Abstrato

Os três componentes sutis (trigunās) de Sattva, Raja e Tama são a própria estrutura da criação. Desconhecidos pelas ciências modernas, estes componentes sutis permeiam todos os seres vivos e não vivos, materiais e imateriais. As vibrações emitidas por qualquer coisa depende do componente sutil básico predominante nela. Também influenciam o comportamento de todas as coisas. A proporção desses componentes nos seres humanos só podem ser alterados pela prática espiritual.

1. Introdução e definição

O propósito deste artigo é de dar aos nossos leitores uma forte fundação acerca dos três componentes sutis básicos. É um artigo muito importante para os nossos leitores e que constitui a base de muitos artigos do nosso site.

De acordo com as ciências  modernas, o Universo é composto de partículas físicas básicas que incluem eletrons, prótons, neutrões, mésons, quarks e gluons.

No entanto, no nível espiritual, o Universo é feito de algo ainda mais básico. Essas partículas fundamentais são conhecidas como os três componentes sutis básicos (trigunās) que são sattva, raja e tama. Na palavra trigunā, “tri” representa três e “gunas” representa os componentes sutis.

As características de cada um dos componentes, são descritos em resumo na tabela a seguir:

Nós chamamos os componentes de sutis porque são intangíveis, não são de natureza física e não podem ser vistos com instrumentos, tais como os últimos microscópios eletrónicos. Instrumentos físicos tecnicamente avançados no futuro também não serão capazes de o medir também. Estes três componentes sutis básicos podem unicamente ser percebidos pelos órgãos dos sentidos sutis ou o nosso sexto sentido (PES).

• O componente sutil básico sattva é o mais sutil ou intangível dos três componentes sutis básicos. Este é o componente mais próximo da divindade. Portanto, se for predominante numa pessoa essa pessoa é caracterizada por felicidade, contentamento, virtudes como a paciência, perseverança, facilidade em perdoar, desejo espiritual, etc.
• O componente sutil básico tama é o mais vil dos três. Se é predominante numa pessoa isso reflete-se em preguiça, ganância, apego às coisas materiais, etc.
• O componente sutil básico raja fornece como combustível para os outros dois. Ou seja, ela estimula a ação nos outros dois. Então dependendo se uma pessoa é predominantemente sattvik ou tamasik o componente sutil básico raja irá trazer ações relativas ao sattva ou tama.

Devido à natureza intangível dos componentes sutis básicos sattva, raja e tama as escolas e as universidades que ensinam as ciências modernas não têm conhecimento de que estas existem. Portanto não as incluem no seu curriculum. Como resultado, o conceito dos três componentes sutis básicos podem parecer estranhos para alguns de nós. Porém, isso não desconta o fato de que permeiam a nossa existência inteira e o mundo onde vivemos. Dependendo de cada um dos três componentes sutis básicos que são predominantes em nós, isso influencia:

• O modo como reagimos às situações
• O modo como tomamos decisões
• As nossas escolhas
• O modo como vivemos as nossas vidas

Uma vez que não físicas por sua natureza é difícil pôr um dado neles e dar-lhes uma característica física. Através deste artigo, nós iremos esforçar para lhe dar uma sensação do que são estes componentes sutis e como que eles influenciam a nossa vida.

2. Comparação entre os elementos físicos menores e os três componentes sutis básicos

O quadro seguinte dá-nos algumas diferenças básicas entre os menores elementos físicos conhecidos pelas ciências modernas e os componentes sutis básicos que são conhecidos pela Ciência Espiritual.

 

Parâmetro	A menor pequena partícula física	Componentes sutis básicos
Tipo	Físico	Sutil ou intangível
Como medir?	Por instrumentos físicos como um microscopio.	Pelo nosso sexto sentido, através de um medium ou nossos sentidos sutis.
Componentes	Todo o mundo físico	Toda a criação tanto nos planos físicos, psicológicos ou espirituais. Mesmo as mais pequenas partículas são feitas de uma combinação de sattva, raja e tama. Mesmo os nossos pensamentos, os quais são intangíveis, são feitos por estes três componentes sutis.
As suas características	Influência nos atributos físicos da criação, tanto se for algo sólido, líquido, etc.	Infuencia o comportamento de toda a criação. As decisões que tomamos e as escolhas que fazemos, etc. No entanto, os componentes sattva, raja e tama podem também afetar atributos físicos, os componentes tama causando materialização e solidificação.

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3. Como que os componentes sutis básicos (trugunas) se parecem?

A diagrama em seguinte obtido pelo sexto sentido (PES) mostra como parecem os três componentes sutis básicos quando estão ativos.

 

Os três componentes sutis básicos são partículas intangíveis, quando são ativados, ou seja quando há energia que o acompanha são apresentados em forma de onda.

Explicação do diagrama

• Cor: O componente sutil básico sattva parece como amarelo, o componente sutil raja como vermelho e o componente sutil tama como preto, quando são percebidos pelo sexto sentido muito ativado.
• Comprimento de onda: O componente sutil básico raja, sendo o mais ativo, é refletido no comprimento da onda. O componente sutil básico sattva é mais tranquilo e sua tem um comprimento mais largo. A natureza desorganizada e distorcida do componente sutil básico tama é refletido no seu comprimento de onda irregular.
• Amplitude: A amplitude do componente raja é o mais alto, pois é o mais ativo. O componente sutil básico sattva é o mais baixo e regular e a componente sutil básico tama é baixo e irregular.
• Comprimento: O comprimento é determinado de acordo com a necessidade da sua função.

 

4. Os três componentes sutis básicos e os cinco elementos cósmicos

Os três componentes sutis também são compostos pelos cinco componentes Absolutos Cósmicos (Panchamahabhoota). Os cinco elementos cósmicos são Absoluto Terra, Absoluta Água, Absoluto Fogo, Absoluto Ar e Absoluto Éter. Os elementos cósmicos são de natureza intangível e são o aspecto mais sutil dos elementos reais que podemos ver e sentir. Por exemplo, o elemento cósmico Absoluta Água é a forma mais sutil da água que faz os rios, os oceanos, etc. Em resumo, os cinco elementos Cósmicos Absolutos são os blocos da construção do Universo; mas eles também são feitos dos três componentes sutis básicos.

A tabela em seguinte mostra como cada elemento Absoluto Cósmico difere na sua composição no que diz respeito à proporção dos três componentes sutis básicos.

 

Como se pode ver na tabela acima, o elemento Cósmico Absoluto Terra é o que tem maior quantidade de Tama por isso é também o mais pesado. O componente sutil básico Tama limita a existência enquanto o componente sutil básico sattva torna-os mais expansivos. Isto explica como o elemento Absoluto Terra é o mais inferior entre todos os elementos cósmicos. E também explica porque o elemento Absoluto Éter é o mais subtil e sattvik, e portanto o mais poderoso. A redução do componente básico sutil  tama entre os cinco principais elementos cósmicos, se torna progressivamente elementos menos tangíveis. Por exemplo o elemento Fogo é menos tangível que a Terra.

O homem também é composto predominantemente pelos elementos Absoluta Terra e da Absoluto Água princípios. Quando ele começa a evoluir espiritualmente, ele começa a funcionar progressivamente em níveis mais altos  como o elemento Absluto Fogo etc. Isso é caracterizado por uma sensação de luminosidade que emana na pessoa espiritualmente evoluída. Quando isso acontece, ele tem menos necessidades básicas como a alimentação e o sono. A sua compreensão e capacidade de realizar várias atividades aumenta acentuadamente tanto quantitativamente como qualitativamente.

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5. Os três componentes sutis básicos e o mundo

5.1 Desastres  Naturais

Se houver um aumento do raja e tama no mundo, isso vai se traduzir em guerras, aumento das atividades de terroristas e desastres naturais. O aumento do raja e tama no mundo provoca uma destabilização dos cinco elementos cósmicos o que resulta em catástrofes naturais. Por favor consulte o artigo a razão que está por detrás da crescente intensidade dos desastres naturais.

5.2 Seres não vivos

O quadro a seguir mostra a relação entre os seres não vivos e os três componentes sutis.

 

 

5.3 Entidades vivas

O quadro a seguir mostra a relação entre as entidades vivas e os três componentes básicos. Como se pode ver através do quadro, a vida tem um valor maior em termos de componente sutil básico em oposição aos lugares religiosos, como mostrado na tabela acima.

 

 

Esta é também uma das razões principais porque o nível espiritual de uma pessoa nas premissas tem mais impacto nas vibrações totais que emanam em uma premissa, em oposição à premissa emanando suas próprias vibrações. Por exemplo, se uma pessoa com o nível de um Santo, entra em uma premissa que tem vibrações negativas devido o seus defeitos de construção, ele terá um efeito negativo sobre o Santo. Assim a ciência de Feng-Shui e a ciência que estuda as premissas (vāstushāstra) é mais relevante para pessoas com menor nível espiritual ou para aqueles que não exercem qualquer prática espiritual.

6. Os três componentes sutis básicos e os seres humanos

Nas posteriores sub-sessões, nós explicamos sobre como os três componentes sutis básicos tem impactos diferentes em nossas vidas.

6.1 Em relação ao que nós somos compostos

 

Como o componente sutil raja é relacionado com o funcionamento do corpo, a sua proporção é a mesma em todas as instâncias. No entanto, como pode ver na tabela acima, há uma diferença considerável entre os componentes sattva e tama nos diversos corpos. Isso tem um impacto directo na capacidade do corpo para nos fornecer a felicidade sustentável e no longo prazo. Por exemplo, o componente sattva no corpo intelecto é alto em relação ao corpo físico. Portanto a qualidade da felicidade quando estamos intelectualmente estimulados e satisfeitos é de qualidade maior e mais duradoura do que a felicidade experimentada no corpo físico.

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6.2 Em relação o nível espiritual

O  nível espiritual e a sua relação com a proporção dos três componentes sutis básicos estão intimamente interligados. Entretanto a sua relação é algo muito parecido com uma galinha e o ovo. Podemos dizer que o nível espiritual de uma pessoa é definido pela predominância dos componentes  sattva, raja e tama. Como alternativa, podemos dizer que a predominância de qualquer um dos componentes sattva, raja and tama define o nível espiritual da pessoa. Quanto mais fazemos a prática espiritual mais começamos a mudar a proporção dos 3 componentes sutis básicos dentro de nós se tornando mais com o componente sattva. Em outras palavras, nós mudamos o componente tama em sattva.

A medida que geramos mais o componente sattva em nós (em proporção aos outros dois componentes sutis), isso afeta positivamente o nosso nível espiritual e também a nossa personalidade.

O gráfico a seguir mostra as diferentes proporções dos três componentes sutis básicos dentro de nós à medida  que aumentamos o nosso nível espiritual, através da prática espiritual.

Notas:

1. Depois dos 50% de nível espiritual, a proporção dos três componentes permanece constante. A razão disso é que não podemos ter menos de 20% de tama. Se isso acontecesse a pessoa começa a dematerializar-se. Então enquanto se tiver no corpo, o componente tama não pode ser menor que 20%. No entanto, o efeito dos componentes da pessoa são diluídos com o aumento do nível espiritual, tanto que, com o nível espiritual de 80%, o efeito deles é insignificante na pessoa. Na próxima sub-seção, nós explicamos esta diluição em detalhe.
2. Enquanto um Santo que evoluiu a 100% de nível espiritual está dentro do seu corpo, Ele será composto pelos três componentes sutis básicos. Assim que ele morre e deixa o seu corpo todos os três componentes sutis básicos tornam-se zero e o Santo une-se completamente com Deus.

 

 

6.3 Redução da influência dos três componentes com o aumento do nível espiritual

A medida que crescemos espiritualmente o que acontece é intrinsecamente que a escuridão dos cinco sentidos, a mente e o intelecto começa a diminuir e consequentemente, a Alma (Deus) dentro de nós começa a se iluminar. Consulte o diagrama abaixo. Esta é também conhecida como a dissolução dos cinco sentidos, mente e intelecto. Nós chamamos os cinco sentidos, mente e intelecto como a escuridão ou a ignorância, uma vez que nos afeta da identificação do nosso estado verdadeiro, o Deus dentro de nós ou a Alma.

A Alma, que é Deus dentro de nós, é além dos 3 componentes sutis básicos e não é composta por eles. Portanto, quanto mais a luz da Alma é iluminada dentro de nós através da prática espiritual, menor é a influência dos três componentes a ditar a nossa personalidade, escolhas e ações. Nos estados finais do nosso crescimento espiritual quando a luz da Alma ilumina-nos quase completamente, nós vivemos as nossas vidas numa harmonia completa com a vontade de Deus e os três componentes são diluídos e passam a exercer uma influência desprezível nas nossas personalidades.

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6.4 Em relação a nossa personalidade

No quadro abaixo, nós fornecemos alguns pontos que vão ajudar a distinguir o tipo de personalidade que uma pessoa apresenta de acordo com o componente sutil  predominante.

Estes são apenas alguns apontadores para dar uma compreensão básica. A análise correta do componente sutil básico em uma pessoa só pode ser verificada através do sexto sentido (PES).

 

	Pessoa Sattvik	Pessoa Rajasik	Pessoa Tamasik
Defeitos de Personalidade	Completo controle das emoções, pensamentos e ações	Zangado, ciumento, orgulhoso, egoísta, mandão, ganancioso, faz qualquer medida  para ter as suas ambições e desejos mundanos, preocupado, sonhador	Depressivo, extremamente egoísta, não pensa nos outros ou mesmo tenta prejudicá-los quando tentam obter seus fins egoístas, irritáveis.
Virtudes	Todas as virtudes, tolerância verdadeira e legítima, intelecto sereno e estável, não egoísta.Finalmente indo além das virtudes e defeitos, não tem medo da morte também	Esforços diligentes mas sem rumo em termos de crescimento espiritual.	Nenhuma
Principal forma de alcançar a felicidade	Aquisição de conhecimento, habilidades, ajudando os outros, meditação, aumentando o nível espiritual. Finalmente vai além da felicidade e infelicidade indo para a Suprema Felicidade.	Ganhando autoridade, e possessões materiais.	Comendo, bebendo, relações sexuais, etc.
Em relação aos outros	Vivendo para servir a sociedade e para ajudar as pessoas a crescer espiritualmente. Aqui significa crescer espiritualmente em sentido mais universal de acordo com as 6 leis básicas da prática espiritual.	Egocêntrico ou ajuda as pessoas com muito ego acerca da ajuda que está dando.	Prejudica os outros Mais tamasik – prejudica  a sociedade em geral em nome da religião ou de uma ideologia.
Sono	4-6 horas	7-9 horas	12-15 horas
Poder espiritual	Alto	Ligeiro	Muito baixo 1

 

Nota:

1. A excepção disso é um feiticeiro sutil (māntrik) que pode ter muita força espiritual devido a prática espiritual para fins maldosas, mas esta é predominantemente tamasik.

Estes atributos não são mutuamente exclusivos. Por exemplo, uma certa pessoa sattvik poderá precisar de 9 horas de sono, ou uma pessoa  tamasik poderá ter uma virtude como a tolerância. Mas a natureza das pessoas é decidida pela soma total das virtudes e defeitos. Portanto, não se deve decidir sobre si mesmo ou outras pessoas com base em uma ou duas características, mas o quadro geral é que deve ser levado em consideração.

Também é raro que uma pessoa seja considerada inteiramente sattvik, rajasik ou tamasik. A maior parte das vezes, uma pessoa pode ser tanto sattva-raja ou raja-sattva or raja-tama predominantemente. Uma pessoa sattva-raja teria características de ambos sattva e raja em proporção quase semelhante com predomínio do sattva. No caso de uma pessoa raja-sattva seria o contrário.

Dependendo do componente sutil a qual é mais predominante dentro de uma pessoa, essa pessoa exibirá aquele tipo de personalidade. Independentemente de como uma pessoa se veste ou usar roupas caras, acessórios sofisticados e conversa fiada como camuflagem, as frequências básicas que são emitidas serão baseadas no componente que é mais predominante dentro da pessoa. Pessoas com um sexto sentido avançado conseguem olhar além da aparência externa que as pessoas projetam para o mundo e captam essas frequências sutis e intangíveis.  Como resultado,  eles podem facilmente detectar a natureza básica dessa pessoa e as características que são mais propensas a exibir i.e. sattvik, rajasik ou tamasik .

Um teste verdadeiro do componente predominante de uma pessoa é quando este está sozinho. A pessoa geralmente revela sua própria natureza verdadeira numa situação em que não tiver acompanhado e é refletido na seu comportamento. O exemplo a seguir esclarece esse ponto.

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7. Os três componentes sutis básicos e o nosso estilo de vida

Tudo em nosso redor pode ser caracterizado por sattvik, rajasik ou tamasik dependendo do componente sutil predominante de que são feitos. O componente sutil predominante em qualquer coisa pode ser unicamente medido pelo sexto sentido (PES).

Nós temos alguns exemplos genéricos de várias facetas no mundo em que vivemos e o componente sutil dominante. Dependendo se nós somos indivíduos sattvik, rajasik ou tamasik, nós iremos gravitar no sentido sattvik, rajasik ou tamasik. Também nos ligando com os componentes específicas através do nosso estilo de vida aumente o componente sutil respectiva dentro de nós.

 

8. Os três componentes sutis e as fantasmas (demônios, diabos, energias negativas, etc).

Fantasmas (demônios, diabos, energias negativas, etc), são primariamente de predominância raja e tama. Os fantasmas mais baixos na hierarquia, como por exemplo, os com nível espiritual abaixo de 50%, são os fantasmas comuns que são predominantemente raja-tama. Os fantasmas que estão numa hierarquia superior com nível espiritual acima de 50% como os feiticeiros da sexta e da sétima região do Inferno (Patal) são predominantemente tama-raja .

Como os fantasmas que são predominantemente raja-tama, eles frequentam ambientes raja-tama na Terra onde é mais fácil encontrar pessoas predominantemente raja-tama.  Essas pessoas são alvos ideais para serem possuídos e para a realização dos planos dos fantasmas na Terra. Em outras palavras, uma pessoa que é predominantemente tamasik e que gosta de prejudicar os outros está em alto risco de ser controlado por fantasmas a fim de prejudicar a sociedade.

O princípio que está por trás para a proteção contra fantasmas é aumentar a nossa sattvikta. Como os fantasmas são predominantemente tama, eles não conseguem tolerar ambientes muito sattvik ou pessoas sattvik. É por esta razão que eles não podem possuir pessoas com um alto nível espiritual como um Santo evoluído ou um Guru.

Consulte o artigo sobre  ‘Como uma pessoa possuída se manifesta quando entra em contato com uma influência sattvik muito elevada?’

9. Em resumo

Os pontos chave a ter em conta neste artigo são:

• Todos nós emitimos frequências sattva, raja ou tama dependendo do qual componente sutil é predominante. Quanto maior o nível do componente sattva dentro de nós, melhor é a nossa personalidade, maior o sucesso sustentável e contentamento na nossa carreira, relacionamentos e vidas.
• O componente sattva pode ser aumentado pela prática espiritual e mais nos dissociamos das influências raja e tama o tanto quanto o possível.
• As nossas companhias tem uma forte influência na ajuda da nossa prática espiritual.
• As fantasmas aproveitam ambientes com predominância no componente tama e usam as pessoas para realizar as suas atividades de forma a prejudicar a sociedade e reduzir a Virtude (Dharma) no mundo.

 

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