Estudio de caso: infertilidad femenina curada con la práctica espiritual

1. Introducción

Para muchas mujeres, no hay nada más desgarrador que saber que son infértiles o que no pueden llevar a un hijo a término. La incapacidad para concebir o la infertilidad en las mujeres puede ser una herida profunda y duradera que también, desafortunadamente, es demasiado común. Hoy en día, entre el 8 y el 12 por ciento de las parejas sufren de infertilidad en todo el mundo (Kumar y Singh, 2015). La terrible experiencia de una pareja que lucha por concebir se ve agravada por el estrés de los tratamientos para la infertilidad, que pueden ser tanto agonizantes como profundamente deprimentes.

Lo que empeora las cosas para muchas parejas es el hecho de que la infertilidad es inexplicable en aproximadamente una cuarta parte de los casos (Somigliana, et al., 2016). Al diagnosticar problemas relacionados con el embarazo y la concepción, la ciencia moderna generalmente se centra en los factores genéticos, biológicos y psicológicos. Sin embargo, ¿nos estamos perdiendo una pieza clave del rompecabezas, que es la influencia de la dimensión sutil en nuestra capacidad de concebir y dar a luz a un niño sano?

En este testimonio, Cristina comparte su viaje personal de cómo superó su larga incapacidad para concebir, así como los múltiples problemas ginecológicos que enfrentó al abordar la causa raíz espiritual.

2. Mis antecedentes

Me llamo Cristina Santa Cruz. Vivo en Bolivia y soy bióloga de profesión. Antes de analizar cómo pude superar mi incapacidad para tener hijos, me gustaría compartir con ustedes algunos antecedentes sobre mis años de formación y cómo mi inclinación temprana hacia la espiritualidad me ayudó a superar las causas espirituales de mis problemas.

3. La infancia y mi inspiración por la práctica espiritual

Yo era la hija más joven de una familia de 8. Mi madre tenía un interés en la espiritualidad, y creo que ella pudo percibir mucho más que otros a su alrededor a través de su sexto sentido. Recuerdo que mi madre siempre hablaba de la existencia de seres no físicos como los gnomos y los ángeles. Además de esto, mi madre vivió una experiencia única cercana a la muerte durante la cual pudo percibir que su cuerpo revivía. Además, solía haber muchos libros sobre metafísica en la casa, y de alguna manera esto, y las experiencias de mi madre, me inspiraron a buscar algo más allá de la religión.

4. Mi incapacidad para concebir – antecedentes

Como la mayoría de las mujeres, tenía un fuerte deseo de tener hijos. Sin embargo, esto resultó muy desafiante para mí, dado que tenía una serie de problemas ginecológicos de larga duración. Tuve un ciclo menstrual irregular y sufrí el síndrome de ovario poliquístico (PCOS), un trastorno hormonal que puede causar infertilidad, aborto espontáneo o parto prematuro. Se desconoce la causa exacta del PCOS (Mayo Clinic, 2017)

También me diagnosticaron insuficiencia cervical (cuello uterino incompetente), una condición por la cual, por razones inexplicables, el cuello uterino se abre (dilata) mucho antes de que nazca el bebé. Se considera que esta afección médica es la causa del 15-20% de la pérdida del embarazo, así como del parto prematuro (Yates, 2010).

Los únicos dos embarazos que pude tener fueron muy complejos. Tuve que tomar medicamentos para que los óvulos en mis ovarios maduren y para que la concepción sea posible. Una vez embarazada, me sentí muy cansada. No pude digerir los alimentos y experimenté náuseas y vómitos constantes, ardor de estómago, resfriados, infecciones del tracto urinario, infecciones vaginales, y finalmente necesité reposo completo en cama. Los embarazos también terminaron en abortos involuntarios debido a mi insuficiencia cervical.

Los médicos finalmente me dijeron que, debido a mi incompetencia cervical, sería muy difícil para mí tener hijos. Estaba devastada, ya que realmente quería ser madre. Sin embargo, sentí que la situación era desesperada.

5. Un fenómeno comienza a desarrollarse cuando comienzo la práctica espiritual

Comencé mi viaje espiritual a finales de 2012, después de notar que mi compañero de trabajo usaba algunos productos de curación alternativos que nunca había visto antes. Tenía curiosidad y le pregunté a mi colega sobre los productos. Luego, mi colega compartió algunas varitas de incienso de la SSRF conmigo, así como un artículo sobre cómo podría comenzar mi camino espiritual.

Mi compañero de trabajo también me enseñó sobre la práctica espiritual de cantar el nombre de Dios. Aunque el canto era nuevo para mí, de alguna manera tuve un interés inmediato y deseo de probarlo. Cuando comencé a cantar, tenía más preguntas sobre la espiritualidad y comencé a asistir a reuniones espirituales  (satsangs)  en mi comunidad organizadas por la SSRF.

Durante los siguientes meses, a medida que crecía mi conocimiento y conciencia de la práctica espiritual, comencé a cantar el canto universal , así como el canto Shri Gurudev Datta  para superar los problemas ancestrales. También comencé a practicar Eliminación de Defectos de Personalidad (PDR), así como a varios remedios espirituales de autosanación recomendados por la SSRF, como nyas y el remedio de agua salada.

De alguna manera, después de comenzar la práctica espiritual, la esperanza de concebir un hijo regresó a mí. Obtuve la fuerza interior y la motivación para buscar el mejor consejo médico y visité el centro médico líder en mi ciudad para la reproducción asistida. Increíblemente, los médicos ahora diagnosticaron que mis posibilidades de concebir un hijo eran bastante buenas. La concepción de hecho ocurrió sin problemas y casi inesperadamente. Mi médico incluso me autorizó a viajar durante los primeros tres meses de mi embarazo.

A lo largo de mis viajes, pude cantar mucho más de lo que había hecho hasta ese momento. También noté cambios drásticos en mi esposo. Dijo que quería mejorar su personalidad e incluso decidió dejar de fumar. Al regresar de mi viaje, tuve un procedimiento médico de precaución conocido como cerclaje (costura del cuello uterino) para prevenir un parto prematuro. Después del procedimiento, me aconsejaron que mantuviera el reposo parcial en cama y limitara mi actividad física.

6. Mis problemas de infertilidad regresan y se intensifican

Desde la semana 20 de mi embarazo, comencé a tener fuertes dolores de cadera que los médicos creían que se debían a un nervio que podría haber sido afectado por mi embarazo. A partir de ese momento, mi salud comenzó a empeorar y, una vez más, comencé a enfrentar el peligro real de un aborto espontáneo. Comencé a perder cantidades preocupantes de líquido amniótico (un líquido en el útero que es vital para el desarrollo fetal saludable). También me diagnosticaron una afección grave y potencialmente mortal conocida como desprendimiento de la placenta. (El desprendimiento de placenta se define como la separación completa o parcial de una placenta normalmente localizada de su sitio uterino antes del parto del feto. Cuando el desprendimiento es severo, como fue en mi caso, puede provocar la muerte fetal. (Han, Schatz y Lockwood, 2011)

Debido a mis problemas de salud combinados, para la semana 25, los médicos aceleraron artificialmente el crecimiento de los pulmones del feto. En la semana 26, me dieron una cesárea de emergencia debido al desprendimiento placentario casi total y la falta casi total de líquido amniótico que quedaba en mi útero. Como tal, nació mi bebé, pero estaba en un estado muy crítico.

A través de todo este inmenso miedo y desesperación, cuando la vida de mi bebé estaba claramente en riesgo, obtuve fuerza y ​​estabilidad debido a mi práctica espiritual. Seguí la guía de Sadguru Cyriaque Vallee, un Santo de la SSRF, para hacer el remedio de agua salada, nyas y el canto Shree Gurudev Datta (un Sadguru es un santo entre los niveles espirituales del 80-89%). Hice el remedio de agua salada todas las noches e hice esfuerzos de PDR que me ayudaron a sobrellevar mis tensiones y miedos psicológicos. También tuve el apoyo durante este momento difícil de mis aspirantes guías de la SSRF.

7. El nacimiento de un milagro

Por la gracia de Dios, y a pesar de todo, mi hija Florencia nació con un peso de apenas 720 g. Pasó aproximadamente 3 semanas en cuidados intensivos neonatales. Estas primeras tres semanas de vida de Florencia fueron las más precarias, ya que Florencia recibió ventilación artificial. Ella estaba en alto riesgo de hipoxia (niveles peligrosamente bajos de oxígeno en la sangre) y necesitaba ser resucitada más de una vez. Fue solo mi fe en Dios lo que me ayudó durante este período extremadamente difícil.

Más tarde, Florencia fue transferida a una incubadora hasta que alcanzó los 2 kg de peso y fue lo suficientemente seguro como para que dejara el hospital. Durante este tiempo, dejaría una foto de la Deidad Shrikrushna en su incubadora y cantaría por ella. Incluso después de la salida de Florencia del hospital, debido a su prematuridad, necesitaba mantener su respiración con oxígeno adicional durante aproximadamente cinco meses. También existía el riesgo de que dejara de respirar por completo, por lo que usaría un monitor de apnea para seguir su respiración mientras dormía.

Florencia tenía muy poco tono muscular y laxitud de los ligamentos, lo cual es común en los bebés prematuros. Como resultado, tuvo dificultades para gatear y caminar y tiene algunas dificultades para escribir hasta el día de hoy. Para solucionar esto, la he estado llevando a fisioterapeutas y especialistas en psicomotricidad desde la infancia.

8. La situación actual

La condición de Florencia está mejorando día a día. Aunque continúa sufriendo de pulmones congestionados y bajo nivel de oxígeno en la sangre, sus episodios de resfriado y neumonía son cada vez menos frecuentes. Tampoco he observado ningún problema psicológico en Florencia, a pesar del trauma que rodeó su nacimiento. Ella siempre habla abiertamente y, a pesar de su tierna edad, hace introspecciones y analiza bien las situaciones de la vida.

Florencia tiene una curiosidad innata sobre Dios y hace preguntas como por qué Dios está dentro de nosotros y cómo puedo acercarme a Él. Sin embargo, Florencia tiene pesadillas y alergias respiratorias, que creo que pueden deberse a problemas ancestrales.

En mi caso, sigo teniendo quistes ováricos y desequilibrio hormonal, pero mi ginecólogo me ha asegurado que no hay nada de qué preocuparse.

Mirando hacia atrás en los eventos que rodearon el nacimiento de Florencia, realmente creo que ella solo está en este mundo gracias a mi práctica espiritual.

Aunque era relativamente nueva en la práctica espiritual en el momento de mi embarazo, hice esfuerzos sinceros para cantar y aplicar remedios de autosanación. Como resultado, Florencia sobrevivió. Los médicos consideraron que su nacimiento y su posterior recuperación fueron milagrosos.

9. La ciencia espiritual explicó: ¿Cuáles fueron las causas de la infertilidad que enfrentó Cristina?

Según la investigación espiritual, los factores espirituales (problemas de energías negativas y ancestrales) representan el 50% de las razones por las cuales los hombres y las mujeres no pueden concebir. Una posible señal de que la infertilidad es un problema espiritual es si un médico diagnostica a una paciente con un “problema de fertilidad inexplicable” o si no puede determinar la causa de la dificultad para concebir.

El 40% de las complicaciones durante el embarazo también son el resultado de factores espirituales. Los factores físicos y psicológicos solo contribuyen al 30% cada uno. Cuando se trata de abortos involuntarios, los factores espirituales juegan un papel aún mayor, ya que el 70% de los abortos espontáneos se deben a causas espirituales.

Los antepasados ​​fallecidos, especialmente aquellos con algún poder espiritual o con la ayuda de poderosos fantasmas como  los brujos sutiles (mantriks) pueden atacar a la madre y al feto en el útero, para:

• Obtener la atención de la familia para hacer algo por el antepasado difunto a nivel espiritual.
• Obtener el control del cuerpo sutil en el útero.
• Vengarse del feto atormentándolo.
• Vengarse de la madre molestándola durante el embarazo a través del feto al afectarla.    En tales casos, la madre generalmente sufre un embarazo difícil con síntomas como náuseas matutinas prolongadas, presión arterial alta, etc.
• Vengarse de los padres molestando al feto.
• Implantar semillas de adicción en el niño a nacer.

10. Medidas para superar los problemas relacionados con la infertilidad en las mujeres

Los problemas con una causa raíz espiritual solo pueden superarse por medios espirituales. Por lo tanto, los padres pueden reducir o eliminar completamente los problemas relacionados con el embarazo y la concepción mediante la práctica de la espiritualidad. A continuación, se presentan algunas medidas espirituales que los padres pueden cumplir:

• Al planificar un hijo, y antes de la relación sexual para concebir al bebé, los padres pueden rezar para que el feto sea espiritualmente puro.
• Cante los nombres de Dios Om Namo Bhagavate Vasudevaaya  y Shri Gurudev Datta (haga clic en los enlaces para descargar los archivos). Es bueno tocar los cantos en las instalaciones del hogar, ya que lo limpia espiritualmente. Los problemas para concebir debido a antepasados ​​difuntos se pueden superar cantando Shri Gurudev Datta.
• Si es posible, también es beneficioso para la concepción aplicar remedios curativos espirituales regulares, como la limpieza espiritual del hogar agitando incienso encendido del incienso de la SSRF alrededor de la casa, etc.
• En general, para reducir la severidad del destino, la SSRF recomienda hacer práctica espiritual según los seis principios básicos .
• Para evitar o reducir complicaciones durante el embarazo, los padres pueden cantar y hacer remedios espirituales para obtener protección espiritual, que se dirigirá a superar las causas espirituales de los problemas relacionados con el embarazo. Incluso si van a suceder obstáculos, los padres que practiquen la espiritualidad tendrán la fuerza interior para elevarse por encima de ella. Al practicar la espiritualidad, la severidad de los obstáculos se reduce.

11. Conclusión

Esperamos que este artículo ayude a los futuros padres a aprender cómo aplicar medidas espirituales antes de concebir, durante el embarazo y el parto, para que el niño nacido esté sano y protegido espiritualmente.

12. Bibliografía

Han, C. S., Schatz, F. y Lockwood, C. J. (2011, septiembre). La prematuridad asociada a la abrupción. Clin. Perinatol., 38 (3), 407-421. Recuperado de https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3175371/

Kumar, N. y Singh, A. K. (2015, octubre-diciembre). Tendencias de la infertilidad por factor masculino, una causa importante de infertilidad: una revisión de la literatura. J Hum Reprod. Sci., 191-196. Recuperado de https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4691969/

Clínica Mayo (2017, 29 de agosto). Síndrome de ovario poliquístico (PCOS). Recuperado de la Clínica Mayo: https://www.mayoclinic.org/diseases-conditions/pcos/symptoms-causes/syc-20353439

Somigliana, E., Paffoni, A., Busnelli, A., Filippi, F., Pagliardini, L., Vigano, P. y Vercellini, P. (2016). Infertilidad relacionada con la edad e infertilidad inexplicada: un complejo dilema clínico. Reproducción humana, 31 (7), 1390-1396. Recuperado de  https://academic.oup.com/humrep/article/31/7/1390/1749660

Yates, S. (2010). Embarazo y parto. En S. Yates, Embarazo y parto (p. 373). Londres: Churchill Livingstone / Elsevier.