al pecado incurrido

Como se ha mencionado anteriormente, la intención detrás de matar tiene una importancia del 70% cuando se trata de la severidad del pecado incurrido. En la siguiente tabla mostramos algunos ejemplos relacionados con ello.

Si una persona está poseída por energías negativas y comete un crimen como matar a otra persona o animal, el pecado incurrido a partir de la acción dependerá más de quién fue responsable del pensamiento detrás de dicha acción. ¿Fue la energía poseedora o la persona, o ambas? Según ello, el pecado incurrido estará relacionado proporcionalmente con cuya conciencia hubiera contribuido a la acción.

¿Qué pasaría si la conciencia de la persona poseída estuviera completamente controlada por la energía negativa y por tanto cometiera el acto de matar sin su conocimiento o control? En dicho caso, la energía negativa es responsable de la mayor proporción de pecado o demérito. Sin embargo, con relación a la persona poseída cuyo cuerpo ha sido utilizado para cometer el crimen, la proporción de pecado es del 10 al 30%. La razón es que la persona ha dejado que la energía negativa la posea y utilice por su falta de práctica espiritual.

El razonamiento anterior es similar al que se hace cuando no se da el mismo castigo a una persona discapacitada mental que a una persona normal, si ambas cometen el mismo tipo de crimen.

Si la misma situación (de pérdida total de control) involucrara a un aspirante espiritual (que estuviera poseído, pero que estuviera haciendo esfuerzos sinceros para crecer espiritualmente) el porcentaje de pecado incurrido por éste sería mínimo.

3.2 El método de matar puede afectar al pecado incurrido

Como se mencionó anteriormente, mientras la la intención tiene un 70% de importancia, el método utilizado para matar tiene un 30% de importancia.

La persona que mata acumula todo el peso del pecado si la persona o animal a quien mata es torturado mientras se comete el acto.

4. Resumen de algunos puntos importantes sobre el pecado y el hecho de matar

• Como seres humanos, podemos ser la especie más evolucionada y poderosa sobre la Tierra, pero también tenemos una responsabilidad hacia todas las cosas vivientes.
• La matanza innecesaria de otros seres vivos tiene un gran castigo por el pecado, el cual se debe pagar a nivel kármico ya sea en esta vida o en la siguiente.
• Si uno no está consciente de que comer carne es un pecado, el pecado incurrido es 50% menor.
• El impulso de comer carne no es un argumento justificable para no incurrir en el pecado de matar a una vaca u otros animales, especialmente si existe una alternativa como la dieta vegetariana.
• El sacrificio humanitario o la matanza ética de los animales, sea cual fuere el argumento, finalmente no refleja lo que es importante para los animales que son sacrificados, que es tener la una oportunidad de vivir una vida normal.
• Cuando la raza humana realiza sus actividades de acuerdo con la Rectitud (Dharma), se aseguran la paz y la prosperidad.
• La práctica espiritual regular ayuda a nuestra mente e intelecto a ser espiritualmente más puros para poder tomar mejores decisiones, tanto para nuestro bienestar como para el de la sociedad. Hacer el cantar del Nombre de Dios es la manera más fácil de superar el pecado incurrido por la matanza de plantas y microorganismos en nuestra vida diaria. Al nivel espiritual de 60% y más arriba, se logra una gran comunión con Dios. Más allá de este nivel espiritual, el canto continúa sucediendo (a nivel no verbal) en la mente subconsciente durante todo el día. El canto a este nivel avanzado, automáticamente nos absuelve de pecados menores incurridos por matar a diversos seres vivos como plantas e insectos a lo largo del día.