Die spirituelle Reise zur Heiligkeit von I. H. Bhavana Shinde

Durch zahlreiche Erschwernisse im Leben hindurch blieb I. H. Bhavana Shinde beständig in ihrer Spirituellen Praxis, um Heiligkeit zu erreichen. Dies ist ihre einzigartige spirituelle Reise. Sie ist etwas, von dem alle spirituell Praktizierenden lernen können.

Wir empfehlen Ihnen, sich mit den folgenden Artikeln vertraut zu machen, um diesen Artikel besser zu verstehen:

Wer ist ein Heiliger?

Wer ist ein Guru?

1. Einführung in die spirituelle Reise eines Heiligen

Es ist äußerst selten, dass sich ein spirituell Praktizierender spirituell entwickelt und Heiligkeit erlangt, geschweige denn jemand,

der unter höherrangigem spirituellem Distress (negative Wesenheiten) gelitten hat, ein nachteiliges Schicksal und viele andere Herausforderungen im Leben ertragen musste.

Ein solches Beispiel ist das von Ihrer Heiligkeit Bhavana Shinde.

Das, was die spirituelle Reise von Ihrer Heiligkeit (I. H.) Bhavana Shinde wirklich bemerkenswert macht, ist ihre Hartnäckigkeit, ihr intensives Verlangen und ihr Durchhaltevermögen, mit dem sie allen Schicksalsschlägen mit Mut und Hingabe begegnete, um letztendlich Heiligkeit zu erlangen.

Die Reise eines jeden Heiligen ist einzigartig und spirituell Praktizierende können sich davon stark inspirieren lassen. Denn für jeden spirituell Praktizierenden ist es schwierig zu verstehen, wie man sich Gott nähern oder seine direkte Führung erhalten kann, da wir Gott nicht wahrnehmen können. Nur sehr wenige von uns haben einen fortgeschrittenen sechsten Sinn, um den universellen Geist und Intellekt zu erschließen. Zusätzlich ist die feinstoffliche Welt riesig und oft schaffen negative Energien aus dieser Welt Hindernisse und führen die spirituell Praktizierenden Gottes in die Irre. Von spirituell Praktizierenden zu lernen, die sich spirituell weiterentwickelt und Heiligkeit erreicht haben, obwohl sie Hindernissen gegenüberstanden, ermöglicht jedem spirituell Praktizierenden wertvolle Erkenntnisse zu erhalten, wie man in der heutigen Welt spirituell vorankommt. Die Handlungen, Gedanken, Perspektiven, Verhaltensweisen und der Lebensweg von Heiligen dienen uns spirituell Praktizierenden als Richtlinie, wie wir uns bemühen können, spirituell zu wachsen.

In der Spiritualität ist es außerordentlich schwierig, aus eigener Kraft und den eigenen Entscheidungen heraus spirituell zu wachsen. Dies ist besonders in der heutigen Zeit (Kaliyug) der Fall. Wir brauchen beständig Anleitung und Unterstützung durch die spirituell Entwickelten. Da Heilige den Weg selbst gegangen sind, können sie uns praktisch anleiten, wie wir Hindernisse überwinden und Bemühungen unternehmen können. Der Grund, warum die SSRF den spirituellen Werdegang von Heiligen veröffentlicht, ist, dass wir aus ihren Bemühungen lernen und sie in unserem Leben umsetzen können.

In den Worten von Paratpar Guru Dr. Athavale:

“Der wahre Nutzen dieses Artikels kann nur erzielt werden, wenn wir Inspiration erhalten und Spiritualität praktizieren, indem wir aus den Bemühungen und Qualitäten des Heiligen lernen (wie die spirituelle Reise von I. H. Bhavana Shinde). Sie begegnete vielen Schwierigkeiten auf ihrem Weg, die ihr halfen, Verständnis für andere zu entwickeln. Dadurch kann sie sich in eine Vielzahl von Menschen einfühlen und sie auf ihren spirituellen Reisen anleiten.”

2. Frühe Kindheit von I. H. Bhavana Shinde

I. H. Bhavana Shinde wurde am 3. Mai 1972 in Mumbai, Indien, geboren. Sie zeigte von klein auf eine starke Neigung zur Spiritualität. Im Alter von zwei bis vier Jahren lebte sie mit ihrer Großmutter und ihrem Großvater in Solapur, einer Stadt in Westindien. Ihre Großmutter führte täglich rituelle Verehrungen von Gottesaspekten durch und I. H. Bhavana Shinde beobachtete sie aufmerksam dabei. Obwohl sie so jung war, wachte sie täglich um 4 Uhr morgens auf, badete und half dann ihrer Großmutter Blumen zu holen, die den Gottesaspekten als Teil der Verehrung dargeboten wurden. Nach einiger Zeit ließ die Großmutter von I. H. Bhavana Shinde sie den Altar reinigen und Blumen opfern, während ihre Großmutter Räucherwerk darbot. Trotz des jungen Alters erinnert sich I. H. Bhavana Shinde daran, Glückseligkeit erlebt zu haben, während sie an der rituellen Anbetung teilnahm.

I. H. Bhavana Shinde im Alter von drei Jahren mit ihren Eltern und ihrem Bruder

Sie setzte die rituelle Anbetung von Gottesaspekten fort, nachdem sie im Alter von 4 Jahren in das Haus ihrer Eltern zog, obwohl ihr niemand gesagt hatte, dass sie dies tun sollte. Manchmal war sie so in der Verehrung vertieft, dass sie für 2 weitere Stunden damit weiter machte.

I. H. Bhavana Shinde im Alter von 10 Jahren

I. H. Bhavana Shindes Mutter litt unter psychischen Problemen. Später wurde von einem Heiligen diagnostiziert, dass die psychischen Probleme tatsächlich auf schwarze Magie zurückzuführen waren, die auf sie angewendet wurde. Ihre Familie litt indessen unter sozialer Ächtung aufgrund des sozialen Stigmas, das mit psychischen Erkrankungen zu dieser Zeit einherging. Sie wurde auch in der Schule gehänselt. Aus diesen Gründen waren die Umstände, in denen I. H. Bhavana Shinde aufwuchs, ziemlich schwierig. Aufgrund des Distress (Krankheit) ihrer Mutter und des damit verbundenen sozialen Stigmas hatte sie keine normale Kindheit. Ein Beispiel für die Schwierigkeiten, denen sich die Familie gegenüber sah, war, dass ihre Mutter ihren Job verlor und sie wegen ihrer psychischen Probleme einen Großteil der nächsten 10 Jahre im Krankenhaus verbrachte. I. H. Bhavana Shinde selbst musste ein ganzes Jahr von der Schule fernbleiben, da die Familie damit zu kämpfen hatte, die Situation in Ordnung zu bringen. Trotzdem war sie ruhig und erlebte Glückseligkeit während ihrer gesamten Kindheit. Sie verstand intuitiv, dass dies ihr wahrer Zustand war, der nicht von äußeren Umständen abhing. Sie war ein aufgewecktes Kind und gut in der Schule. Sie war wohlerzogen und gehorsam gegenüber ihren Eltern. Trotz dieser traumatischen Umstände erinnert sie sich an die Sanftmut ihrer Mutter und an die innere Kraft ihres Vaters. Beides half der Familie zusammen zu bleiben. Sie ist dankbar, solche Eltern und Brüder gehabt zu haben, die beispielhaft Selbstaufopferung zeigten und eine liebevolle Natur verkörperten, durch die sie sich bei jedem Schritt gegenseitig unterstützten.

3. Eine Veränderung in ihren Teenagerjahren

Als I. H. Bhavana Shinde 16 Jahre alt war, begann sie eine plötzliche Veränderung in ihrer Persönlichkeit wahrzunehmen. Sie wurde besessen davon, materialistische Ziele zu erfüllen. Aufgrund von Gruppenzwang wurde sie von dem Wunsch vereinnahmt, in der Schule gut zu sein, nach Amerika zu gehen und dort Karriere zu machen. Sie fing an, sich dafür zu interessieren, wie die beliebten Jugendlichen an ihrer Schule zu werden und sie wollte so aussehen und sich verhalten wie sie. Sie interessierte sich für Mode und ihr Aussehen.

I. H. Bhavana Shinde im Alter von 18 Jahren

Eine andere Sache, die anfing, war, dass sie begann, intensive Wutausbrüche zu erleben. Die Wut war extrem und I. H. Bhavana Shinde erzählte, dass ihr damals der Ausdruck “blinde Wut” Sinn machte. Wenn sie sehr wütend wurde, wurde sie so wütend, dass sie nicht mehr sehen konnte – das ging so weit, dass alles schwarz vor ihr wurde. Rückblickend erzählte I. H. Bhavana Shinde, dass sie sich nicht vorstellen könne, wie viel Schmerz sie ihren Lieben aufgrund ihrer Wut zugefügt hatte. So wie ihre Kindheit hell und voller Glückseligkeit war, waren ihre Teenagerjahre von Wut, Depression und Dunkelheit geprägt. Die Depression war zum Teil auf ihre wechselnden Bildungseinrichtungen zurückzuführen. In der neuen Einrichtung stellte sie fest, dass die Menschen distanziert waren, wodurch sich ihre Suche nach einem Gefühl der Zugehörigkeit entwickelte. Dies führte zu Einsamkeit und Entmutigung.

I. H. Bhavana Shinde im Alter von 22 Jahren

4. Als junge Erwachsene in Amerika

I. H. Bhavana Shindes Ehrgeiz brachte sie in die USA. Nach Beendigung ihres B.S. in technischer Informatik an der Universität von Mumbai, folgte ein Master in Betriebswirtschaftslehre an der Universität von Miami, den sie 1997 erfolgreich abschloss.

Herbst 1995 in Miami während ihres MBA-Stipendiums

Aufgrund ihrer angeborenen Intelligenz und fleißigen Natur schnitt I. H. Bhavana Shinde außergewöhnlich gut ab. Zu einem Zeitpunkt hatte sie 8 Praktikumsangebote, was bemerkenswert war, wenn man bedenkt, dass es ein Erfolg war, 1 oder 2 Angebote zu bekommen.

Sommer 1996, Praktikum in Miami

Sie hatte alles, was sie wollte, aber ein Vorfall (nachfolgend aufgeführt) machte ihr bewusst, dass sie die Glückseligkeit, die unabhängig von äußeren Umständen war und die sie in ihrer Kindheit erlebte, verloren hatte.

5. Der Beginn von I. H. Bhavana Shindes spiritueller Suche

I. H. Bhavana Shinde im Sommer 1996 an der Universität von Miami

Im Sommer 1996, als sie an der Universität von Miami war, lernte I. H. Bhavna Shinde ihren späteren Ehemann kennen. Sie erwartete sehnsüchtig seine Anrufe. Im Laufe der Zeit fiel ihr auf, dass sie sich ziemlich traurig fühlte, wenn er sie nicht anrief, während sie intensives Glück fühlte, wenn er sie anrief. Diese Schwankungen zwischen Glück und Unglück, die davon abhingen, einen Anruf zu erhalten, standen in krassem Gegensatz zu ihrem Gemütszustand während ihrer Kindheit, in der sie sich ständig in einem glückseligen Zustand befand, obwohl ihre Familie und sie selbst durch eine sehr schwere Zeit gingen. Sie dachte darüber nach, wie sich die Dinge verändert hatten. Jetzt, im Gegensatz, fühlte sie sich unglücklich, nur weil sie keinen Anruf bekommen würde, obwohl sie alles hatte, wovon sie seit ihrer Jugend geträumt hatte.

Diese Erkenntnis hatte eine tiefgreifende Wirkung auf I. H. Bhavana Shinde und sie erkannte, dass etwas in ihrem Leben fehlte. Ihr fielen die Geschichten von Heiligen ein, über die sie als Kind Filme gesehen hatte. Sie erinnerte sich daran, wie der Heilige Tukaram fortwährend in der Gesellschaft verfolgt wurde. Aber er war immer in einem Zustand der Glückseligkeit und ertrug alles mit einem Lächeln und Hingabe an Gott. I. H. Bhavana Shinde erkannte, dass sie so werden und in ständiger Glückseligkeit und Dienst an Gott und der Menschheit sein wollte. Dies kennzeichnete den Beginn von I. H. Bhavana Shindes spiritueller Suche.

Um Antworten zu finden, trat I. H. Bhavana Shinde einer Kirche bei und begann, das Neue Testament der Heiligen Bibel von Sommer 1996 bis Dezember 1998 täglich zwei Stunden lang fleißig zu studieren. Sie studierte umfassend 1-2 Seiten für 2 Stunden und hatte dann oft Fragen über die Lehren. Sie genoss wahrlich die Hingabe der Teilnehmer in den Bibelstudiengruppen, an denen sie teilnahm, aber wenn sie ihre Fragen stellte, empfand sie die Antworten nicht als wirklich zufriedenstellend.

6. Ihren Weg zu Gott finden

I. H. Bhavana Shinde heiratete 1998. Nach der Heirat zog I. H. Bhavana Shinde nach Atlanta. Später im Jahr brachte sie einen Sohn zur Welt, den sie Afolabi nannte. Als sie zur Geburt ihres Babys im Krankenhaus war, war die Krankenschwester, die nach ihrer Geburt zu ihr kam, Frau Sharon Sequeira, die Schwester von Herrn Sean Clarke, dem Herausgeber der SSRF-Webseite. Sharon erzählte später, dass sie gefragt wurde, ob sie I. H. Bhavana Shinde versorgen oder in ihre Mittagspause gehen wolle. Als Sharon den Namen von I. H. Bhavana Shinde sah, fühlte sie, dass Gott ihr sagte, dass dies eine Person mit spirituellem Potenzial sei. Also verschob Sharon ihre Mittagspause, um sich um sie zu kümmern. Als Sharon das Baby von I. H. Bhavana Shinde sah, erkannte sie, dass sie das gleiche Baby vor ein paar Tagen in einem Traum gesehen hatte. Daraufhin verzichtete Sharon auf ihre Mittagspause und blieb bei I. H. Bhavana Shinde. Während dieser Zeit sprachen sie nur über Spiritualität. Sharon lud I. H. Bhavana Shinde ein an Satsangs (spirituellen Treffen) teilzunehmen, die gemäß den Lehren von Paratpar Guru Dr. Athavale in Atlanta stattfanden.

Anfangs widerstrebte es I. H. Bhavana Shinde Sharons Rat zu befolgen oder an den Satsangs teilzunehmen, da Sharon ein bekanntes ehemaliges Model in Indien war. Zu diesem Zeitpunkt dachte I. H. Bhavana Shinde, dass eine Person mit einer Karriere in der Unterhaltungsindustrie sie nicht über Spiritualität anleiten könne. Ein Vorfall einige Monate später änderte jedoch ihre Sichtweise.

I. H. Bhavana Shinde las eine Biografie eines Heiligen namens Ramakrishna Paramahansa. Sie las darüber, wie sehr es ihn nach Gott verlangte, so sehr, dass er sich an einem Punkt im Dreck rollte, sehnsüchtig danach, eine Vision von Gott zu erhalten. Dies brachte I. H. Bhavana Shinde darüber zum Grübeln, wie viel sie tat, um Gott zu erleben. Dann erinnerte sie sich, wie Sharon sie eingeladen hatte, einen Satsang zu besuchen. Also rief sie Sharon an und besuchte im Dezember 1998 ihren ersten Satsang.

Dezember 1998, Atlanta – I. H. Bhavana Shinde, nachdem sie ihren ersten Satsang besuchte und ein Buch über Spiritualität kaufte, das von Paratpar Guru Dr. Athavale erstellt wurde.

Dort stellte sie die Fragen, die sie zur Bibel hatte, auf die sie zuvor keine zufriedenstellenden Antworten erhalten hatte. Diesmal erhielt sie jedoch die Antworten, nach denen sie gesucht hatte, von Sharon. Tatsächlich antwortete Sharon I. H. Bhavana Shinde in einer so zufriedenstellenden Weise, dass I. H. Bhavana Shinde erkannte, dass dies das Ende ihrer spirituellen Suche und der Beginn ihrer spirituellen Reise ist.

7. Der Beginn ihrer Spirituellen Praxis

I. H. Bhavana Shinde teilte mit ihren Worten: “Durch die Teilnahme an den Satsangs erhielt ich Orientierung in meiner Spirituellen Praxis. Ich verstand, dass ich Heilige Bücher, geschrieben von Paratpar Guru Dr. Athavale, studieren sollte. Da es zu dieser Zeit keine SSRF-Webseite gab, waren diese Heiligen Bücher alles, was wir von seinen Lehren zum Studieren hatten. Es waren 5 Bücher verfügbar und ich studierte sie mit so viel Hingabe wie möglich.

– Ich empfand, dass das Heilige Buch „Einführung in die Spiritualität“ sozusagen die Grammatik der Spiritualität war, da man nach dem Lesen die Sprache der Spiritualität verstehen kann.

– Das Buch „Gurukrupayog“ lehrte mich nicht nach einem Guru zu suchen und dass der Guru in das Leben des Schülers treten wird, wenn er bereit ist.

– Das Heilige Buch „Die Lehren Seiner Heiligkeit Bhaktaraj Maharaj“ sagte, dass der Chant die unmanifeste Form des Guru ist, also betrachtete ich den Chant als meinen spirituellen Meister.

Aufgrund solcher Erkenntnisse waren die Satsangs, die ich besuchte, für mich von unschätzbarem Wert und ich verpasste nicht einmal einen einzigen.”

Während I. H. Bhavana Shindes spirituelle Reise in Schwung kam, ging ihr Eheleben in die entgegengesetzte Richtung. Ihr Ehemann schlug sie regelmäßig. Eines Tages sollte sie am Abend am Satsang teilnehmen. Davor begann ihr Mann sie zu schlagen. Diesmal fühlte sie, dass es zu weit gegangen war und rief die Polizei. Die Polizei nahm ihren Mann in Gewahrsam. Trotz der Probleme und der emotionalen Turbulenzen, mit denen sie an diesem Tag konfrontiert war, besuchte sie später am Abend wie geplant den Satsang. Dies zeigte die Entschlossenheit von I. H. Bhavana Shinde, am Satsang teilzunehmen und an ihrer Spirituellen Praxis festzuhalten.

8. Erster Besuch des Spirituellen Forschungszentrums und Aschram in Goa, Indien und Treffen mit Paratpar Guru Dr. Athavale

I. H. Bhavana Shinde (rechts) besucht den Kandali Aschram des Heiligen Bhaktaraj Maharaj im Jahr 2000 mit Dr. (Frau) Rashmi Nalladaru (links) und der Schwiegertochter des Heiligen Bhaktaraj Maharaj (Mitte)

Im Juli 2000 unterbrach I. H. Bhavana Shinde für 5 Wochen ihre Arbeit und beschloss, das Spirituelle Forschungszentrum und Aschram in Goa, Indien, zu besuchen. Für die ersten 4 Wochen arrangierte Paratpar Guru Dr. Athavale, dass sie zusammen mit Dr. (Frau) Rashmi Nalladaru auf Reisen ging, um viele verschiedene Heilige von verschiedenen Pfaden der Spirituellen Praxis, zu treffen. Er wollte sie mit der Welt der Heiligen, den spirituellen Schwingungen und dem, worum es in der wahren Spiritualität geht, vertraut machen. Während der Besuche bei verschiedenen Heiligen erkannte I. H. Bhavana Shinde, dass alle wahren Heiligen von innen heraus gleich sind. Sie machte feinstoffliche Experimente, wenn sie verschiedene Heilige traf. Sie versuchte, die positive Energie zu erfahren, die sie bei verschiedenen Heiligen spürte, da Heilige verschiedene spirituelle Schwingungen aussenden. In einigen Fällen nahm sie beispielsweise Göttliche Energie (Shakti) war in einigen Fällen Glückseligkeit (Anand) und in wenigen Fällen Frieden (Shanti). Alle Heiligen sprachen hochachtungsvoll von Paratpar Guru Dr. Athavale. Durch die Gnade von Paratpar Guru Dr. Athavale begann sie die wahre spirituelle Welt zu erkennen. Für sie war diese Welt voller Faszination und ging weit über das hinaus, was sie sich je vorstellen konnte. Sie versank mehr und mehr in ihren Wundern.

I. H. Bhavana Shindes erster Satsang mit Paratpar Guru Dr. Athavale

Einmal früher in ihrem Leben hatte I. H. Bhavana Shinde eine Vision von Lord Ganesh. Sie sehnte sich danach, diese Vision wieder zu haben. Sie flehte Gott an: “Warum gibst du mir Deine Vision nicht noch einmal? Ich bitte Dich nicht um Geld oder materielle Dinge. Du bist grenzenlos. Also, warum schenkst Du mir nicht noch einmal eine Vision von Dir?”

Als sie Paratpar Guru Dr. Athavale traf, fragte Er sie: “Ich habe gehört, dass du Gott begegnen willst. Also, wenn du Gott triffst, was wirst du dann tun?”

I. H. Bhavana Shinde sagte nicht viel. Dann sagte Er nur ein Wort: “Dankbarkeit”.

Im Laufe der Zeit vergaß sie den Vorfall aber später, im Dezember 2002, nach 1,5 Jahren, dämmerte es ihr plötzlich, was er meinte, als er ihr sagte, sie solle Dankbarkeit haben. Er wollte ihr helfen, zu introspektieren, ob sie Dankbarkeit verspürte, als sie die erste Vision erhielt, die Gott ihr gab, bevor sie mehr von Gott erwarte! Diese Erkenntnis gab I. H. Bhavana Shinde den entscheidenden Impuls, Bemühungen zu machen, um ihre spirituelle Emotion zu erwecken. Als Teil dieser Bemühungen begann sie, Gott für alles zu danken. Sie erkannte, dass die Präsenz des Gurus im eigenen Leben sehr feinstofflich, aber doch allgegenwärtig, ist. Dieser Besuch in Indien und das Treffen mit Paratpar Guru Dr. Athavale war ein Meilenstein in ihrem Leben. Es veränderte ihr Leben.

9. Intensivierung ihrer Spirituellen Praxis

Als Afolabi, der Sohn von I. H. Bhavana Shinde, 5 Jahre alt war, trennte sich I. H. Bhavana Shinde von ihrem ersten Ehemann (2004). I. H. Bhavana Shinde und Afolabi machten gemeinsam Spirituelle Praxis. Es war eine Herausforderung, eine alleinerziehende Mutter zu sein, sowohl für sich als auch für ihren Sohn zu verdienen und Spirituelle Praxis zu praktizieren, aber I. H. Bhavana Shinde hielt zielstrebig durch.

Zu dieser Zeit wurde der Prozess zur Beseitigung von Persönlichkeitsfehlern (BPF) für spirituell Praktizierende eingeführt. I. H. Bhavana Shinde war dieser Prozess nicht ganz neu, weil sie schon früh in ihrer Spirituellen Praxis eine Autosuggestion für Wut erhalten hatte. Wie bereits erwähnt, war die Wut von I. H. Bhavana Shinde so intensiv, dass sie die Fähigkeit zu sehen verlor, wenn sie wütend war. Deswegen erhielt sie zusätzlich zum Chanten eine Autosuggestion für Wut, als sie mit der Spirituellen Praxis begann. Die Autosuggestion lautete:

“Immer wenn ich beginne wütend zu werden, werde ich mir dessen bewusst werden und erkennen, dass nicht jeder Kampf es wert ist, gekämpft zu werden. Daher werde ich mich beruhigen und anfangen zu Chanten.”

I. H. Bhavana Shinde hatte viele Heilmittel für ihre Wut ausprobiert, wie beispielsweise zu zählen, versuchen Dinge gehen zu lassen, freundlich zu sein usw., aber nichts hatte funktioniert. Sie erzählte: “Nachdem ich angefangen hatte, diese Autosuggestion zu nehmen, gab es einen Vorfall, bei dem ich aus Wut eine Tür zuschlagen wollte. Als ich es gerade tun wollte, kamen mir jedoch die Worte der Autosuggestion in den Kopf und zum ersten Mal wurde ich mir meiner Wut bewusst. Dann erkannte ich, dass nicht jeder Kampf es wert ist, gekämpft zu werden und begann zu Chanten, so wie es die Autosuggestion sagte. Von da an knallte ich nie wieder vor Wut eine Tür zu. Im Laufe der nächsten Monate nahm die Intensität meiner Wut weiter ab, bis sie unter dem Durchschnitt lag.” Dies war ein weiterer Meilenstein auf ihrem spirituellen Weg. I. H. Bhavana Shinde zog Inspiration aus ihrem ersten Erfolg mit Autosuggestionen und konzentrierte sich mit Eifer auf den BPF-Prozess. Sie schrieb 10 Fehler pro Tag ohne Ausnahme und nahm fleißig Autosuggestionen.

I. H. Bhavana Shinde unternahm auch aufrichtige Bemühungen, um ihre spirituelle Emotion zu wecken. Zu der Zeit, als sie damit begann, gab es kein Buch darüber, wie spirituelle Emotion geweckt werden kann und sie hatte nur die Anleitung erhalten, alle 10 Minuten innezuhalten und Bemühungen zu machen, um spirituelle Emotion zu erwecken. Da sie nicht wusste, welche Bemühungen sie diesbezüglich unternehmen sollte, setzte sie einfach alle 10 Minuten einen Alarm, zeigte Dankbarkeit dafür, dass sie jedes Mal erinnert wurde und versuchte, Gottes Namen zu Chanten. Nachdem sie dies für 2 Stunden getan hatte, erlebte sie ein intensives Erwachen spiritueller Emotion, das 2 Tage andauerte. Dies war etwas, dass sie noch nie zuvor erlebt hatte. Sie fuhr auf der Autobahn und war plötzlich inspiriert von poetischen Gedanken zum Lob Gottes. Sie wurde mit dieser Erfahrung gesegnet, weil sie mit ihren Bemühungen die ihr gegebene Anleitung umsetzte.

Nachdem I. H. Bhavana Shinde einige Zeit lang diese Bemühungen zum Erwecken von spiritueller Emotion praktiziert hatte, wurde sie inspiriert, bestimmte Handlungen auszuführen, um spirituelle Emotionen zu spüren; zum Beispiel, die spirituelle Emotion zu behalten, dass das Essen auf ihrem Teller dem Guru gehört oder dass das Bügeln der Falten auf ihrer Kleidung Defekte und Ego in Form der Falten entfernt. Später, als das Buch über das Erwecken von spiritueller Emotion veröffentlicht wurde, wurden viele der Bemühungen, die I. H. Bhavana Shinde, von innen heraus inspiriert machte, tatsächlich in dem Buch als Bemühungen, die ein spirituell Praktizierender unternehmen könnte, veröffentlicht. So erkannte sie, wie Gott ihr half, ihre spirituelle Emotion zu steigern, indem Er sie von innen heraus motivierte bestimmte Bemühungen zu machen (um spirituelle Emotion zu wecken), obwohl sie kein Buch hatte, in dem sie nachschauen konnte.

10. Sich dem spirituellen Distress bewusst werden

I. H. Bhavana Shinde hatte spirituellen Distress (Probleme, Hindernisse), aber sie war sich dessen nicht bewusst. Spiritueller Distress kann von Natur aus trügerisch sein. In den meisten Fällen, in denen jemand stark davon betroffen ist, weiß derjenige nicht, dass dem so ist. Dies war der Fall bei I. H. Bhavana Shinde. Selbst bei ihren heftigen Wutausbrüchen in ihrer Jugend und im jungen Erwachsenenalter erkannte sie damals oder zu Beginn ihrer Spirituellen Praxis nicht, dass diese auf Distress zurückzuführen waren, der durch negative Energien verursacht wurde.

Ab dem Jahr 2000 kam I. H. Bhavana Shinde regelmäßig ins Spirituelle Forschungszentrum und Aschram und blieb für 5 Wochen am Stück. Obwohl ihre anleitende spirituell Praktizierende I. H. Bhavana Shinde von spirituellem Distress erzählt hatte und sie das Konzept intellektuell verstand, hatte sie das Ausmaß und die Schwere von dem Distress, der sie beeinflusste, nicht verstanden.

10.1 Die erste Manifestation der negativen Energie, die I. H. Bhavana Shinde beeinträchtigt

Im Januar 2006 war sie im Spirituellen Forschungszentrum in Goa, Indien. Ihr spiritueller Distress zeigte sich mehr und spirituell Praktizierende sagten ihr, sie solle Chanten, als sie dies beobachteten. I. H. Bhavana Shinde fühlte sich irritiert, wenn spirituell Praktizierende dies taten, aber sie war sich nicht bewusst, warum sie sich so fühlte. Einmal nahm I. H. Bhavana Shinde gerade an einem Experiment teil, das durchgeführt wurde, um die feinstofflichen Schwingungen zu verstehen, die von verschiedenfarbigen Tüchern ausgingen. Plötzlich fiel eines dieser Tücher (von einer spirituell positiven Farbe) versehentlich auf I. H. Bhavana Shindes Schoß. Die I. H. Bhavana Shinde besetzende Entität, manifestierte zum ersten Mal, was sie dazu veranlasste, das positive Tuch mit viel Kraft wegzuwerfen.

Nachdem sie es geworfen hatte, fragte sie sich, warum sie dies getan hatte und langsam begann, alles Sinn zu machen. Sie erkannte, dass die intensiven Wutausbrüche, die verschiedenen Symptome, die sie im Aschram erlebte und der Unmut, den sie fühlte, wenn sie zum Chanten aufgefordert wurde, alles Anzeichen von spirituellem Distress waren. Dies war nun nicht mehr nur ein theoretisches Verständnis. Sie begann mit dem Prozess, die verschiedenen Facetten von spirituellem Distress und seinen Manifestationen in ihrem Leben zu identifizieren.

Sie reflektierte: „Die spirituell Praktizierenden um mich herum sehen, was ich selbst nicht sehen kann.” Dies verdeutlichte ihr die Wichtigkeit auf andere zu hören.

10.2 Paratpar Guru Dr. Athavale leitet I. H. Bhavana Shinde an, wie sie ihren spirituellen Distress überwinden kann

Nachdem sie von der Entität erfahren hatte, die sie besetzt, dachte I. H. Bhavana Shinde, dass sie den Distress bekämpfen und die negative Energie besiegen wird, die sie beeinträchtigt. Darauf antwortete Paratpar Guru Dr. Athavale indem er sagte, dass eine solche Denkweise ein Zeichen von Ego ist. Feinstoffliche Zauberer (Mantriks) sind extrem mächtig und haben gewisse Arten Spiritueller Praxis über tausende von Jahren gemacht, um spirituelle Macht zu erlangen. Daher sollten wir das Gefühl haben, dass nur Gott vor solchen negativen Wesen schützen kann. Dies ließ I. H. Bhavana die Wichtigkeit erkennen, im Ashram zu bleiben, in der erhabenen Gesellschaft von Heiligen, spirituell Praktizierenden und der immensen Positivität, die dort vorhanden ist, die es erleichterte, Spirituelle Praxis zu machen und den Distress zu überwinden. Sie begann damit, auf die spirituell Praktizierenden zu hören, wenn sie sie daran erinnerten, den Namen Gottes zu chanten und sie nahm das Chanten auch ernster, als sie in die USA zurückkehrte. Sie fand kleine Zeitfenster, um zu Chanten, zum Beispiel, während sie auf den Zug wartete. Sie zählte die Chants die sie in einer Minute machte und nutzte dies, um abzuschätzen, wie viel sie insgesamt chantete. Auf diese Weise war sie imstande, 5-6 Stunden Chanten (konzentriert im Sitzen) zu absolvieren, wenn sie von der Arbeit nach Hause kam. So war sie in der Lage, alle ihr verschriebenen spirituellen Heilmittel zu vollenden.

Die sie besetzende Entität (negative Energie) fuhr damit fort I. H. Bhavana Shinde zu plagen und gab ihr Selbstmordgedanken. Gelegentlich versuchte sie sogar, sich selbst zu verletzen, aber durch ihre Spirituelle Praxis und Gottes Gnade wurde sie beschützt. Mit Hilfe von spirituell Praktizierenden und Heiligen blieb sie in ihrer Spirituellen Praxis beharrlich und erkannte die Warnzeichen, die zeigten, wie sich die negative Energie in ihrem Leben manifestierte. Zu diesen Zeichen gehörte lange zu sprechen, sich zu wiederholen, Dinge hastig zu tun, auf andere gereizt zu reagieren, eine veränderte Stimme usw. Wenn sie diese Zeichen sah, erinnerten sie spirituell Praktizierende um sie herum konzentriert zu Chanten und spirituelle Heilmittel anzuwenden. Sie hörte auf sie und vollendete fleißig die vorgeschriebenen Stunden des Chantens.

11. Sich mehr auf kollektive Spirituelle Praxis konzentrieren

Im Jahr 2006, während I. H. Bhavana Shinde im Spirituellen Forschungszentrum war, machte Paratpar Guru Dr. Athavale den spirituell Praktizierenden bewusst, dass sie auf ihren eigenen spirituellen Fortschritt fokussiert sind und nicht auf den von anderen. Dies kennzeichnete den Beginn ihrer gesellschaftsorientierten Spirituellen Praxis im eigentlichen Sinne. Zuvor hatte sie gesellschaftsorientierte Spirituelle Praxis in erster Linie gemacht, weil sie wusste, dass diese für ihren eigenen spirituellen Fortschritt vorteilhaft war. Nun hatte sich ihr Fokus dahin verlagert, anderen bei ihrer Spirituellen Praxis zu helfen. Sie dachte fortwährend daran, wie Menschen in Amerika von dem spirituellen Wissen profitieren könnten, von dem sie Nutzen zog. Sie hielt bei jeder Gelegenheit, die sich ihr bot, spirituelle Vorträge. Nachdem sie von der Arbeit nach Hause kam, aßen ihr Sohn und sie etwas zusammen und dann gingen sie in die örtliche Bibliothek, in der I. H. Bhavana Shinde einen Vortrag hielt und ihr Sohn beim Aufbau half.

I. H. Bhavana Shinde mit ihrem Sohn Afolabi, Jan. 2006 im Spirituellen Forschungszentrum, Goa, Indien

Im August 2007 begann I. H. Bhavana Shinde Gedanken zu bekommen, dass sie die Stufe eines Schülers überschritten hatte, was bedeutet auf einem spirituellen Niveau von 55 % oder darüber zu sein. Sie dachte jedoch, dass dies eine Manifestation ihres Egos war und schrieb diese Gedanken als Fehler auf, wenn sie ihr in den Sinn kamen. Sie fühlte, dass ihr spirituelles Niveau niedrig sein müsste, denn als sie mit Spiritueller Praxis begann, war ihr spirituelles Level niedriger als das von anderen Teilnehmern des Satsangs, den sie besuchte.

Dann, im Jahr 2008, während sie an einem Satsang mit Paratpar Guru Dr. Athavale im Spirituellen Forschungszentrum und Aschram teilnahm, bat Er I. H. Bhavana Shinde, sich vor allen spirituell Praktizierenden hinzustellen und bat diese zu sagen, wie ihr spirituelles Niveau sei. Die meisten spirituell Praktizierenden teilten, dass ihr spirituelles Niveau bei etwa 40 % liege. Dann teilte Paratpar Guru Dr. Athavale mit, dass alle spirituell Praktizierenden den gleichen Fehler machten, indem sie nicht hinter die schwarze Hülle von I .H. Bhavana Shinde schauen und sagte, dass sie das spirituelle Niveau von 60 % erreicht habe. Er fragte, wie sich I. H. Bhavana Shinde fühlte. Sie erwiderte, dass sie das Gefühl hatte, dass Er über jemand anderen sprach, und dann sagte Paratpar Guru Dr. Athavale, dass dies beweise, dass sie dieses spirituelle Niveau erreicht hatte. Später, bei der Introspektion, fühlte I. H. Bhavana Shinde, dass sie immer noch verschiedene Gedanken und Reaktionen in ihrem Geist hatte, obwohl sie im Vergleich zu früher weniger waren. Sie dachte, dass wenn es sich so anfühlt auf einem spirituellen Niveau von 60 % zu sein, dann wolle sie auf jeden Fall ein spirituelles Niveau von 100 % erreichen.

I. H. Bhavana Shinde mit Paratpar Guru Dr. Athavale, 2010

12. Schnelle Entwicklung aufgrund intensiver Bemühungen in der Spirituellen Praxis

I. H. Bhavana Shinde entwickelte eine strikte Routine, nachdem sie in die USA zurückkehrte. Sie ging um 8 Uhr zur Arbeit und kehrte um 18:30 Uhr nach Hause zurück. Während dieser Zeit absolvierte sie 5-6 Stunden konzentriertes Chanten, indem sie kleine Zeitfenster fand, in denen sie Chanten konnte. Dies waren die Zeiten, die sie als ihre spirituellen Heilungsstunden zählte. Anschließend begann sie ab 20:30 Uhr Satseva zu machen, indem sie Artikel übersetzte und einigen spirituell Praktizierenden in ihrer Spirituellen Praxis half. Sie machte Satseva weiter bis 5 Uhr morgens. Zu diesem Zeitpunkt erkannte sie, dass es keinen Sinn hatte, eine Stunde vor der Arbeit noch schlafen zu gehen, also führte sie weiter Satseva aus, bis es Zeit war, zur Arbeit zu gehen. Sie folgte dieser Routine an den meisten Tagen und schlief 3-4 Stunden an 1-2 Tagen pro Woche. Normalerweise verringert Schlafmangel die Leistungsfähigkeit am nächsten Tag. Allerdings erlebte I. H. Bhavana Shinde keine Anzeichen von Müdigkeit oder Erschöpfung. Sie erkannte, dass die Energie, die sie erhielt, von Gott kam. Sie setzte dies für ein Jahr weiter fort und anschließend wurde bekannt gegeben, dass sie auf ein spirituelles Niveau von 64 % gewachsen war. Was bedeutet, dass sie in einem Jahr um 4 % vorangeschritten ist.

13. Gott in allen Situationen im Fokus behalten

Im Juni 2010 heiratete sie zum zweiten Mal. Zu diesem Zeitpunkt fühlte sie, dass sie nicht mehr arbeiten gehen wollte und stattdessen ihre gesamte Freizeit der Spirituellen Praxis widmen wollte. Dann fand ein Wechsel ihrer Perspektive statt, durch die es ihr egal war, ob sie arbeitete oder nicht. Alles, was ihr wichtig war, war, dass sie so viel Zeit wie möglich der Ausübung von Spiritueller Praxis widmete. Sie fühlte, dass letztlich Gott oder der Gottesaspekt Shrikrishna ihr Chef war. Sie bemühte sich nicht, ihren Chefs bei der Arbeit zu gefallen, zu versuchen, sich mit anderen zu vernetzen oder ihren Job in irgendeiner Weise zu behalten. Alles, was zählte, war, dass sie sich auf eine solche Weise verhielt, um Gottes Gnade zu erlangen. Sie hatte das Gefühl, dass, wenn Gott wollte, dass sie den Job hat, niemand ihr diesen nehmen kann und wenn Er wollte, dass sie den Job verliert, könnte ihr niemand helfen, ihn zu behalten.

Als sie mit dieser Einstellung arbeitete, stieg ihre Leistungsfähigkeit. Sie hörte Bhajans (Heilige Lieder), gesungen von Seiner Heiligkeit Bhaktaraj Maharaj, während sie Computerprogramme schrieb. Sie beobachtete, dass sie bei der Fehlersuche von Computerprogrammen in einen trance-ähnlichen Zustand geriet. Und wenn sie diese zusammenstellte, dann erkannte sie, dass sie fehlerfrei waren. Was bei der Computerprogrammierung sehr selten ist. Ihre Leistungsfähigkeit erhöhte sich so weit, dass sie nur 1-2 Stunden brauchte, etwas fertigzustellen, wofür andere 8 Stunden benötigten. Dadurch hatte sie 6-7 Stunden freie Zeit für Spirituelle Praxis.

Da sie außerdem nicht darauf aus war, andere zu übertrumpfen, hatte sie die Einstellung eines Teamplayers. Indem sie den BPF-Prozess befolgte, gab sie nicht den anderen die Schuld, wenn Fehler gemacht wurden, sondern teilte stattdessen, woran es ihr mangelte. Die Leute empfanden dies als entwaffnend und dadurch einfach mit ihr zu arbeiten. Eines Tages ging das Unternehmen an einen neuen Käufer über. Die Mitarbeiter des neuen Käufers liebäugelten damit, die Jobs der Alten zu übernehmen, aber I. H. Bhavana Shinde hielt beharrlich daran fest, dass Gott ihr Chef war und dass es an Gott lag, ob sie ihren Job behielt oder nicht. So verhielt sie sich freundlich gegenüber diesen neuen Mitarbeitern und diese fanden es interessant, dass sie ihnen half. Während die meisten Kollegen von I. H. Bhavana Shinde ihren Job verloren, behielt sie nicht nur ihren Job, sondern wurde gebeten, das Gehalt zu nennen, welches sie haben wollte. So stieg ihr Gehalt deutlich an. Dies geschah im November 2012.

Im Januar 2013 besuchte sie das Spirituelle Forschungszentrum und Aschram und dort beschloss sie, ihren Job aufzugeben und ihre gesamte Zeit der Ausübung Spiritueller Praxis zu widmen. Obwohl sie gerade erst ihren ersten großen Gehaltsscheck im Dezember erhalten hatte, beeinflusste sie dies nicht, da ihr Hauptaugenmerk auf Gott lag.

14. Arbeiten an Ego-Manifestationen für weiteren spirituellen Fortschritt

I. H. Bhavana Shinde hatte von 2006 bis 2009 schnelle spirituelle Fortschritte gemacht, aber danach brauchte sie einige Jahre, um weiter spirituell voranzuschreiten. In dieser Zeit wurde sie sich zunehmend ihrer Ego-Manifestationen von Erwartungen bewusst. Sie studierte sie im Detail und schrieb alle Arten auf, wie sie manifestierten. Die Liste wurde seitenlang. Sie erkannte, dass sie Erwartungen an andere hatte, an sich selbst, Objekte und an Gott. Beispielsweise wurde sie genervt, wenn ihr Computer nicht schnell arbeitete. Sie identifizierte jede ihrer Erwartungen und arbeitete systematisch im Rahmen des BPF-Prozesses daran. Sie nahm einen Vorfall, bei dem sich Erwartungen manifestierten, in ihr Autosuggestions-Set auf und änderte dieses monatlich. Sie wurde nie müde davon und arbeitete mehrere Jahre an ihren Erwartungen.

An einem Punkt (um 2010), als sie im Spirituellen Forschungszentrum und Aschram war, nannte I. H. Bhavana Shinde ständig Fehler von anderen, bis sie diese letztendlich verletzte. Sie wurde auf ihre Extrovertiertheit (sich darauf konzentrieren, woran es anderen mangelt) und Erwartungen aufmerksam gemacht und ihr wurde gesagt, dass sie eine Zeit lang keine Fehler von anderen sagen sollte. Zunächst fand sie es unfair, aber bei der Introspektion wurde ihr bewusst, wie ihre Erwartungen und Extrovertiertheit aktiv waren. Sie arbeitete daran, introvertiert zu sein oder konzentrierte sich darauf, was sie falsch machte, wodurch sich Ende 2013 bis 2014 diese Qualität in ihr deutlich erhöht hatte. Damit einhergehend hatten sich ihre Erwartungen deutlich reduziert. Sie konnte die Veränderung in sich erfahren, wie sie von Erwartungen zu Verständnis und letztendlich zu Akzeptanz voranschritt.

14.1 Traumatischer Vorfall in ihrem Leben und Verschärfung von Distress

Um diese Zeit (Januar 2013) kam es zusätzlich zu einer schwierigen Situation in ihrem Privatleben, die die meisten zum Aufgeben veranlasst hätte. Aufgrund der Autosuggestionen, die sie bezüglich Erwartungen nahm, war sie jedoch in der Lage, ruhig zu bleiben und beharrlich in ihrer Spirituellen Praxis zu bleiben. Zu dieser Zeit sagte Paratpar Guru Dr. Athavale ihr, sie solle so lange im Aschram bleiben, wie es nötig sei, um sich davon zu erholen. Zu diesem Zeitpunkt hatte sie ihren Job aufgegeben, so dass sie für 6 Monate im Spirituellen Forschungszentrum und Aschram blieb. Ihr spiritueller Distress war auf dem Höhepunkt und ihr wurden 5-8 Stunden Chanten mit Konzentration verschrieben, die sie jeden Tag gewissenhaft und ohne es nur einmal zu versäumen vollendete. Nach 6 Monaten, als sie in die USA aufbrach, sagte Paratpar Guru Dr. Athavale zu ihr: „Ein Wendepunkt wurde in deinem Kampf mit der negativen Wesenheit, die dich beeinträchtigt erreicht, und du wirst den Unterschied in 6 Monaten sehen.”

14.2 Ihr aufrichtiger Wunsch, der gegebenen Anleitung zu gehorchen und weitere spirituelle Fortschritte zu machen

Nach ihrer Rückkehr in die USA befolgte I. H. Bhavana Shinde die Anleitung, die ihr gegeben wurde. Es wurde regelmäßig in ihrer Nachbarschaft Alkohol konsumiert und dröhnende Musik abgespielt. Da ihre Wohnung sehr klein war, waren die Geräusche ohrenbetäubend. Doch I. H. Bhavana Shinde gab nicht auf und egal, was passierte, sie ließ die Stunden, die sie spirituellen Heilmitteln widmete, nicht verfallen. Gewöhnlich trug sie Kopfhörer und hörte den Chant und vervollständigte die vorgeschriebenen Stunden von konzentriertem Chanten. Innerhalb von 6 Monaten wuchs sie von einem spirituellen Niveau von 67 % auf 69 %, aufgrund ihrer Bemühungen, die vorgeschriebenen Stunden des Chantens zu vollenden.

In ihrem Kampf mit spirituellem Distress erkannte sie, dass zwei Dinge sehr wichtig sind – die Erfüllung ihrer vorgeschriebenen Stunden des konzentrierten Chantens und Bemühungen bei der Beseitigung von Persönlichkeitsfehlern (BPF) zu machen. Denn wenn man nicht chantet, kann man BPF nicht ausführen, da man nicht genügend positive spirituelle Energie besitzt und ohne BPF wird das Chanten durch die Tendenz des Geistes, instabil zu werden, keine anhaltende Wirkung haben. Außerdem erkannte sie, dass sie sich nicht hinter ihrem spirituellem Distress verstecken und diesen als Entschuldigung für ihre Fehler nehmen sollte, sondern aufrichtige Bemühungen in BPF unternehmen muss. Sie behielt die Perspektive, dass spiritueller Distress den eigenen Taten entspringt (d. h. falsche Handlungen, begangen in früheren Leben) und sie fühlte: “Ich bin voll und ganz für meinen Distress verantwortlich”. Der einzige Weg, Distress zu überwinden, besteht darin, Spirituelle Praxis zu machen und an sich selbst zu arbeiten.

15. Ihre Bemühungen, an Erwartungen zu arbeiten und Introversion zu erhöhen

I. H. Bhavana Shinde in ihrem zu Hause in Maryland, während sie eine Veranstaltung über Autosuggestionen gibt

Anfangs hatte I. H. Bhavana Shinde viele Erwartungen an spirituell Praktizierende und bekam Reaktionen, wenn sie ihr Fehler erzählten. Sie erzählte: „Früher fokussierte ich mich auf das warum, was, wie, wann der Anschuldigungen – all das waren überflüssige Dinge, die mich extrovertiert machten. Stattdessen habe ich dann angefangen zu sehen, wo ich Fehler beging, auch wenn ich nur 10 % oder 1 % verkehrt machte, muss ich trotzdem daran arbeiten. Ich erkannte, dass, anstatt zu denken, dass andere meine Feinde sind, in Wirklichkeit meine Erwartungen der wahre Feind waren, durch die ich mich elend fühlte. Andere zu verstehen, ist der Schlüssel zur Überwindung von Erwartungen. Die Brücke zwischen Erwartungen und Akzeptanz ist Verständnis. Aber um diese Brücke zu überqueren, braucht man Introversion. Früher habe ich Fehler mit einem tiefen Gefühl der Introversion geschrieben und Reue für sie empfunden. Immer wenn ich in mein BPF-Tagebuch schrieb, erwähnte ich auch die Auswirkungen, die meine Erwartungen auf andere hatten. Das ließ mich erkennen, wie ich spirituell Praktizierende verletzte. Ich nahm Autosuggestionen (AS) mit Introversion, weil ich wusste, dass, wenn ich nicht über meine Fehler introvertiert war, dann würde mein Verstand nicht dem Vorschlag in der AS folgen.”

16. Heiligkeit erreichen

Im September 2014 begann I. H. Bhavana Shinde, Gedanken zu bekommen, dass sie Heiligkeit erreicht hatte. Das letzte Mal, als sie solche Gedanken bekam, war sie auf der spirituellen Ebene eines Schülers. Zu dieser Zeit hatte Paratpar Guru Dr. Athavale gesagt, sie hätte diese Gedanken teilen sollen, um sie überprüfen zu lassen. Also teilte I. H. Bhavana Shinde ihren Gedanken mit Sadguru Cyriaque Vallee, der Anleitung erhielt, ihr zu sagen, dass sie nicht darüber nachdenken solle.

Im Dezember 2014 kehrte sie in das Spirituelle Forschungszentrum und Aschram zurück. Ein paar Tage später, am 3. Januar 2015, wurde in einer glückseligen Zeremonie bekannt gegeben, dass I. H. Bhavana Shinde Heiligkeit erreicht hatte.

Frau Lola Vezilić beglückwünscht I. H. Bhavana Shinde

Obwohl es für sie aufgrund der Gedanken, die sie in den letzten Monaten erhielt, nicht überraschend kam, kam es mit einem immensen Gefühl der Dankbarkeit für all das, was Paratpar Guru Dr. Athavale für sie getan hatte. Sie empfand, dass die Menge an Spiritueller Praxis, die sie gemacht hatte, bei weitem nicht an die der großen Heiligen Indiens herankam, aber sie wurde dennoch auf das Niveau einer Heiligen durch Gottes Gnade angehoben. Die Zeremonie bekräftigte nur ihren Wunsch nach spirituellem Wachstum und erneuerte ihr Bekenntnis, mit Gott zu verschmelzen.

Bhavana Shinde bei der Zeremonie, bei der sie zur Heiligen erklärt wurde

I. H. Bhavana Shinde ist der Meinung, dass es besser ist, auch nach Erreichen der Stufe der Heiligkeit, die Haltung zu wahren, dass man ein spirituell Praktizierender Gottes ist, da man so viel Glückseligkeit in diesem Zustand erhält. Anderen zu dienen ist eine glückselige Erfahrung und sie hatte dies von Paratpar Guru Dr. Athavale gelernt, der selbst eine Verkörperung des Dienstes an der Menschheit darstellt. Aus dieser Dankbarkeit für ihren Guru heraus dient I. H. Bhavana Shinde den spirituell Praktizierenden weiterhin Tag und Nacht.

I. H. Bhavana Shinde sagt Namaskar zu allen spirituell Praktizierenden nach Erreichen der Heiligkeit

I. H. Bhavana Shinde durchlebte verschiedene äußere und innere Schwierigkeiten auf ihrer spirituellen Reise. Jede Situation formte sie, ob schmerzlich (distressend) oder angenehm. Sie stellt sogar fest, dass der spirituelle Distress, unter dem sie so viele Jahre lang litt, ihr geholfen hat, andere zu verstehen, die unter spirituellem Distress leiden und mit ihnen mitzufühlen. Infolgedessen ist sie besser in der Lage, ihnen im Kampf gegen den spirituellen Distress zu helfen und diesen zu überwinden. Ob es sich um einen Kampf mit spirituellem Distress oder mit dem Ego handelt, I. H. Bhavana Shinde kann sich in spirituell Praktizierende einfühlen, die denselben Kampf durchmachen, weil sie diesen selbst durchgemacht hat und somit in der Lage ist, praktische Lösungen für ihre Probleme zu geben.

16.1 Anekdote von I. H. Bhavana Shindes spiritueller Reise, die ihr Glauben einbrachte

I. H. Bhavana (links) mit Paratpar Guru Dr. Athavale (rechts)

Ein Vorfall flößte I. H. Bhavana Shinde während ihrer spirituellen Reise wirklich Glauben ein und sie wollte dies mit jedem Teilen.

Im Jahr 1999, als sie ihre Spirituelle Praxis begann, wurde I. H. Bhavana Shinde wütend auf ihre Mutter und benahm sich unangemessen ihr gegenüber. Zu dieser Zeit stellte Sharon, die ihre anleitende spirituell Praktizierende war, Paratpar Guru Dr. Athavale einige Fragen im Namen von I. H. Bhavana Shinde. Sie fragte :

• zu wie viel Prozent trat dieser Vorfall aufgrund von Schicksal ein,
• zu wie viel Prozent war Distress involviert,
• zu wie viel Prozent ist er auf den Fehler von I. H. Bhavana Shinde zurückzuführen,
• zu wie viel Prozent ist er auf den Fehler ihrer Mutter zurückzuführen und schließlich,
• würde sie Gott noch erreichen, nachdem sie einen solchen Fehler gemacht hatte?

Sie erhielt die Antwort, dass es keine Beteiligung von Schicksal oder Distress in dem Fehler gab, er ereignete sich also aufgrund der vorsätzlichen Handlung von I. H. Bhavana Shinde. Der Fehler war zu 80 % der von I. H. Bhavana Shinde und zu 20 % der ihrer Mutter. Die Antwort auf die letzte Frage lautete jedoch “JA” in Großbuchstaben. Dieses “JA” war etwas, woran sich I. H. Bhavana Shinde klammerte, eine Art Zusicherung ihres Gurus, dass sie sich auf ihrer spirituellen Reise entwickeln wird. In schwierigen Zeiten und auch sonst erinnerte sie sich immer an diesen Vorfall und hielt an ihrer Spirituellen Praxis fest.

17. Ihre derzeitigen Aufgaben

I. H. Bhavana Shinde leitet einen spirituellen Workshop

I. H. Bhavana Shinde gibt ein Radio interview

Derzeit leitet I. H. Bhavana Shinde Menschen und spirituell Praktizierende aus der ganzen Welt in deren individuellen und kollektiven Spirituellen Praxis an. Zusammen mit Sadguru Cyriaque Vallee kümmert sie sich um alle Aktivitäten der Spiritual Science Research Foundation weltweit.

18. Schlussfolgerung

I. H. Bhavana Shinde an ihrem Geburtstag im Jahr 2020

I. H. Bhavana Shinde ist ein lebendiges Beispiel für diese obige Aussage.